La muerte de un fan y la traducción al chino clásico

Mientras Van huía, un hombre aprovechó para robar una campana e intentó escapar con ella en la espalda. Sin embargo, el reloj era demasiado grande para llevarlo; así que lo rompí con un martillo. Cuando lo llamé, el timbre hizo un ruido fuerte. Tenía miedo de que otros escucharan el timbre y se lo arrebataran, así que rápidamente se tapó los oídos y continuó sonando. Es comprensible tener miedo de que otros escuchen el sonido de la campana; es ridículo tener miedo de escuchar el sonido de la campana.

Lo mismo ocurre con el texto original de "The Death of Fan". Si la gente tiene un reloj, si quieren irse, entonces el reloj es demasiado grande para negarlo; destrúyelo con un cono y el reloj sonará. Tenía miedo de que la gente me robara las cosas si me oían, así que me tapé los oídos. La gente mala lo oirá; si tú eres malo, lo oirás tú mismo. ¡Esto es tan ridículo!

Death Note 1 de Fan: Fan era un noble del estado de Jin a finales del período de primavera y otoño. Huyó al estado de Qi después de ser derrotado por otros cuatro nobles. Muerte, huida.

2. Obtener: Obtener.

3. Campana: un antiguo instrumento de percusión.

4. Negativo: Llevar cosas.

5. Entonces: Pero.

6. Uso: uso.

7. Cono: martillo.

8. "Condición" hàng, sin embargo: el lugar de "condición"; onomatopeya, describe el tono de llamada.

9.Date prisa, inmediatamente, inmediatamente.

10. Mal: ​​miedo.

11. Paradoja: Absurdo.

12. Ir: escapar.

13. Mascarilla: Funda.

Apreciación de "La Muerte del Fan" Este artículo cuenta la historia de un hombre que escondió sus oídos, lo que ilustra que el sonido del reloj existe objetivamente y sonará ya sea que te tapes los oídos o no. . Todo lo que quiera existir objetivamente no estará sujeto a la voluntad subjetiva humana. Algunas personas no admiten la existencia objetiva de sus propias desventajas o disgustos, pensando que no existen. Esto, como "robar un reloj", es una manifestación de idealismo y solipsismo subjetivo extremo.

Las personas que se tapan los oídos piensan que no pueden escuchar el tono de llamada. De hecho, tocar el timbre es un hecho objetivo. Si te tapa los oídos, la campana seguirá sonando. Si no puedes oírlo, alguien más lo hará.

La intención original de esta fábula es aconsejar a las personas que finjan no saber cuándo han hecho algo mal, que es como engañarse a uno mismo y a los demás. No podemos engañarnos, es inútil. Esta fábula describe vívidamente la estupidez del ladrón. Esta historia más tarde se convirtió en un modismo y se cambió a "esconderse los oídos y robarse la campana". También es una metáfora de taparse los oídos cuando se tiene miedo.

El trasfondo creativo de "La muerte de Fan" proviene de "Lu's Spring and Autumn Annals", que es una obra famosa compilada por académicos bajo los auspicios del Primer Ministro de Qin.

Presentado por el autor de "La muerte de Fan", su apellido es Jiang, su apellido es Lu, su nombre de pila es Buwei y vive en Puyang (ahora condado de Hua, ciudad de Anyang, provincia de Henan). ). Al final del Período de los Reinos Combatientes, era un hombre de negocios, político y pensador del estado de Wei. Más tarde se convirtió en primer ministro del estado de Qin y en el nieto número 23 de Jiang Ziya.

En sus primeros años, hizo negocios en Yangzhai, trajo a los extraterrestres de protones de Qin de regreso a Qin y lo apoyó para convertirse en el rey Zhuangxiang de Qin. Posteriormente, fue adorado como primer ministro, se le concedió una carta civil y vivió en Luoyang, Henan, con 100.000 hogares. Envió tropas para conquistar Zhou, Zhao y Wei, y estableció el condado de Sanchuan, el condado de Taiyuan y el condado de Dongjun respectivamente, haciendo grandes contribuciones a la causa de la anexión de los seis países por parte del rey Qin Yingzheng.

Después de la muerte del rey Zhuang Xiang, dio la bienvenida al trono al príncipe Ying Zheng, lo adoró como primer ministro, lo respetó como "Guanzhong" y gobernó el mundo. Afectado por la rebelión del Grupo Lao Ai, regresó a casa y su familia fue exiliada al condado de Shu, bebiendo veneno en el camino.

La compilación "Lu Chunqiu" que presidió incluye ocho puntos de vista, seis tratados y doce números. Integra las teorías de los eruditos anteriores a Qin, "el confucianismo, el mohismo y el método de combinación de nombres". ", y es conocida como "Escuela Miscelánea" en la historia.