Hay una gran cantidad de cuevas naturales en las áreas montañosas de Guizhou, que proporcionaron hábitats buenos y simples para los humanos antiguos; diversos recursos animales y vegetales proporcionaron alimento abundante para los humanos antiguos; Proporcionó comodidad a los pueblos antiguos para fabricar diversas herramientas de piedra. Más de 4.000 artefactos de piedra y 23 fósiles de animales desenterrados en la cueva Guanyin en el condado de Qianxi, y casi mil cuernos de hueso desenterrados en el condado de Puding nos permiten darnos cuenta de que hace 240.000 años ya existían actividades humanas antiguas en la meseta de Guizhou A. Tierra mágica y colorida. Entre los fósiles excavados sucesivamente en la meseta de Guizhou, se encuentran Shuicheng y Dadong Homo que pertenecen a la etapa temprana de Homo sapiens, y hay aquellos que pertenecen a la etapa tardía de Homo sapiens, llamados Chuandong Homo y Xingyi Homo. Estos antiguos humanos coexistieron con los árboles del té que florecieron en grandes áreas hace 654,38 millones de años. A lo largo de los años aprendieron gradualmente sobre el té.
Según los registros históricos, antes de la dinastía Xia, Guizhou se llamaba Chishui, Guifang durante las dinastías Yin y Zhou, y Nanman a principios del período de primavera y otoño. Hay muchos países, el más grande de los cuales es el Reino de Xi'an, con el Reino de Yelang como capital. Durante el Período de los Reinos Combatientes, Yelang se volvió cada vez más poderoso y formó el Reino de Yelang. Según la "Historia antigua de Guizhou", "el pueblo que fundó el Reino Songhu debería ser el antiguo pueblo indígena Pu del suroeste de China. Son los antepasados del pueblo Gelao actual". Son ellos quienes, en la antigüedad, han estado explorando constantemente la historia y la cultura de Guizhou y, al mismo tiempo, han estado utilizando y desarrollando constantemente el té desde el origen. Según registros históricos, ya en las dinastías Shang y Zhou, el pueblo Pu en el suroeste de Yi había estado plantando y usando té. ¿Reino Huayang? Bazhi registra: "El rey Wu de Zhou conquistó Zhou y en realidad era el maestro de Bashu... Se rindió homenaje al pescado, la sal, el cobre y el hierro, la laca roja, el té y la miel... En ese momento, se rindió homenaje a varios condados". En el norte de Guizhou hoy, como Wuchuan, Dejiang, Yanhe, Zheng'an y otros condados, están todos bajo la jurisdicción de Bashu. Dado que el té se convirtió en un tributo o un regalo en ese momento, se puede ver que el pueblo Pu en ese momento no solo descubrió el té, sino que también hizo un té delicioso; de lo contrario, no sería posible regalarlo.
3. Durante la dinastía Han, el té verde de Guizhou se había convertido en un producto local famoso y había registros de jardines de té. ¿Según el oro? Fu escribió "Qilu", que mencionaba "Semillas de té Nanzhong" al describir especialidades famosas y de alta calidad de varios lugares en ese momento. Como término geográfico antiguo, el sur de China equivale al sur del río Dadu en las provincias de Sichuan y Yunnan-Guizhou. Los Tres Reinos se basaban en Shu Han, por lo que la tierra al sur de Bashu era el sur de China. Esta frase dice que las semillas de té producidas en el sur producirán té de forma natural. Según la explicación de Zhuang Wanfang: "Cuando estábamos plantando árboles de té, fuimos a Nanzhong para seleccionar semillas de té. Esto es creíble. Los árboles de té no se plantaban ampliamente en ese momento. La vasta área del sur de China fue el origen de los árboles de té y Tenían buenos productos de té." Esto demuestra que el té producido por la gente común en aquella época se había convertido en una especialidad local. ¿"Huayang Guozhi" otra vez? Bazhi también recordó que "había flores fragantes y té fragante en el jardín". Pakistán después de que Wu Wang Yinke incluyera el área al oeste de Nanchuan en Sichuan y al norte de Tongzi en Guizhou. Esto también muestra que ya 800 años después del siglo XI a. C., varios condados del norte de Guizhou no sólo podían producir buen té, sino que también comenzaron a plantar jardines de té.
4. Muchos caracteres chinos que representan el significado de la palabra té en chino antiguo están relacionados con los dialectos minoritarios modernos de las zonas montañosas de Guizhou. Los eruditos chinos y extranjeros creen que los caracteres chinos que representan el té en la antigüedad, como té, té amargo, té, té, té, té, té, té, té, té, té, té, té, té, están relacionados con los dialectos de las minorías étnicas de las zonas montañosas de Guizhou. Hay varias pronunciaciones en el dialecto del té del pueblo Miao en Guizhou: el pueblo Miao en Zhijin Pingqiao, una zona montañosa en el oeste, llama al té "Atuo"; el pueblo Poliu Miao en el condado de Zhenfeng, al suroeste de Guizhou, llama al té "Jiang"; "; el pueblo Miao en Anshun llama al té "He"; el pueblo Miao en la provincia de Guizhou llama al té "He"; Hapa Miao, el pico principal de las montañas Miao en el cruce de los condados de Ding, Longli y Huishui, llama al té "Ji "; algunos Miao en las montañas Maoping de Meitan, Zunyi llaman al té "Cepillo". Lo mismo ocurre con otros grupos étnicos. Por ejemplo, el pueblo Buyi en el sur de Guizhou llama al té el sonido de "bian" o "bian"; el pueblo Buyi en Zhenfeng en el suroeste de Guizhou llama al té "matar". El pueblo Dong en Liping, sureste de Guizhou, llama al té "Xie", y la familia Zhong en Anshun llama al té "Zhe". El pueblo Yi en Laochang, condado de Panxian, llama al té "gatear". Hashimoto, un famoso experto en té japonés, escribió en su libro recientemente publicado "El origen del árbol del té": "El pueblo Tujia que vive en las zonas montañosas de Hunan y Guizhou se pronuncia 'Tujia', que está estrechamente relacionado con la antigua palabra china Los términos 'té' y 'té' tienen una pronunciación similar, por lo que parece que el té chino se originó en esta área". Se puede ver que las minorías étnicas en Guizhou, es decir, el pueblo Pumiao en ese momento, fueron los primeros antepasados en utilizan té, e hicieron una contribución importante al desarrollo del té en China y el mundo.
5. En el mercado del período Yelang, ya había aparecido el intercambio de productos básicos del té.
Hay una descripción general en "Historia antigua de Guizhou": "El mercado de Yelang también tiene salsa de soja, té, miel, oropimente, cinabrio y otros productos. Además de niñas, también hay carruajes y caballos, y el mercado es bastante próspero. "El resumen está bien fundamentado. "Huayang Guozhi" dice: "En el condado de Pingyi, la miel de té proviene de las montañas". En el camino hacia Vietnam del Sur a través de Yelang, Tang Meng vio una vez que se vendían salsa de soja y miel de té en el mercado como productos agrícolas y secundarios. Se puede ver que en ese momento, el pueblo Pumiao en la antigua Guizhou ya había aplicado tecnología de cocina al procesamiento del té. El entorno ecológico superior de los árboles de té, el desarrollo de la producción de arroz y las necesidades sociales los han impulsado a lograr avances en la tecnología de elaboración del té y convertirse en pioneros en la creación del famoso té de Guizhou.
6. ¿Según registros históricos? "Huo Zhi Zhuan" registra: "Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han, el té de Bashu se transportaba a Wudu, Gansu para su venta. Según los registros de historia antigua de Guizhou, el condado de Shu durante la época del emperador Wu de la dinastía Han No incluía Guizhou, mientras que el condado de Ba incluía Daozhen, Wuchuan y Dejiang en el actual Guizhou, condado de Xishui. Durante este período, no es sorprendente que el condado de Ba, una importante zona productora de té, vendiera su té a Wudu, provincia de Gansu.
Nuestra provincia ha sido una importante provincia productora de té desde la antigüedad. Una vez rica en té fino y té tributo, alguna vez fue gloriosa.
Hoy en día, en el reino del té de China, nuestro. La superficie de cultivo y la producción de té de la provincia son muy débiles entre las 17 provincias productoras de té del país. Todas ellas ocupan el quinto lugar desde abajo en el país; un "Atlas del famoso té chino" enumera 132 tipos de tés famosos, y los únicos famosos. en nuestra provincia se encuentran Dongpo Yinluo y Dongpo Maojian, que figuran al final del "Atlas del té famoso de China", que tiene más de 700 páginas y "El clásico del té chino" tiene sólo dos o tres páginas sobre el té de Guizhou. Básicamente no está disponible en el mercado nacional, pero hay muchos productos en cajas de marcas extranjeras famosas empaquetadas con té de Guizhou, y algunas personas exclamaron que es muy popular en el mercado: la zona de té de Guizhou se convertirá en una "colonia". /p>
¿Cómo puede el té, que alguna vez fue glorioso en nuestra provincia, quedar tan eclipsado y acurrucado en un rincón indiferente después de ingresar a la sociedad mercantil?
Como lo miramos desde otro nivel. En realidad llegamos a este punto: para desarrollar la economía del té de Guizhou, primero debemos establecer y desarrollar la cultura del té de Guizhou.
Como dijo Wang Zhigang, originario del oeste de Guizhou: “La clave para la economía regional es la competencia. entre personas es en realidad la competencia entre sectores culturales".
A lo largo de los famosos tés de China, aquellos con una reputación de gran alcance tienen una profunda herencia cultural. Al probar el té Longjing, pensaremos en el pintoresco Lago del Oeste y en Su Dongpo. El poema "El té es siempre tan hermoso como una belleza", el árbol del té de 18 años en el templo Gonghu, la historia del té Longjing del emperador Qianlong... ¿Es una degustación de té o una degustación de historia? De todos modos, ¿es interesante? Fascinado. Este es el encanto del té chino y el té chino. Tiene una larga historia y es la base del desarrollo continuo.
¡La cultura del té de Guizhou está casi en blanco! , el autor ha buscado en todas las escrituras sobre el té, libros sobre el té y libros, pero no puede encontrarlo. No he visto ningún escrito sobre el té de Guizhou por parte de intelectuales de Guizhou, pero he visto algunas palabras similares a "el tributo de un determinado lugar". té, cuánto se produce y dónde se vende" en las crónicas locales de varias provincias o condados. A los intelectuales de Guizhou no les gusta el té. ¿Es cierto que no me gusta el té de Guizhou? ¡No! A ti no Huele el sabor de la gente de Guizhou que prepara té, pero ponen muchas hojas de té en la tetera negra y beben el té fuerte que es amargo y astringente. No quiero acusar en absoluto, solo quiero dibujar. Destaca el siguiente punto de vista: Es una excelente tradición que los intelectuales chinos proporcionen financiación a través del Estado, y los intelectuales deben asumir la importante tarea de desarrollar y prosperar la cultura local.
La lectura diaria. Siempre admiraré a algunas figuras culturales de Jiang durante las dinastías Ming y Qing. Todos no tenían uniformes oficiales, amaban el té, estaban familiarizados con la recolección de vino y eran buenos escribiendo y poesándose. pero asumió la responsabilidad de la cultura local. Un antiguo libro sobre el té chino, la mayoría de los cuales son obras que recitan el té local, han promovido en gran medida el desarrollo de la economía y la cultura del té en las regiones de Jiangsu y Zhejiang. Hay muchas figuras destacadas en la cultura contemporánea de Guizhou. , como Liu, Li, Tang, etc. Es precisamente gracias a sus incansables esfuerzos que hoy en día la gente de toda la provincia escribe literatura sobre turismo local y materiales de historia, y más de 40 libros de la serie de literatura e historia de turismo de Guizhou se han publicado según lo previsto, estimulando las enormes alas del turismo de Guizhou.
La construcción de la cultura del té en Guizhou necesita personas con este espíritu y valentía.
“Al té de Guizhou le falta algo simbólico”
Guizhou es la cuna del té y una de las cunas de la cultura del té. Las condiciones ecológicas de gran altitud, baja latitud y poca luz solar crean la belleza natural del té de Guizhou. Pero cuando Fujian Tieguanyin, Yunnan Pu'er y West Lake Longjing dominan el mercado internacional, rara vez veo la sombra del té verde de Guizhou.
En mi opinión, son las limitaciones duales de la marca y la construcción del canal las que dificultan que el hermoso y natural té de Guizhou muestre todo su potencial, por lo que no aporta beneficios económicos considerables ni la correspondiente fama a Guizhou.
Para desarrollar y cultivar el té de Guizhou, el primer problema que se debe resolver es eliminar las limitaciones duales de la construcción de marcas y canales.
En los últimos años, el té Duyun Maojian, el té Meitan Cuiya y otras marcas han logrado un cierto grado de competitividad en el mercado interno. El té de la marca Guizhou ha logrado grandes avances, pero estos logros no son tan buenos como los del té. Toda la industria del té de Guizhou es obvia. Se puede decir que la falta de la marca "Guizhou Tea Industry" es la "mano derecha" que pone al té verde de Guizhou en una situación embarazosa.
Actualmente, hay más de 7.000 empresas productoras de té en Guizhou, pero sólo 1.000 marcas están registradas en el departamento industrial y comercial, lo que hace que la producción y las operaciones estén extremadamente fragmentadas. Para desarrollar la industria del té de Guizhou, debemos superar las deficiencias de ser "pequeños, dispersos y caóticos", introducir un mecanismo de competencia, integrar recursos e imitar el "ataque en equipo" del té verde de Zhejiang: tomar a las empresas líderes regionales como principal organismo de desarrollo, unir un grupo de pequeñas empresas para formar una marca provincial, haciendo famoso al "té verde de Guizhou" en todo el país. En el futuro, el "Mar del Té Occidental" no sólo estará en Meitan, sino que también cubrirá todo Guizhou.
Mientras prestas mucha atención a la construcción de la marca de "Guizhou Tea Industry", no olvides ayudar a dar forma a la marca de "Guizhou Tea Industry". En condiciones de economía de mercado, producir productos únicos reconocidos por los consumidores y el mercado es la clave para construir con éxito la marca "Guizhou Tea". Hoy en día, los consumidores reconocen productos con características y buena calidad, más que productos con muchas medallas de oro. Nuestro té de Guizhou es naturalmente hermoso, pero sin algo único e icónico, es difícil dejar una profunda impresión en los consumidores.
Creo que el té verde de Guizhou, conocido por las dos marcas principales: "Guizhou Tea Industry" y "Guizhou Tea Industry", seguramente brillará en el futuro con su belleza natural y excelente calidad.
El té de Guizhou es otro Moutai del futuro.
A los ojos de los forasteros, Guizhou siempre se asocia con Moutai. Ésta es la ventaja de Guizhou, pero también es una desventaja. Moutai ha mejorado la reputación de Guizhou y ha dejado perdidas a otras industrias en Guizhou. A los ojos de muchos forasteros, además de Moutai, sólo existe Moutai en Kweichow.
Esta es la primera vez que vengo a Guizhou. Mis ideas han cambiado mucho desde que llegué aquí. Vi otro tipo de "Maotai": el té verde de Guizhou. Creo que este "Maotai" conducirá a Guizhou por un camino de desarrollo más amplio.
Aunque la industria del té de Guizhou aún está en su infancia, el té verde de Guizhou tiene muchas cualidades excelentes, como una textura fresca y deliciosa y un profundo patrimonio histórico y cultural. Para que el té verde de Guizhou se desarrolle y crezca, sólo necesita un poco de ayuda del mundo exterior. Y el "agua" es la propaganda adecuada.
Creo que la buena publicidad nunca puede ir separada de un posicionamiento claro. Para promocionar el té de Guizhou, primero debemos darle un posicionamiento claro. Dado que el té Kweichow es otro Moutai en el futuro, su posicionamiento debería ser comparable al de Moutai. Tan famoso como Moutai, el té Kweichow debería serlo. Con este concepto, habrá una meta y una dirección en la implementación específica y el éxito será más fácil.
En la actualidad, la promoción del té de Guizhou por parte del gobierno provincial de Guizhou se centra principalmente en la ecología y las costumbres antiguas, y básicamente no promueve la moda ni la vanguardia. Creo que esa publicidad no favorece el desarrollo a largo plazo del té de Guizhou. La combinación de lo moderno y lo antiguo es el camino de desarrollo que debe tomar el té de Guizhou.
El futuro es un mundo para los jóvenes, y el té "añejo" no será popular entre los jóvenes. En el proceso de publicidad, el té de Guizhou debe combinarse con jóvenes y mayores, y deben integrarse la ecología y la salud. Al mismo tiempo, también debería integrar su gloriosa historia durante la Guerra Antijaponesa, promover el té de Guizhou con el pensamiento de los jóvenes y convertirse en una nueva fuerza impulsora para la economía de Guizhou.
Al mismo tiempo, el rejuvenecimiento del té de Guizhou no sólo se puede destacar en la publicidad, sino también en productos, como el desarrollo de nuevos productos de té saludables, el diseño de envases de vanguardia y la mecanización de la tecnología de producción. , etc. Gracias a una orientación razonable del gobierno y los esfuerzos de las propias empresas, otra "era Maotai" está a la vuelta de la esquina.
Si eso no es suficiente, ve a varias tiendas a buscar libros sobre este tema~
¡Espero que te sea útil!