"Historia de la civilización china" (Volumen 1-4) cree que los seres humanos no son sólo los creadores de la civilización, sino también la encarnación de los logros de la civilización. La historia de la civilización no es sólo la historia de la creación humana, sino también la historia de la evolución humana. La civilización se puede dividir en tres aspectos: civilización material, civilización política y civilización espiritual, que corresponden respectivamente a la relación entre el hombre y la naturaleza, la organización de la sociedad humana y el mundo espiritual del hombre. El progreso de la civilización a veces avanza simultáneamente. A veces uno o dos aspectos van a la cabeza mientras que otros van a la zaga. "Historia de la civilización china" (Volumen 1-4) se centra en las personas y sus creaciones, y toma la civilización material, la civilización política y la civilización espiritual como tres pilares. Registra sistemáticamente la evolución de la civilización china, con especial énfasis en el uso de colores fuertes. para representar los aspectos más destacados del desarrollo de la civilización, destaca a aquellos que han hecho grandes contribuciones al desarrollo de la civilización.
El autor de "Historia de la civilización china" (volumen 1-4) mantiene una actitud pragmática. Sobre la base del estudio de una gran cantidad de documentos y materiales arqueológicos, se esfuerza por describir, verificar y resumir con precisión los hechos históricos, y el resumen se refleja en la teoría. En términos de expresión escrita, nos esforzamos en combinar historia, discusión y talento.
"Historia de la civilización china" (Volumen 1-4) encarna una visión académica basada en China y mirando al mundo. Al estudiar la historia de la civilización china, no podemos romper con el patrón general de la civilización mundial. Debemos esforzarnos por registrar las características de la civilización china en cada período y su posición en el proceso de la civilización mundial, su contribución al mundo. y su absorción y referencia de otras civilizaciones del mundo. En comparación con otras civilizaciones antiguas del mundo, la civilización china es la única civilización que nunca ha sido interrumpida. La civilización china ha demostrado una vitalidad tenaz y una gran cohesión en el proceso de desarrollo. "Historia de la civilización china" (volumen 1-4) explora las razones de la continuación continua de la civilización china y analiza sus ricas y profundas connotaciones ideológicas.
Este libro rompe con la práctica de dividir períodos basándose únicamente en cambios de dinastía y se centra en el proceso de desarrollo y las etapas de la civilización misma, dividida en cuatro períodos:
Desde la antigüedad hasta Xia, Dinastías Shang y Zhou, es el primer período del desarrollo de la civilización china. Este libro presenta el concepto de "Pre-Xia" y lo llama el período de los albores de la civilización china. La existencia de la dinastía Xia ha sido probada por una gran cantidad de datos arqueológicos. Las dinastías Xia, Shang y Zhou son conocidas como el primer pico de la civilización china. Establecieron el patrón del pluralismo y la unidad de la civilización china y formaron las características básicas de la misma. Civilización china. Este libro analiza en detalle los logros icónicos de tres generaciones, la espléndida cultura del bronce, el rápido desarrollo de la tecnología de fundición del hierro y la aplicación del hierro, el surgimiento y desarrollo de las metrópolis y el comercio, el origen y desarrollo de los caracteres chinos, así como las creencias religiosas, la educación y la erudición, la literatura y el arte, etc. hicieron nuevas elaboraciones. , todos combinando documentos y reliquias culturales recién desenterradas.
Las dinastías Qin, Han, Wei, Jin, del Sur y del Norte son el segundo período de la historia de la civilización china. Este libro se centra en la formación de un país multiétnico unificado; la abolición del sistema feudal y el establecimiento del sistema de condados y la unificación de la escritura; Se afirmó plenamente el sistema político centralizado y la propiedad privada de la tierra por parte de los terratenientes. Se describen en detalle el auge de los clásicos, la prosperidad de la historiografía, la invención de la fabricación de papel, la apertura de las regiones occidentales, la introducción del budismo y el auge del taoísmo. También proporciona una explicación detallada del rápido desarrollo económico y cultural en el sur debido a la primera gran integración étnica durante las dinastías del Sur y del Norte y la migración hacia el sur de la población de las Llanuras Centrales. El auge de la metafísica, la conciencia de la literatura y la elegancia del arte también se han convertido en los aspectos más destacados de este período.
El tercer período fue desde las dinastías Sui y Tang hasta mediados de la dinastía Ming. Este libro se centra en la importancia de la transición del país de la división a la unidad nuevamente, enfatizando el papel de la integración cultural entre el norte y el sur y los intercambios culturales entre China y países extranjeros en el desarrollo de la civilización china. La integración del Norte y el Sur y los intercambios entre China y países extranjeros han alcanzado otro pico en la historia de la civilización china. Los brillantes logros de la poesía Tang reflejan el nivel general de civilización y el espíritu de la época de la dinastía Tang. El ascenso de la clase terrateniente civil de clase media y baja y la implementación del sistema de exámenes imperial promovieron el desplazamiento hacia abajo del centro de gravedad cultural. La prosperidad de la economía y la cultura urbanas después de mediados de la dinastía Tang trajo un nuevo aliento a la civilización china. El surgimiento del budismo zen proporcionó un ejemplo de integración de ideas locales y extranjeras.
La dinastía Song fue otro pico en la historia de la civilización durante este período: la mayor prosperidad de la economía urbana, la mejora del sistema de servicio civil y la mejora del nivel general de educación social superaron a los de la dinastía Tang. El neoconfucianismo, que surgió durante la dinastía Song, es un hito en la historia del pensamiento chino. Los grandes logros de la literatura y el arte de la dinastía Song, especialmente la poesía Song, son impresionantes. La ciencia y la tecnología se desarrollaron rápidamente durante la dinastía Song, liderando el mundo en ese momento. La invención y aplicación generalizada de la imprenta es un acontecimiento importante de importancia mundial en la historia de la civilización. Los mongoles de la dinastía Yuan entraron en las Llanuras Centrales y se convirtieron en una dinastía de gran integración étnica. La dinastía Yuan hizo importantes contribuciones al desarrollo y construcción de zonas fronterizas. La cultura confuciana se vio impactada en la dinastía Yuan, pero el Zaju y la ópera sureña, las novelas vernáculas, la caligrafía y la pintura lograron logros sobresalientes. El desarrollo de la civilización a principios de la dinastía Ming fue relativamente lento, pero las novelas vernáculas lograron logros sobresalientes. Los viajes de Zheng He al Océano Occidental fueron una hazaña en la historia de la navegación humana y de las comunicaciones chino-extranjeras, y precedieron al famoso viaje oceánico de Colón.
El período comprendido entre mediados de la dinastía Ming y finales de la dinastía Qing es el cuarto período de la historia de la civilización china. Este libro enfatiza la importancia que marcó época a mediados de la dinastía Ming, cuando la secularización, la comercialización y la personalización se convirtieron en tendencias temporales. En consecuencia, el ala izquierda de Wang Xue se levantó, promovió la individualidad, afirmó los deseos humanos, lanzó un ataque contra el ascetismo neoconfuciano, abrió el camino para la liberación ideológica y toda la sociedad presentó una atmósfera de liberación individual. Al mismo tiempo, el comercio exterior ha crecido rápidamente y el nivel económico general de China se encuentra en una posición de liderazgo en el mundo. Durante los años Kangxi, Yongzheng y Qianlong de la dinastía Qing, China alcanzó el máximo nivel de desarrollo económico y social bajo el sistema original. Las "Dinastías Kangxi y Qianlong" duraron más de 100 años, con el agregado económico ocupando el primer lugar en el mundo en ese momento y un superávit de comercio exterior a largo plazo. La cultura académica muestra una tendencia de integración. Pero fue durante este período cuando la ciencia y la tecnología europeas avanzaron a pasos agigantados, la Revolución Industrial promovió el rápido y general desarrollo de la economía occidental y la cultura política experimentó cambios tremendos. Sin embargo, los gobernantes feudales de China estaban contentos con el status quo, cerraron las puertas al país y los burócratas eran corruptos e incompetentes, y estaban estancados en sus propias costumbres, lo que hizo que China se quedara atrás significativamente en un corto período de tiempo. Desde la Guerra del Opio hasta la Revolución de 1911, el choque de las civilizaciones china y occidental es el espectáculo principal. Por un lado, la gente perspicaz del país mira hacia Occidente en busca de formas de fortalecer el ejército y enriquecer al pueblo, de salvar la nación y de buscar innovación en países extranjeros. Por otro lado, el debilitamiento del poder nacional también ha aumentado. Expuso plenamente los defectos inherentes a la civilización tradicional y la falta de apoyo a la tradición. La reflexión y la crítica se han convertido en la voz fuerte de la época. La Revolución de 1911 puso fin a miles de años de dominio de dinastías feudales y la civilización china inició un nuevo viaje.
La civilización china tiene una larga historia, es extensa y profunda, ha pasado por desastres y continúa perdurando. Con el creciente estatus internacional de China, la historia de la civilización china y su desarrollo han atraído cada vez más atención de los círculos académicos nacionales y extranjeros. "Historia de la civilización china" (volumen 1-4) intenta inspirar a los lectores a pensar en la dirección del desarrollo de la civilización futura basándose en un resumen de la experiencia histórica. Este libro enfatiza que la tendencia de desarrollo de la civilización china en los tiempos modernos se puede resumir en la apertura del país al mundo. Abrir la puerta significa absorber los excelentes logros de civilización creados por otras naciones del mundo y al mismo tiempo mantener las propias tradiciones nacionales significa incorporar las excelentes tradiciones de la propia nación a la tendencia de la civilización mundial. Hasta el día de hoy, abrir la puerta al mundo sigue siendo una tarea histórica por cumplir.
Bajo la tendencia actual de globalización económica, el estudio de la historia de la civilización china es particularmente importante. Las conclusiones extraídas en este libro tienen cierto significado práctico: en primer lugar, debemos heredar y llevar adelante las excelentes tradiciones de la civilización china, al mismo tiempo que damos la bienvenida a los intercambios culturales más extensos y profundos que acompañan a la globalización económica, y absorber activamente todos los logros destacados de la civilización humana. En segundo lugar, la civilización china debe ir más activamente al mundo, presentar activamente los logros sobresalientes de la civilización china al mundo, promover especialmente el concepto de armonía de la civilización china y hacer mayores contribuciones al progreso de la civilización humana. En tercer lugar, debemos adherirnos a la diversidad y autonomía de la civilización y establecer una ecología civilizada que esté en consonancia con el progreso social y el desarrollo humano.
Desde 1999, con el apoyo del proyecto “985” del Ministerio de Educación, la Universidad de Pekín ha seleccionado 36 expertos y académicos en cuatro campos principales: literatura, historia, filosofía y arqueología. Después de casi siete años de ardua investigación y esfuerzos incansables, finalmente completó este trabajo académico que detalla sistemáticamente el desarrollo de la civilización china. En los últimos siete años, el Instituto de Sinología de la Universidad de Pekín ha celebrado más de 60 seminarios de distintos tamaños durante el invierno, el verano y las vacaciones (y ha recopilado cerca de 30 números de "Work Briefings"), a partir del plan general del El libro, los puntos de edición, el estilo de edición, la disposición de los capítulos, el esquema del contenido, el primer borrador, el segundo borrador e incluso el tercer y cuarto borrador se discutieron y revisaron uno por uno. Cada seminario es una plataforma académica multidisciplinaria y complementaria. Los participantes expresaron sus opiniones, discutieron entre ellos, se inspiraron mutuamente e intercambiaron ideas.
El Instituto de Estudios Chinos de la Universidad de Pekín también concede gran importancia a la gestión humana a la hora de formar su equipo, respetando y movilizando el entusiasmo y la creatividad de cada académico, respetando tanto la personalidad académica del académico como los derechos editoriales del editor en jefe. Todos dijeron con sinceridad: "Participar en la compilación de "Historia de la civilización china" es como estudiar sistemáticamente la historia de la civilización. Es una experiencia de trabajo muy agradable y una rara oportunidad de aprendizaje, de la que me he beneficiado mucho".