Texto original
"Si no haces lo correcto, debes buscar lo correcto". usted mismo." El texto original es: Mencio dijo: "Quienes aman a los demás son benévolos; tratar las enfermedades y rescatar a otros no se puede curar, lo cual es contrario a la sabiduría de ser cortés con los demás sin responderles, pero respetarlos - aquellos que no lo hacen; Los que hacen el bien buscan más bendiciones para sí mismos y su integridad será devuelta al mundo". "Poesía" dice: Como dice el refrán. Lo que quieras, gana dinero para ti mismo. ”
Segundo, traducción
Mencio dijo: Si amas a los demás pero no puedes acercarte a ellos, debes preguntarte si tu bondad no es suficiente si puedes. Si no gestiona bien a los demás, entonces debe preguntarse: si quiere preguntarse si hay algún problema con su sabiduría de gestión, si es cortés con los demás pero no obtiene la cortesía correspondiente, debe preguntarse si sus modales son perfectos: si todas tus acciones no obtienen los resultados esperados, tienes que hacer lo contrario.
Si te portas bien, la gente en el mundo naturalmente se rendirá. : Siempre debes pensar si tus acciones están en consonancia con la naturaleza, en aras de una vida mejor y más feliz. >
Apreciación de "Mencius Li Lou Shang":
En opinión de Mencius, "La benevolencia y la rectitud" son el punto de partida fundamental del cultivo moral personal y la única forma de cultivar la personalidad personal y realizar el valor como gobernante. Cuando se utiliza "benevolencia y rectitud", se convierte en el punto de partida y el enfoque hacia el estado de derecho y. Gobierno benevolente Como dije antes, cree que "la benevolencia y la rectitud" son la esencia de los seres humanos. Por lo tanto, si los gobernantes implementan un gobierno benévolo basado en su propia naturaleza "benevolente y justa", deben estar en línea con el pueblo. Mencius no se opone a la reforma y la unificación. No se opone a todas las guerras, pero cree que "luchar por la tierra, matar gente y beneficiar a la naturaleza; luchar por la ciudad, matar gente para apoderarse de la ciudad" (Li Lou I) es lo mismo. una forma cruel de guerra, que va en contra de la naturaleza humana de "benevolencia y rectitud", por lo que si es impopular, es aún menos posible lograr el objetivo de unificar el mundo.