1. Confucio dijo: "Los sabios no se confunden, los benevolentes no se preocupan, los valientes no temen". "Las Analectas de Confucio·Zi Han". El sabio no se confundirá, el sabio no se entristecerá y el valiente no tendrá miedo.
2. Si lo sabes, lo sabes. Si no lo sabes, simplemente no lo sabes. ——"Las Analectas de Confucio para el gobierno". Saber significa saber, no saber significa no saber. Esta es la verdadera sabiduría.
3. Confucio dijo: "Repasar lo viejo y aprender lo nuevo puede servir de maestro." - "Las Analectas de Confucio como gobierno". Confucio dijo: Puedes adquirir nuevos conocimientos revisando contenidos antiguos, de modo que puedas convertirte en un maestro en el aprendizaje.
4. Los niños tienen absolutamente cuatro nada: ninguna intención, ninguna ambición, ninguna realidad y ningún yo. ——"Las Analectas de Confucio·Zihan". Confucio eliminó cuatro tipos de problemas: ninguna conjetura subjetiva, ninguna certeza absoluta, ninguna terquedad rígida y ninguna superioridad moral.
Ampliar conocimientos:
1. El contenido de su educación es equilibrar la integridad política y la capacidad, especialmente para fortalecer la educación moral. Dijo: Un caballero nunca come para siempre, lo cual va en contra de la humanidad. Lo que sea que espere, lo perderá ("Las Analectas de Confucio: Liren").
Señalar que la benevolencia es el carácter fundamental de un caballero y el concepto general de educación moral. La connotación de benevolencia es muy amplia, incluyendo perseverancia, perseverancia, madera, humildad y casi benevolencia ("Las Analectas de Confucio·Lutz"), y también incluye amor, lealtad, perdón, piedad filial, bondad, tolerancia, confianza, sensibilidad. , bondad, coraje, respeto, Una serie de virtudes como la gentileza, la bondad, la frugalidad, la concesión y la sinceridad.
Sin embargo, toda virtud sólo encarna el lado de la benevolencia. Sólo sintetizándolos, resumiéndolos y condensándolos podemos llamarlo benevolencia, pero su núcleo espiritual está muy condensado, que es amar a los demás.
Para ser amante, primero debes ser leal y filial. La educación moral de Confucio sirvió para formar caballeros en la sociedad feudal, pero se formó durante la práctica de la educación moral. Básicamente refleja las leyes objetivas de la educación moral y tiene un cierto carácter científico. Es de gran importancia para nuestra educación moral actual. Especialmente la educación de calidad tiene sin duda un efecto positivo.
2. Educación intelectual. La educación intelectual ideal es transformar el conocimiento en sabiduría. Sólo bajo la guía de la sabiduría se pueden llevar a cabo actividades mentales reales. En términos generales, el conocimiento se centra en respuestas ya hechas, fórmulas ya hechas e inducciones ya hechas de acontecimientos históricos, mientras que la sabiduría se centra en el mundo desconocido y es un proceso de búsqueda de conocimiento.
Por tanto, es necesario que actualicemos nuestro concepto de educación intelectual. Debe quedar claro que el conocimiento es sólo el vehículo de la educación intelectual. Es importante que los estudiantes aprendan conocimientos, pero más importante es la capacidad de los estudiantes para adquirir conocimientos en el proceso de adquisición de conocimientos. Confucio creía que, a excepción de unos pocos sabios, la gran mayoría de las personas deben aprender lo que saben y aprender en situaciones difíciles (Las Analectas de Confucio. Ji Shi) para poder adquirir conocimientos y habilidades.
La palabra "Xue" proviene del constante aprendizaje y referencia de Confucio. Se puede ver que el propósito principal de la educación intelectual es enseñar a los alumnos buenos métodos de aprendizaje y luego guiarlos para que utilicen métodos de aprendizaje científicos para un aprendizaje eficaz. En comparación con una simple educación orientada a exámenes y educación de habilidades, esta ideología rectora es sin duda más correcta, científica, razonable y humana.