En "Las Analectas", las dos o tres primeras palabras del primer capítulo se utilizan generalmente como título del artículo. Cher contiene 16 capítulos que cubren muchos aspectos. Entre ellos, los puntos clave son "Me ahorro tres veces al día"; "Ahorro dinero, cuido de los demás y dejo que la gente use su tiempo"; "La armonía es lo más importante en el uso de la etiqueta" y categorías morales como "Me ahorro tres veces al día". como benevolencia, piedad filial y confiabilidad. Consulte el siguiente texto original y traducción de "Las Analectas de Confucio".
Texto original
1.1 Zitian (1): "¿Aprender (2) y aprender (3), sin mencionar (4)? ¿No es divertido tener amigos (5)? muy lejos) ? La gente no lo sabe (7)
Pero no pueden
Oye (8), ¿no es un caballero (9)? >
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(1) Zi: Un título honorífico para hombres con estatus y conocimiento en la antigua China. A veces también se le llama hombres comunes y corrientes. En las Analectas
Confucio dijo ".
Zi se refiere a Confucio.
(2) Aprendizaje: El "aprendizaje" mencionado por Confucio aquí se refiere principalmente al aprendizaje. Clásicos culturales tradicionales como rituales, música, poesía y libros de la dinastía Zhou occidental.
(3) Hábitos de tiempo: durante las dinastías Zhou y Qin, la palabra "tiempo" se usaba como adverbio, lo que significa "en un momento determinado" o "en el momento apropiado". Sin embargo, Zhu en su libro "Las Analectas" explica "tiempo" como "a menudo" se refiere a ejercicios, rituales y reseñas de música; poesía y libros También significa repaso, prácticas, práctica.
(4) Diga: Diviértanse juntos, diviértanse, diviértanse
(5) Hay un libro que se llama. “Friends and Friends”, “Amigos de la misma escuela”, es decir, amigos que estudian con el mismo profesor, es decir, personas con intereses similares
(6) Música: Es diferente a. hablando. La vieja nota decía que la alegría está en el corazón, la alegría está afuera.
(7) La gente no lo sabe: esta oración está incompleta y no dice nada que la gente no sepa. En términos generales, saber significa que los demás no saben.
(8) Yun, resentimiento
(9) Caballero: El caballero de "Las Analectas" a veces. se refiere a una persona virtuosa, y a veces se refiere a Confucio. La persona ideal es una persona con carácter noble.
Traducción
Confucio dijo: “¿No es agradable revisar y? ¿Practicas a menudo después de estudiar? "¿No es genial tener amigos de lejos? No me resiente ni me enojo cuando la gente no me entiende. ¿No eres tú también un caballero virtuoso?"
Texto original
1-2 Wanderer (1) Dijo: "Él también es un hermano filial (2), pero es fácil de ofender (3) y de piel dura (4); no es fácil cometer errores, pero es fácil para hacer un desastre, lo cual no es suficiente (5). Libro de negocios de Junzi (6) Basado en el Tao (7) ¿La piedad filial también es la base de una persona y (8)? ...
(1) Youzi: alumno de Confucio, de apellido You, Ming Ruo era 13 años menor que Confucio y 33 años menor. Esto último es más creíble. En "Las Analectas", los estudiantes registrados de Confucio generalmente se llaman "Zi", y sólo Zeng Shen y You Ruo se llaman "Zi". Por lo tanto, mucha gente cree que "Las Analectas de Confucio" fueron escritas por Zeng Shen y You Ruo.
(2) Piedad filial: La piedad filial, la actitud correcta de los niños hacia sus padres durante la sociedad esclavista, cuya pronunciación y significado son los mismos que "ti", es la actitud correcta de los hermanos menores; hacia los hermanos mayores. La piedad filial y la hermandad son dos normas morales básicas especialmente defendidas por Confucio y el confucianismo. La nota antigua decía:
Los buenos padres se llaman piedad filial y los buenos hermanos se llaman hermanos.
(3) Ataque: ataque, ataque, ataque. Arriba se refiere a una persona en una posición superior.
(4) Fresco: Sonido fresco, poco significado. Así se utiliza la palabra "fresco" en Las Analectas de Confucio.
(5) Nada es cierto: Este es el tipo de oración invertida de "Nada es cierto". Hay un patrón en la sintaxis del chino antiguo. Si el objeto de una oración negativa es un pronombre, generalmente se coloca antes del verbo.
(6) Servicio: servicio, enfoque, compromiso. Para nada Ben.
(7) Tao: En el pensamiento chino antiguo, Tao tiene muchos significados. El Tao aquí se refiere a la benevolencia defendida por Confucio, es decir, todo el sistema ideológico moral con la benevolencia como núcleo y su encarnación en la vida real. En pocas palabras, es el principio básico de gobernar un país y ser un ser humano.
(8) Benevolencia: La benevolencia es la categoría más alta del pensamiento filosófico de Confucio y también es un principio moral. Ser fundamento de la benevolencia significa tomar la piedad filial como fundamento de la benevolencia. Hay otra explicación. La antigua palabra "benevolencia" es la palabra "humano", y la base de la benevolencia es la base del ser humano.
Traducción
Un hijo dijo: "La gente rara vez obedece a sus padres, obedece a sus hermanos mayores y le gusta ofender a los gobernantes de nivel superior". No le gusta ofender a los gobernantes de la clase alta, pero tampoco le gusta rebelarse. Cuando un caballero se dedique a las cuestiones fundamentales, se establecerá la forma de gobernar el país y la forma de vida. ¡Ser filial con tus hermanos mayores es la esencia de la benevolencia! "
Texto original
1-3 Confucio dijo: Las palabras inteligentes hacen que el color (1) y la frescura (2) sean benevolencia."
Anotación para.. .
1) Palabras inteligentes, buena apariencia: nota de Zhu: "Buenas palabras, buena apariencia, buena apariencia, buenos para contarle a la gente". Tanto Qiao como Ling se refieren a mujeres hermosas. Pero aquí debería interpretarse como pretender ser feliz.
(2) Fresco: significa menos.
Traducción
Confucio dijo: "Hablas bien y finges ser adorable, pero este tipo de personas no tienen buenas intenciones".
Texto original
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1-4 Zengzi ① dijo: "Mis tres provincias ② son mi cuerpo. ¿Engañar a los demás (3)? ¿Hacer amigos sin confianza (4)? ¿Puedes transmitirlo?"
Para... Notas
(1): Zengzi, nacido en 505 a.C., nació en el estado de Lu. Era descendiente de los nobles del estado de Dan que fueron destruidos por el estado de Lu. . Zeng Shen era un discípulo favorito de Confucio y era conocido como un hijo filial. Se dice que escribió el "Libro de la Piedad Filial".
(2) Tres provincias: provincia (Shengxing), inspección, inspección. Hay varias explicaciones para las tres provincias: primero, tres inspecciones; segundo, inspección desde tres aspectos; tercero, múltiples inspecciones; De hecho, en la antigüedad, agregar un número antes de un verbo con acción indicaba que tenía más acciones, y no necesariamente había que considerarlo tres veces.
(3) Lealtad: La nota antigua decía: Sé leal. Aquí debemos hacer nuestro mejor esfuerzo.
(4) Fe: La nota antigua decía: Los que creen son sinceros. Cree en la honestidad. Se requiere que las personas mantengan la confianza entre sí de acuerdo con reglas de etiqueta para regular la relación entre las personas.
(5) Pasar sin aprender: pasar, decía la nota antigua: "Maestro-maestro. El maestro se enseña a sí mismo. Aprender es lo mismo que la palabra "aprender aprendiendo", que se refiere a repasar, practicar. , ejercicio, etc. etc.
Traducción
Zeng Zi dijo: “Reflexiono sobre mí mismo muchas veces al día. ¿Estoy haciendo lo mejor que puedo para hacer cosas por los demás? ¿Es usted honesto y digno de confianza en sus interacciones con amigos? ¿Has repasado lo que te enseñó el profesor? ”
Texto original
1.5 Confucio dijo: “El camino (1) puede servir a un país mil veces (2), respetar las cosas (3) y confiar, ahorrar dinero pero amar personas (4), hacer que las personas lleguen en el momento adecuado (5). "
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(1) Tao: Un libro es un espejo, que es un verbo. Esto significa gobernar.
(2) Qianqizhi Guo: Qi, Sheng, significa vehículo. Se refiere a la unidad básica del antiguo ejército. Cada carro de cuatro caballos tiene 3 militares a bordo, 72 personas en el costado del vehículo y 25 miembros del personal de apoyo, un total de 100. Un país con mil carros es un país con 1.000 carros, es decir, un estado vasallo. Durante el período de primavera y otoño, las guerras eran frecuentes, por lo que la fuerza de un país se medía por el número de carros. , un país con mil carros ya no era un país grande.
(3) Respeto: La palabra respeto se usa generalmente para expresar una actitud personal, especialmente cuando se manejan los asuntos en los que se está involucrado.
(4) ) Amante: El significado de "gente" en la antigüedad se puede dividir en sentido amplio y restringido. El sentido amplio de "gente" se refiere a todas las personas y el sentido estricto de "gente" solo se refiere. para personas de todos los ámbitos de la vida por encima del erudito-burócrata es un término relativo, lo que muestra que su uso es en un sentido estricto
(5) Para hacer que la gente aproveche el tiempo: el tiempo se refiere a. época de cultivo. En la antigüedad, la agricultura era la columna vertebral de la gente, lo que significaba que la gente debía seguir la temporada de cultivo y cosecha forzadas.
Traducción
Confucio dijo: " Para gobernar un país durante mil años hay que prestar atención a los asuntos estatales y respetar estrictamente la confianza. "
Servir al público con honestidad, ahorrar gastos financieros, preocuparse por los funcionarios y servidores y permitir que la gente no se pierda la temporada agrícola".
Comentarios y análisis
Lo que dijo Confucio en este capítulo Está dirigido principalmente a los gobernantes del país y habla sobre los principios básicos del gobierno del país.
Habló de tres aspectos: exigió a los gobernantes que manejaran con seriedad todos los aspectos de los asuntos del país y cumplieran sus promesas; ahorraran gastos y cuidaran a los funcionarios y tuvieran cuidado de no retrasar la temporada agrícola al servir al pueblo; Este es el punto básico para gobernar el país y garantizar la paz.
Kang Youwei dijo que la enseñanza de Confucio es “amor” y amor por todos. Pero eso no es lo que queremos decir con “amante” en este capítulo. El "pueblo" que mencionó no era gente corriente, sino funcionarios y personas con estatus; el "pueblo" era el pueblo, los súbditos del gobierno; Se puede ver que el "amante" no ama a todos, sino sólo a los del grupo gobernante. La idea de "ayudar a los demás, amar a los demás y ayudar a los demás en el momento adecuado" es razonable y encarna el pensamiento social de Confucio. Pero esto no tiene nada que ver con "amor" o no. Por otro lado, Confucio estuvo aquí para asesorar a los gobernantes sobre cómo gobernar el país y llevar la paz al pueblo.
El Sr. Lu Xun señaló una vez: "Confucio planeó una vez un método excelente para gobernar el país, pero todo era para el pueblo, es decir, el método concebido por los poderosos, para el pueblo mismo. pero nada." (Tiempos modernos) Confucio en China: dos ensayos sobre Jie Ao Ting) Esta es una visión de la estrategia de Confucio de gobernar el país desde el punto de vista del pueblo. Entonces, es bastante nítido.
Texto original
1.6 Confucio dijo: "Los discípulos (1) que entran son filiales (2), y los que salen son jóvenes (3). Son sinceros en (4 ) y creen, aman a los demás (5), son amables con los demás (6) y tienen suficiente energía (7), por eso aprendieron a escribir (8). .
Discípulos (1): Generalmente tiene dos significados: uno es hermano menor y el otro es hijo; el segundo se refiere a estudiante. He aquí una especie de "discípulo".
(2) Entra: En la antigüedad, padre e hijo vivían en diferentes lugares y estudiaban en el extranjero. "Libro de los Ritos·Nei Principios": "En el orden de varón y superior, padre e hijo son de palacios diferentes". Entrar significa entrar al palacio del padre, es decir, entrar a la casa o al hogar del padre.
(3) Salir: Contrario de “entrar”, significa salir a aprender del maestro. Ser un hermano menor significa tratar a un maestro como a un hermano menor, y también puede referirse a alguien mayor que tú.
(4) Sinceridad: Pocas personas lo llaman sinceridad.
(5 palabras: pronunciación, significado amplio, significado amplio. (6) Ren: Ren es benevolencia, y hay gente benevolente. (7) Tener energía de sobra: tener tiempo libre.
(8) Texto: Literatura antigua. Incluye principalmente poesía, caligrafía, rituales, música y otros conocimientos culturales.
Traducción
Confucio dijo: "Los discípulos son filiales con sus padres. "Cuando salgas, debes obedecer a tus maestros, ser cauteloso en tus palabras y acciones, ser honesto y digno de confianza, estar tranquilo, amar a todos ampliamente y acercarte a las personas de buen corazón. Después de practicar de esta manera, si todavía tienes suficiente energía, puedes estudiar literatura."
Comentarios y análisis
La piedad filial se mencionó en el segundo capítulo de este artículo, y se menciona nuevamente en este capítulo. Confucio exige que sus discípulos se dediquen a la piedad filial, la confianza, el amor por las masas, la bondad y cultiven buenos conceptos y comportamientos morales. Si todavía tienen tiempo y energía libres, los utilizarán para estudiar libros antiguos y aumentar el conocimiento cultural. Esto muestra que la educación de Confucio se centra en la educación moral y el estudio del conocimiento de los libros es secundario. En la gestión de las escuelas, Confucio dio máxima prioridad al cultivo de los valores morales de los estudiantes y los estudios culturales solo ocuparon el segundo lugar. De hecho, cualquier clase en la historia, ya sea la clase propietaria de esclavos, la clase terrateniente o la burguesía, la educación sirve a su política, prestando especial atención a la conducta moral y al desempeño político de los estudiantes, y anteponiendo la "moralidad" al "conocimiento". Ésta es la necesidad de la clase. Solo quieren cultivar varios talentos para cumplir con los requisitos de su propia clase.
Texto original
1.7 Xia Zi 1) dijo: "El santo. (⑵) cambia de color; los padres pueden hacer lo mejor que pueden; servir al rey puede dañar su cuerpo④; hacer amigos, cumplir su palabra. Aunque no lo aprendí en Japón, lo llamaría aprendizaje”.
Anotación para…
Xia Zi: alumno de Confucio, de apellido Bu, un famoso hombre de negocios, Confucio era 44 años más joven y nació en 507 a.C. Después de la muerte de Confucio, sus pensamientos fueron promovidos en el estado de Wei.
(2) Xianxian: La primera palabra "Xianxian" se utiliza como verbo para expresar respeto. Ser virtuoso significa respetar a las personas virtuosas.
(3) Yi: Hay dos interpretaciones; primero, el significado de cambio, esta frase significa respetar lo virtuoso y cambiar la lujuria; segundo, significa desprecio, es decir, valorar la virtud por encima de la mujer.
(4) Al cuerpo: Significa “pagar” y “hacer lo mejor posible”. Significa entregar tu vida al Rey.
Traducción
Xia Zi dijo: "Una persona puede valorar la virtud en lugar de una mujer que sirve a sus padres y hace lo mejor que puede; que sirve al monarca y puede sacrificar su vida; que se comunica con Amigos y hablando honestamente, Cumplid vuestra palabra. Aunque tal persona diga que nunca la ha aprendido, debo decir que sí la ha aprendido."
Texto original)
1.8 Confucio dijo. : "El caballero (1), Si no eres serio, no serás arrogante (2); si no eres sólido en el aprendizaje (3). La lealtad del señor (4). Las personas que no tienen amigos no son tan bueno como tú; si has pasado (7), no tengas miedo de cambiar (8).”
Anota...
(1) Caballero: Esta palabra se encuentra a lo largo de este párrafo y debería haber un salto de oración aquí.
(2) Peso: solemne y sobrio.
(3) El aprendizaje no es sólido: Hay dos explicaciones: una es hacerlo de manera sólida, lo cual está relacionado con la oración anterior. Sin solemnidad no hay majestad y lo que se aprende no será sólido; en segundo lugar, una comprensión sólida significa que las personas con poco conocimiento y experiencia pueden aprender incluso si no son sólidos.
(4) Lealtad: La lealtad es lo principal.
(5) Wu: Chuanzhi, que significa "no quiero".
(6) No tan bueno como uno mismo: Generalmente interpretado como no tan bueno como uno mismo. Otra explicación dice: "Aquellos que no son tan buenos como uno mismo no son como uno mismo. Lo mismo se aplica a los llamados 'diferentes métodos no funcionan juntos'". Interprete "ru" como "similar". Esta última explicación está más en línea con la intención original de Confucio.
(7) La falta es grave y la falta es grave.
(8) Miedo: Dan, miedo, miedo.
Traducción
Confucio dijo: "Un caballero no tiene majestad sin solemnidad; el aprendizaje puede desbloquear a las personas; la lealtad debe ser lo principal, y no te hagas amigo de personas que son diferente a ti; si cometes un error, no tengas miedo de corregirlo".
Texto original
1-9 Zengzi dijo: "Ten cuidado con el final ( 1) y perseguir el largo plazo (2), la virtud de una persona es más importante que eso ”
Anotación para…
(1) Ten cuidado hasta el final. : la muerte es el fin. Esto se refiere a la muerte de los padres. La vieja nota decía: El que se esfuerza hasta el fin estará triste.
(2) Zhuiyuan: lejos se refiere a los antepasados. La vieja nota decía: Ten respeto a aquellos que te persiguen lejos.
Traducción
Zengzi dijo: "Ser cautelosos ante la muerte de los padres y recordar a nuestros antepasados naturalmente hará que la gente sea más honesta".
Texto original
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1.10 Qin Zi (⑴) le preguntó a Zigong (⑴) y dijo: Confucio (3) en cuanto al país (4), debe escuchar sobre su política, buscar la paz con él y abstenerse (5) de no hacerlo. hacer las paces con ello. Zigong dijo: "El Maestro es gentil, cortés y ahorrativo, así que lo obtuve en (6). ¿Qué quiere el Maestro? ¿Tiene algún requisito especial?"
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(1): Chen, apellido. Zheng Xuan mencionó en Las Analectas que fue un estudiante de Confucio, pero no existe tal persona en "Registros históricos: Biografía de Zhongni", por lo que Qin Zi no es un estudiante de Confucio.
(2) Zigong: de apellido Duanmu Mingci, nombre de pila Zigong, una persona patriótica, 31 años menor que Confucio, un alumno de Confucio, nacido en 520 a.C. Zigong era bueno en elocuencia y Confucio pensó que podría ser el primer ministro de un gran país. Según "Registros históricos", Zigong se dedicaba a negocios en Weiguo, hizo una fortuna y se convirtió en un famoso hombre de negocios.
(3) Maestro: Se trata de un antiguo título honorífico que puede obtener cualquier persona que haya sido médico. Confucio fue una vez el comandante en jefe del Estado de Lu, por lo que sus alumnos lo llamaron "Maestro". Posteriormente, se utilizó para dirigirse a los profesores. El "Confucio" mencionado en "Las Analectas" es el nombre de los alumnos de Confucio.
(4) País: se refiere a los estados vasallos que se encontraban separados en aquella época.
(5) Inhibición: Conjunción clásica china que indica elección, que significa "o".
(6) Mansedumbre, bondad, cortesía, frugalidad y concesión: literalmente significa docilidad, bondad, respeto, frugalidad y humildad. Ésta es la alabanza de los discípulos de Confucio.
(7) Las partículas modales tienen el significado de "probablemente" o "o".
Traducción
Qin Zi le preguntó a Zigong: "Cuando un maestro viene a un país, siempre se entera de los acontecimientos políticos de ese país.
¿Lo quería él mismo o se lo dio el monarca? Zigong dijo: "El maestro es gentil, cortés y ahorrativo, por lo que obtuvo esta calificación (también se puede decir que se obtuvo esta calificación), pero ¿es posible que el método que busca sea diferente a los demás?" "
Texto original
1-11 Confucio dijo: "El padre está allí, así que observa su (1) ambición, el padre no está allí, observa su comportamiento 2; no cambia después de tres años (3) La forma del padre (4) se puede llamar piedad filial. "
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(1) Su: Su se refiere a su hijo, no a su padre. (2) Línea: Sonido, que expresa comportamiento, etc.
(3) Tres años: no es necesario entender el número mencionado por los antiguos de manera demasiado mecánica. Simplemente significa que lleva mucho tiempo, no necesariamente solo tres años. Tao: A veces es un sustantivo en un sentido general. Ya sea bueno o malo, se puede llamar Tao, pero más a menudo es un sustantivo masculino, que significa "contenido razonable". /p>
Confucio dijo: "Cuando su padre estaba vivo (porque no tenía derecho a actuar de forma independiente), debemos observar su ambición; después de la muerte de su padre, debemos examinar su comportamiento; si no cambia el parte razonable de su padre durante mucho tiempo, se puede decir que esa persona ha cumplido su piedad filial. "
Texto original
Hay un día el 12 de enero: "La etiqueta es (1) útil, (2) cara. Antes de King's Way (3), Sri Lanka (4) era hermosa. Tanto los pequeños como los grandes tienen problemas. No es posible ser armonioso sin ser educado (5). "
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(1) Rituales: Durante el período de primavera y otoño, los "rituales" generalmente se refieren a las leyes, regulaciones y normas morales de la sociedad esclavista. Confucio "rituales" se refieren a "Zhou "Etiqueta", etiqueta y rituales, también se refieren a las normas morales de las personas.
(2) Armonía: armonía y coordinación.
(3) El camino de los reyes anteriores: se refiere a Yao, Shun, Yu, El gobierno de los antiguos emperadores como Tang, Wen, Wu, etc.
(4) s: Esto significa ceremonia, y también se refiere a la traducción. >
Yi Zi dijo: “En la aplicación de la etiqueta, la armonía es lo más importante. Los métodos de gobierno del país de los antiguos monarcas son extremadamente valiosos aquí. Sin embargo, no es factible hacer las cosas de forma armoniosa, por grandes o pequeñas que sean. (Esto se debe a que) La armonía por el bien de la armonía, sin controlar la armonía con la etiqueta, no funcionará. ”