Cuando Zhong solicitó una especialización, solo le llevó unos minutos elegir arqueología. La mayoría de las cosas que se consideran tan importantes se deciden en apenas unos minutos y de forma relativamente "apresurada". De hecho, a Zhong le ha gustado la historia desde que era un niño y los parientes que lo rodeaban no sabían mucho al respecto. Aplicar al Departamento de Arqueología de la Universidad de Pekín es una obviedad. En cuanto a si Rong puede convertirse en el próximo, todavía tenemos que verlo desde muchos aspectos.
La arqueología y la valoración de reliquias culturales son diferentes.
En primer lugar, es necesario aclarar la diferencia esencial entre los dos, es decir, la arqueología y la identificación de reliquias culturales son dos conceptos completamente diferentes, pero a menudo la gente los confunde. Tomemos a Ma Weidu como ejemplo. Puede que sea un experto en identificar artefactos, pero puede que no lo sea en arqueología. Ma Weidu cree que la identificación de reliquias culturales es una ciencia social sistemática que involucra todos los aspectos del conocimiento.
¿Cuál es el motivo? Los requisitos profesionales difieren entre ellos. La arqueología se centra en la excavación de reliquias culturales y de ellos mismos, mientras que la identificación de reliquias culturales suele estar estrechamente relacionada con el valor de las reliquias culturales. La profesión de valoración de reliquias culturales también requiere teoría, pero persigue la experiencia práctica de los cazadores de sueños.
Zhong He tiene diferentes experiencias.
La experiencia de Ma Weidu es legendaria. Ha estado involucrado en la recolección de reliquias culturales desde que era un niño. Lo más importante es que Ma Weidu nació en la naturaleza y no estuvo sujeta a la educación obligatoria ni a la educación superior. En cambio, puede aprender libre y activamente. Por el contrario, Zhong no tiene esta ventaja. Aunque la información pública muestra que a Zhong también le gusta leer libros, no sabemos si son libros profesionales sobre evaluación de reliquias culturales.
Además, Ma Weidu pertenece a la facción práctica. Ma Weidu ha estado en contacto con reliquias culturales desde la década de 1980. Ha experimentado innumerables cosas y su capacidad para apreciar las reliquias culturales es naturalmente diferente a la de la gente común. Además, Ma Weidu está muy interesado en las reliquias culturales y está dispuesto a dedicarse al aprendizaje. Por el contrario, Chung carece de experiencias únicas.
El trasfondo de la época es diferente
En el pasado de Ma Weidu, las reliquias culturales tenían un precio de ganga y había más auténticas que falsas. Ma Weidu dijo una vez que Liulichang en la década de 1980 era básicamente un horno oficial, y también era el mejor entre los mejores. Tomando como ejemplo los hornos oficiales del período Yongzheng, los más caros sólo costaban 500 yuanes. Hasta cierto punto, los tiempos han moldeado a Ma Weidu.
Por otro lado, el drama literario Jianghu de Zhong tiene las características de diez grados y nueve falsificaciones. Además, la tecnología de falsificación de reliquias culturales es extremadamente engañosa, lo que dificulta distinguir la autenticidad de la falsificación. Incluso si se encuentra con algo real, el precio no es asequible para la gente común, tal vez decenas de miles.
En general, Zhong puede convertirse en un excelente arqueólogo en el futuro, pero todavía queda un largo camino por recorrer antes de que pueda convertirse en un experto en reliquias culturales. Vale la pena mencionar que Ma Weidu es un personaje creado por una época, y esa época no se puede copiar. Además, Zhong eligió la arqueología por sus propios intereses, no por la llamada fama y fortuna.