Autor: Anónimo Fuente del artículo: Desconocido Número de visitas: 231 Hora de actualización: 2006-10-18
Nombre: Xunzi
Cien escuelas de pensamiento sostienen
Xunzi (aproximadamente 365.438 a. C. - 03 a. C. ~ 238 a. C.) fue un famoso pensador y escritor durante el Período de los Reinos Combatientes. En ese momento, la gente lo respetaba y lo llamaba Xun Qing. Liu Xun, emperador Xuan de la dinastía Han, evitó los tabúes en sus obras y escribió Sun Qing. Al final del Período de los Reinos Combatientes, nació Zhao. Visitó dos veces Xia Ji, el centro cultural del estado de Qi, para servir como vino de sacrificio para el líder Dr. Li. También visitó el estado de Qin, visitó a Zhao Haoqi del estado de Qin y luego vino al estado de Chu para servir como comandante. -en jefe de Lanling. En 238 a. C., perdió su puesto oficial, regresó a casa y fue enterrado en Lanling. Han Fei y Li Si fueron sus alumnos.
Xunzi fue el último representante del confucianismo en el período anterior a Qin. Mencio, que fue anterior a él, se convirtió en las dos escuelas opuestas del confucianismo. En términos de cosmología, Xunzi cree que la existencia de la naturaleza es independiente de la voluntad subjetiva humana, pero los humanos pueden utilizar esfuerzos subjetivos para comprenderla, adaptarse a ella y utilizarla para evitar desgracias. Propuso la idea de "controlar el destino y utilizarlo". En términos de epistemología, creía que la gente debería primero tener contacto con las cosas externas a través de los órganos de los sentidos, enfatizó la necesidad de la "acción" para el "conocimiento" y la importancia del aprendizaje adquirido, y tenía ideas materialistas simples. Políticamente, propuso el lema "El rey primero, la ley es el rey" en respuesta al pensamiento de Confucio y Mencio, defendiendo que la gobernanza debería adaptarse a la situación social de la época, seleccionando y nombrando talentos, dejando claras las recompensas y los castigos. y utilizar "rituales", "leyes" y "habilidades" para llevar a cabo la gobernanza. Muchas de sus ideas fueron absorbidas por el legalismo. Sobre la cuestión de la naturaleza humana, no estaba de acuerdo con la teoría de la buena naturaleza de Mencio y defendía la teoría de la naturaleza mala. Cree que el entorno adquirido puede mejorar la crueldad de las personas, por lo que aboga por "la propiedad y la justicia". Concede gran importancia al papel de la educación y destaca la importancia de las funciones educativas, lo cual tiene un significado positivo.
Xunzi era a la vez pensador y bueno en literatura. Entre los eruditos del Período de los Reinos Combatientes, He, Mencio y Zhuangzi tuvieron la influencia más profunda en las generaciones posteriores.
La característica de Xunzi es su "audacia". Su conocimiento es extenso y profundo, por lo que su estilo de escritura es grandioso y vigoroso, y tiene un espíritu inclusivo. Por ejemplo, el "Estímulo a estudiar" resumió la experiencia de estudiar y transmitió el sistema patriarcal a las generaciones futuras. En "Rich Country" y "Wang Ba", abarcan el pasado y el presente, citando lecciones del ascenso y caída de dinastías pasadas. El artículo "Sobre el camino al cielo" explora el misterio del universo y hace una larga discusión sobre "El camino al cielo siempre está ahí". El artículo es magnífico e incomparable por parte de los filósofos. Las generaciones posteriores llamaron a su artículo "Suficiente crédito, varios grandes eruditos" ("¿Esquema del arte? Esquema del texto principal"), que se puede decir que es una teoría intermedia.