1. Buenas palabras y frases en el Capítulo 51 de Viaje al Oeste
Capítulo 51 de Viaje al Oeste El Buda es virtuoso y armonioso, y la gente es joven y puede hacerlo. Los negocios entre sí nunca se quedarán sin dinero.
Convivir juntos, cultivar la misma liberación, tener la misma compasión y los mismos pensamientos, manifestar el poder espiritual. Tenemos el mismo destino, el mismo corazón y la misma comprensión.
Inesperadamente, ahora que no hay personal principal, ¡cómo podemos prosperar con los puños vacíos y los pies descalzos! Una cucharada fue inesperada. El poder mágico de Gai Wei trae suerte y transformación, beneficia a todas las cosas y desemboca en cientos de ríos.
Solo podía escuchar el gorgoteo que sacudía el valle, y vi la fuerza torrencial llenando el cielo. El majestuoso sonido es como un trueno y las feroces olas son como rollos de nieve.
Olas de miles de pies de altura cubren el camino y miles de capas de olas surgen sobre las rocas. Frío como el jade, rodando como una cuerda.
Al tocar la piedra, Cang Cang rocía jade roto, regresando al turbulento y brumoso remolino. Los valles y los valles se mueven junto con la corriente, y los arroyos están llenos de zanjas planas que se conectan hacia arriba y hacia abajo.
Las plumas y alas son tan finas como la membrana de bambú, y el cuerpo es tan pequeño como el corazón de una flor. Las manos y los pies son más frondosos que el cabello y las estrellas son brillantes y claras.
Sé bueno para oler la fragancia y recuperar el aliento, y viaja rápidamente con el viento cuando vuelas. Se dice que acaba de presionar la estrella fija, que es más linda y útil. 2. Buenas palabras y frases de los capítulos 51 al 75 de Viaje al Oeste
●En el capítulo 51, Xin Yuankong utiliza todo tipo de trucos, agua y fuego para dificultar el cultivo del demonio, y Wukong va al cielo para investigar el origen del monstruo, pero es en vano, por lo que lo invita uno tras otro al rey de Tota y a su hijo, el dios del fuego, el dios del río Amarillo, etc. batalla, pero todos no lograron ganar.
Wukong se enojó y usó su cabello para transformarse en treinta o cincuenta pequeños monos. Luego fue atraído y se convirtió en una mosca y voló hacia el agujero. Recogió el garrote dorado y lo golpeó todo. la salida. ●Capítulo 52: Wukong hace un gran escándalo en la Cueva del Bolsillo Dorado. Tathagata le insinúa al protagonista que Wukong entró en la cueva, tomó las armas que los dioses habían atrapado y salió, pero fue atrapado nuevamente por el extraño enviado.
El Buda Tathagata envió dieciocho Arhats, pero no pudieron luchar contra los monstruos. Con muchas palabras de dharma, Tathagata una vez hizo una señal para preguntarle a Taishang Laojun cómo someter a los monstruos.
Wukong invitó a Laojun y usó su bate para desplegar la extraña apariencia tridimensional. Resultó ser Laojun montado en un toro verde, y su círculo era el anillo de diamantes de Laojun. ●Capítulo 53: El maestro Zen tragó la comida y quedó embarazada de fantasmas. Huang Po transportó agua para disolver el feto malvado y Bajie bebió agua del río y quedó embarazada.
Wukong fue a buscar el agua del manantial donde nació, y Ruyi Zhenxian se enojó porque Wukong mató a su sobrino Hongbai. Wukong le enseñó a Sha Monk a aprovechar su oportunidad para atraer al verdadero inmortal y quitarle el agua de manantial.
Tang Monk Bajie bebió agua para disolver el feto. ●Capítulo 54: Dharma Xing llega al oeste y se encuentra con la tierra de las mujeres. Xin Yuan planea disparar los fuegos artificiales. Cuando llegan a la puerta de la ciudad capital, una funcionaria lleva al grupo de personas al puesto. La reina quiere reclutar a Tang Monk como su marido.
Wukong le pidió a Tang Seng que fingiera estar de acuerdo. Los cuatro entraron a la ciudad y la reina celebró un banquete en el palacio. Después del banquete, cambió las reglas y envió a tres discípulos al oeste.
Tang Seng invitó a la reina a montar un carro dragón fuera de la ciudad para despedir a sus tres discípulos. Aprovechó la oportunidad para escapar con sus tres discípulos hacia el oeste. De repente apareció una mujer al lado de. El camino y se llevó a Tang Seng con el viento. ●Capítulo 55: Sexo, maldad y lascivia obra de Sanzang de la dinastía Tang Los tres discípulos corrieron a una montaña alta y vieron una cueva en la montaña.
Wukong se transformó en una cueva y se encontró con Tang Monk siendo molestado por una banshee. Luchó con el monstruo y fue picado en la cabeza. Bajie fue picado.
Guanyin le pidió a Wukong que le pidiera al dios Angri que curara las heridas de Bajie y Wukong. El cuerpo original del gran gallo apareció de nuevo y asustó al monstruo. Resultó ser un escorpión femenino transformado en. un espíritu. ● El capítulo 56 del capítulo 56 de la locura por matar a los bandidos de la hierba. Tang Monk fue colgado de un árbol por un grupo de ladrones. Wukong rescató a Tang Monk y mató a golpes a dos personas. Esa noche, se quedó en un viejo. La casa del hombre. El hijo del anciano y los ladrones encontraron a Wukong y quisieron buscar riqueza y venganza.
El anciano informó la noticia, el maestro y el aprendiz escaparon, y los ladrones lo persiguieron hasta matarlo a golpes e hirieron al hijo del anciano también le cortaron la cabeza. Primero recitó la maldición apremiante, que hizo que Wukong sufriera un dolor insoportable, y luego se apresuró a abandonarlo. ●Capítulo 57: El verdadero caminante se queja en Luojiashan, Transcripción del Falso Rey Mono en la Cueva de la Cortina de Agua, Wukong fue a ver a Guanyin y se quedó solo.
El falso Wukong derrotó a Tang Monk y le arrebató el equipaje. En la montaña Huaguo, recitó el ultimátum en el equipaje y declaró que iría a Occidente para obtener escrituras budistas. Sha Monk vio esto y fue al Mar de China Meridional para rendir homenaje a Guanyin.
De repente vio a Wukong cerca, así que lo golpeó con su bastón y le contó a Guanyin lo que vio. Guanyin envió a Wukong Sha Monk a la montaña Huaguo con él.
●Capítulo 58 Dos mentes confunden el universo. Es difícil cultivar la verdadera aniquilación como un solo cuerpo. Cuando Wukong vio al falso Wukong, se enojó. Los dos palos de baile lucharon ferozmente en el aire. Es difícil distinguir lo verdadero de lo falso. Tathagata reconoció al falso Wukong como un mono de seis orejas y lo hizo aparecer en su forma original.
Wukong lo mató a golpes con un palo y Guanyin lo envió de regreso a Tang Monk. ●Capítulo 59: El camino a Sanzang de la dinastía Tang bloquea la Montaña de la Llama. Sun Xingyi ajusta el abanico de plátano. La Montaña de la Llama bloquea el camino. Wukong toma prestado el abanico de la esposa del Rey Toro Demonio, Rakshasa. su hijo Red Boy. Un fan de Wukong. Ve al Bodhisattva Lingji a cincuenta mil millas de distancia.
Wukong tomó la píldora reparadora del viento y fue a Suozhan, pero no pudo moverse después de ser abofeteado; luego se convirtió en un insecto y entró en el agujero, voló hacia el té y fue bebido por el Rakshasa. chica, provocando que se le revolviera el vientre. La chica Rakshasa no tuvo más remedio que prestarle su abanico a Wukong.
Solo cuando Wukong siguió avivando el fuego conoció al abanico falso. ●Capítulo 60: El Rey Toro Demonio dejó de pelear y fue al banquete chino. El abanico de plátanos de dos tonos de Sun Xingzhe fue a la montaña Ji Lei para encontrar al Rey Toro Demonio que se casó con la Princesa Jade Face y tomó prestado el abanico. King fue invitado a asistir al banquete.
Wukong robó la Bestia de Ojos Dorados, la montura del Rey Toro Demonio, y se transformó en el Rey Toro Demonio. Fue a la Cueva del Plátano, lo engañó para que consiguiera un verdadero fan y lo hizo. más grande según el método enseñado por la Chica Rakshasa. Pero no se hará más pequeño.
El Rey Toro Demonio perdió a su bestia de ojos dorados y se apresuró a regresar a la Cueva Basho. ●Capítulo 61: Zhu Bajie ayuda a derrotar al Rey Demonio; Sun Xingzhe ajusta el abanico de plátano con tres melodías; el Rey Toro Demonio se convierte en Bajie, se hace cargo del abanico fijo y aparece en tres fases para pelear con Wukong.
Con la ayuda de todos los dioses guardianes, el Rey Toro Demonio fue derrotado. Todos los metales y poderes, junto con los soldados celestiales y los generales celestiales, sometieron al Rey Toro Demonio.
Wukong usó el abanico del tesoro entregado por la niña Rakshasa para extinguir el fuego de la montaña, y el maestro y el aprendiz treparon a la Montaña de las Llamas. ●Capítulo 62: Limpiar la suciedad y limpiar el corazón sólo se trata de barrer la pagoda; Atar a los demonios y volver a la justicia se trata de cultivar el cuerpo. Los cuatro llegaron al templo Jinguang con los monjes con grilletes y cadenas.
Wukong se enteró de que el tesoro de Ye Fangxiaguang fue robado por la consorte del Rey Dragón, el insecto de nueve cabezas, y el rey le encomendó capturar al monstruo y obtener el tesoro. ●Capítulo 63: Dos monjes causaron problemas en el Palacio del Dragón, y los santos exorcizaron a los espíritus malignos y obtuvieron un tesoro. El monstruo era un pájaro gigante de nueve cabezas.
Wukong cuenta con la ayuda de Erlang Shen y los Seis Santos de Meishan. Derrota al demonio y consigue el tesoro de la torre engañándolo.
●Sesenta y cuatro: Esfuerzos de iluminación en Jingji Ridge. Sanzang habla sobre poesía en el templo de Muxian. Bajie abrió el camino a Jingji Ridge, pero fue capturado por un anciano que decía ser de la tierra de Jingji Ridge. Se convirtió en un viento oscuro y se llevó a Tang Monk. El anciano y los otros tres ancianos son la esencia de ciprés, enebro, bambú y pino.
Los cuatro ancianos predicaron el Tao y el monje Tang presidió al Buda. El Hada del Albaricoque vino a casarse con el Monje Tang.
Cuando los discípulos fueron a buscarlo, los espíritus de los árboles se convirtieron en árboles. Los árboles en Bajie se cayeron.
●Capítulo 65: Maldad Supongamos que las cuatro personas de Xiao Leiyin sufrieron grandes desastres. Tang Monk fue al "Templo de Leiyin" para adorar a Buda y quedó atrapado en un platillo dorado junto con Wukong, Bajie y. Sha Seng, al revelar la verdad, Dios invitó al Dios de la Estrella, y Kang Jinlong usó su cuerno para perforar las grietas y rescató a Wukong. Wukong rompió los platillos dorados y el viejo demonio rápidamente usó la bolsa para poner a todos los dioses en ella.
En medio de la noche, Wukong soltó a su maestro y cantó a su hermano y a los dioses. El demonio lo persiguió y fingió matar a Tang Monk, a sus discípulos y a los dioses.
Wukong escapó y pidió al emperador Zhenwu de la montaña Wudang que lo rescatara. ●Capítulo 66: Los dioses fueron envenenados y Maitreya ató a los demonios. Los cinco dragones, tortugas y serpientes enviados por Zhenwu, el príncipe Xiao Zhang de la montaña Xuyi y los cuatro grandes generales empaquetaron todos los demonios en el paquete.
Cuando Wukong se sentía miserable, el Buda Maitreya vino de repente y dijo que el monstruo era su propio niño de cejas amarillas con forma de campana. Wukong siguió el plan de Maitreya y se metió en el vientre del monstruo para retorcerse.
Maitreya metió al monstruo en una bolsa. ●Capítulo 67: Salvando a Tuo Luo del sucio camino del Zen, estabilizando su naturaleza y manteniendo su mente pura del sucio Tao. Una pitón se convirtió en un espíritu en la montaña Qijue y causó travesuras. Wukong aprovechó su boca para tragarlo. Aprovechando la situación, se metió en su vientre y sacó el garrote dorado de su espalda. El monstruo murió en el suelo.
Bajie se convirtió en un cerdo gigante y lo arqueó a lo largo de la hilera de caquis raros. Tang Monk y su grupo cruzaron la montaña Qijue. ●Capítulo 68: El monje Tang del Reino Zhuzi habla de la vida pasada. Sun Xingzhe se rompió el brazo en tres partes y el maestro y sus discípulos entraron al Reino Zhuzi.
El rey enfermó y buscó tratamiento médico. Según las palabras de Bajie, los funcionarios pidieron a Wukong que fuera a la corte para tratar la enfermedad del rey.
●Capítulo 69: El Maestro del Corazón practica medicina por la noche en el banquete del rey, habla sobre los demonios y los males. Wu Kong cura su enfermedad y revela que la causa raíz de la enfermedad se debe. Al Festival del Bote del Dragón hace tres años, después de caminar sobre el yu, Jin Sheng fue la causa, y mientras hablaba, un monstruo apareció de repente y les pidió a Bajie y Sha Seng que lo protegieran, y rápidamente saltó al río Xiangjiang. . ●Capítulo 70: Demonio. 3. Extractos y apreciación de los Capítulos 50 al 60 del Viaje al Oeste original
Capítulo 51 al Capítulo 55 El Gran Sabio le dice al Emperador de Jade que envíe tropas para someter a los demonios.
Torre Superior Li Tianwang, Nezha, el Dios del Fuego y el Dios del Agua se turnaron para luchar, pero ninguno logró capturar al Si de un cuerno, pero usó una trampa para atrapar las armas del gallinero. El Buda Tathagata tampoco logró someter al Si de un cuerno, por lo que ordenó al Gran Sabio que fuera al Palacio Tushita en busca de rastros.
Resultó ser la vaca verde de Taishang Laojun. Mientras el vaquero tomaba una siesta, robó el Vajra y talló el reino inferior. El Maestro Sanzang y sus discípulos llegaron al Reino de Mujeres de Western Liang.
Beber agua del río Zimu por error provocó que Sanzang y Bajie quedaran embarazadas. Wukong y Sha Monk fueron a la cueva Po'er en la montaña Jieyang para obtener agua del manantial del feto para disolver el feto.
El rey del reino femenino de Xiliang quiere encontrar a Sanzang como su marido. Sanzang fingió estar de acuerdo y consiguió a Guanwen a cambio. El maestro y el aprendiz estaban a punto de escapar, pero fueron secuestrados por una demonio.
Sanzang fue capturado por el gran espíritu escorpión femenino y llevado a la cueva Pipa en Poison Mountain. Siguiendo las instrucciones de Guanyin, el viajero fue al Palacio Celestial para pedirle al funcionario estelar de las Pléyades que sometiera al espíritu del escorpión.
Capítulo 56 ~ Capítulo 60 El Maestro Sanzang y sus discípulos caminaron hacia una montaña alta y se encontraron con un grupo de bandidos que robaron dinero y fueron asesinados a golpes por los viajeros. Sanzang culpó al viajero por cometer el crimen y lo echó.
El viajero fue a rogarle al Bodhisattva y convenció al maestro para que lo acogiera nuevamente. Sin embargo, un mono demonio se hizo pasar por un viajero, derrotó a Sanzang, le arrebató el equipaje y quiso hacerse pasar por el maestro y discípulo de Tang Monk para ir a Occidente a obtener escrituras budistas.
El mono demonio es muy hábil en las artes marciales y está a la par de los practicantes. Es difícil distinguir lo verdadero de lo falso. Después de ser descubierto por el Buda Tathagata, resultó ser un macaco de seis orejas, que fue asesinado a golpes por el viajero.
La Montaña de la Llama bloqueó el camino de los cuatro maestros y discípulos. El viajero fue a la Cueva del Plátano en la montaña Cuiyun para pedir prestado un abanico de plátanos a la Princesa Iron Fan, pero era falso.
La Princesa Iron Fan, también conocida como Rakshasa Girl, es la esposa del Rey Toro Demonio y fue abandonada por el Rey Toro Demonio. El viajero fue a la cueva Moyun en la montaña Jilei para encontrar al Rey Toro Demonio, pero no pidió prestado un abanico.
El viajero se convirtió en un demonio toro y engañó a la chica Rakshasa para que le regalara un abanico de plátano. 4. Extractos del Capítulo 50 al Capítulo 100 de Buenas Palabras y Frases en Viaje al Oeste
Capítulo 50: Pasión y Sexo: Desmayo de Amor y Encuentro con el Diablo 1. Descripción del entorno: Las montañas son empinado y altísimo.
Las imponentes montañas se elevan hacia el cielo y las imponentes montañas bloquean el cielo azul. Los montones de rocas extrañas parecen tigres sentados y los pinos inclinados parecen dragones voladores.
Los pájaros que cantan en la cresta son encantadores y encantadores, y las flores de ciruelo que florecen frente al acantilado son fragantes. El arroyo gorgotea y es frío, y las nubes en la cima son tenues y feroces.
Vi la nieve caer, el fuerte viento y el rugido de los tigres hambrientos en las montañas. Las grajillas no encuentran refugio en los árboles y los ciervos salvajes buscan sus nidos sin dejar rastro.
Los peatones se lamentan de que es difícil avanzar, fruncen el ceño y se cubren la cabeza con caras tristes. 2. Descripción del entorno: La nieve acosa sauces en descomposición y estanques cuadrados helados. Los bambúes escasamente cultivados tiemblan de verde y los frondosos pinos son verdes.
Varias chozas con techo de paja están medio amuebladas con plata, y un pequeño puente está construido en diagonal con pólvora. Hay narcisos que brotan de la cerca y palillos congelados cuelgan de los aleros.
El viento frío y susurrante trae una fragancia extraña y no hay flores de ciruelo en la nieve. Capítulo 78: El Bhikkhu se compadece de su hijo y envía al Dios Yin al Templo Dorado para conocer los demonios y discutir la moralidad 1. Descripción del entorno: El viento oscuro oscureció las estrellas en el cielo y la niebla cubrió la luna a miles de kilómetros de distancia.
Al principio todavía era pausado; luego se volvió vigoroso. Deambulando, todos buscan una puerta para salvar a los niños; en el feroz rugido, todos miran la jaula de los gansos para salvar sus huesos y su sangre.
¿Cómo puede uno destacar cuando le golpea el aire acondicionado? El poder del frío penetra el cuerpo y la ropa como el hierro. Mis padres están en desgracia, mis hermanos y cuñadas están todos afligidos.
El suelo se llena con un viento oscuro, y los dioses toman la jaula. Esta noche estoy solo y la mañana está llena de alegría.
2. Descripción de la apariencia: lleva una bufanda de gasa de brocado de nube de nueve estaño de color amarillo ganso claro en la cabeza y una capa de grulla de seda de madera de agar color ciruela con tapa de palillo en el cuerpo. Se ata un cinturón de terciopelo azul de tres hebras alrededor de la cintura y se usan un par de zapatos de cabeza de cáñamo jinggweiyun debajo de los pies.
En su mano, sostenía un bastón hecho de enredaderas muertas de nueve secciones y dragones enroscados, y colgaba de su pecho una bolsa de brocado que representaba dragones, espinas, fénix y flores. La superficie del jade es lisa y lisa, y la barba verde flota debajo de la barbilla.
Los ojos dorados vuelan en llamas y los ojos largos llegan hasta las cejas. Las nubes siguen tus pasos y tú eres libre y fragante.
Todos los funcionarios debajo de las escaleras lo saludaron y llamaron al abad para que entrara en la dinastía. 5. Extractos de buenas palabras de los Capítulos 41 al 50 de Viaje al Oeste
●Capítulo 41
Red Boy no creyó lo que dijo Wukong, por lo que apagó fuegos artificiales desde su Boca y nariz para quemar a Wukong. El hermano Rey Dragón fue invitado a rociar agua sobre Red Boy, pero Wukong, que estaba cubierto de fuegos artificiales, casi muere. Bajie fue a invitar a Guanyin, pero el monstruo se hizo pasar por Guanyin y entró en la cueva.
●Capítulo 42
Wukong se convirtió en el Rey Toro Demonio y fue interrogado por Red Boy. Dio un salto mortal hacia el Mar de China Meridional y le pidió a Guanyin que sometiera a Red Boy.
●Capítulo 43
El monstruo en el río Blackwater se convirtió en un barquero y fotografió a Tang Monk y Bajie en el bote hasta el fondo del agua. Sand Monk se lanzó y luchó con el monstruo, pero no pudo ganar. Wukong culpó al Rey Dragón. El Rey Dragón ordenó al Príncipe Moang que fuera a someterlo.
●Capítulo 44
Viajando al País de Chechi. El rey promovió el taoísmo y destruyó el budismo, y los monjes fueron castigados con trabajos forzados. Wukong supervisó a los sacerdotes taoístas y liberó a los monjes. También despertó a Bajie y Sha Seng. Hizo estallar la reunión de los sacerdotes taoístas y derribó las estatuas en el templo. Las convirtieron en ofrendas para que Sanqing las comiera.
●Capítulo 45
Los sacerdotes taoístas adoraron a las tres personas como el próximo Sanqing. Los tres dieron orina. Los tres inmortales informaron de este asunto al rey. El rey ordenó a Tang Monk y a otros que compitieran con los tres inmortales para orar por la lluvia. El Gran Inmortal Huli llegó primero al altar para realizar trucos, pero Wukong lo bloqueó con su poder mágico y no llovió. Cuando Wukong subió al altar, llovió intensamente.
●Capítulo 46
Hu Li y Tang Seng se sentaron cada uno en una plataforma alta para meditar. Hu Li se convirtió en un insecto y mordió a Tang Monk, y Wu Jia se convirtió en un ciempiés y mordió al Tigre Li Inmortal, haciéndolo caer. Apostó a adivinar el contenido del gabinete, lo decapitó, lo destripó y lo bañó en un cárter de aceite. etc.: Debido a los trucos de Wukong, los tres inmortales perdieron.
●Capítulo 47
El camino por delante llega al río Tongtian, que está a 800 millas de distancia. Los cuatro pasaron la noche en la casa de un anciano en un pueblo junto al río. Se enteraron de que había un rey llamado Lugan aquí convertido en un niño y Bajie se convirtió en una niña, esperando al monstruo en el templo.
●Capítulo 48
Bajie levantó al monstruo, le construyó dos escamas de pez y escapó de regreso al palacio del agua. Los monstruos congelan la superficie del río. Atrae a Tang Monk para que cruce el río sobre el hielo y hazlo caer al agua. Estaba escondido en la caja de piedra detrás del palacio. Bajie, Sha Seng, Baima y Wukong se reúnen y regresan a la aldea.
●Capítulo 49
El monstruo se zambulló en el agua y no pudo salir. Wukong invitó a Guanyin a someter al monstruo, diciendo que el monstruo era un pez dorado en su estanque que escapó y se convirtió en un espíritu. Una vieja tortuga en el río llevó a Tang Monk y a sus discípulos a través del río y le pidió a Tang Monk que fuera al Oeste para preguntarle al Buda sobre sus asuntos futuros.
●Capítulo 50
Wukong usó el garrote dorado para dibujar un círculo para bloquear a los demonios y le pidió a Tang Monk que se sentara en el círculo antes de ir a Huazhai. Tang Monk y otros tres salieron del círculo hacia la casa frente a ellos y accidentalmente entraron en la Cueva del Demonio del Rey Dujiao Si. Wukong se apresuró a luchar contra el demonio, pero quedó atrapado por el aro dorado del general demonio. 6. Buenas palabras y frases del capítulo 50 de "Viaje al Oeste"
Buenas palabras:
Mangas verdes voladoras, faldas ondeantes: Mangas verdes voladoras, brotes de bambú de jade delgados que cuelgan bajo; balanceando su falda, el estrecho loto dorado queda medio expuesto.
Describe una postura corporal muy completa, con mil movimientos y movimientos. Hay puntos altos y bajos al hablar de ello. Zhang Fan lo envió en un guión real y regular. Date la vuelta y echa el alhelí a patadas,
Un paso atrás puede convertirse en un gran paso cruzando el mar. Atrapa con cuidado una bola de barro y golpea al ladrón con una sola pistola. La cabeza de Buda sobre la perla se pellizca para formar una punta afilada.
Buena frase:
El caos es indiviso, el cielo y la tierra están en caos, y no hay nadie que lo vea. Desde que Pangu rompió el Hongmeng, abrió la distinción entre pureza y turbidez.
Anima a todos los seres sintientes a admirar la benevolencia y descubrir que todas las cosas son buenas. Si quieres conocer el Yuan Gong de Baihui, debes leer Viaje al Oeste: La leyenda de Shie.
Capítulo 50: El amor y la lujuria conducen a la confusión, y el corazón late y el diablo se encuentra con el diablo
1. La descripción del entorno es accidentada e imponente. Las imponentes montañas se elevan hacia el cielo y las imponentes montañas bloquean el cielo azul. Los montones de rocas extrañas parecen tigres sentados y los pinos inclinados parecen dragones voladores. Los pájaros que cantan en la cresta son encantadores y encantadores, y las flores de ciruelo que florecen frente al acantilado son fragantes. El arroyo gorgotea y es frío, y las nubes en la cima son tenues y feroces. Vi la nieve caer, el fuerte viento y los tigres hambrientos rugiendo en las montañas. Las grajillas no encuentran refugio en los árboles y los ciervos salvajes buscan sus nidos sin dejar rastro.
Es una pena que los peatones no puedan avanzar, fruncen el ceño y se cubren la cabeza con tristeza.
2. Descripción del entorno: la nieve intimida a los sauces y el hielo se congela en el estanque cuadrado. Los bambúes escasamente cultivados tiemblan de verde y los frondosos pinos son verdes. Varias chozas con techo de paja están parcialmente amuebladas con plata y un pequeño puente está inclinado con pólvora. Hay narcisos que brotan de la cerca y palillos congelados cuelgan de los aleros. El viento frío y susurrante trae una fragancia extraña y no hay flores de ciruelo en la nieve. 7. Viaje al Oeste 71
En el capítulo 71, el retornado usó un seudónimo para someter al monstruo, Guanyin, y someter al rey monstruo
Wukong usó un truco para engañar al monstruo Jinling, y salió de la cueva para desafiar. Para atraer al monstruo, usa la campana para sacar humo, arena y fuego, acorralando al monstruo. Guanyin roció néctar para apagar el fuego y dijo que el monstruo era su fénix de cabello dorado. Vino aquí para derrotar al rey Luanfeng y vengarlo por dispararle al pavo real, al Rey Daming y a los hijos del Bodhisattva.
Capítulo 72: Las Siete Emociones en la Cueva Pansi están obsesionadas con Ben Zhuoguquan y Bajie se deja llevar
Las siete demonios femeninas en la Cueva Pansi cuelgan a Tang Monk que entró en Huazhai para viga, y luego Una cuerda de seda emergió del ombligo y cubrió la puerta del pueblo. Wukong se convirtió en una mosca y vio a siete niñas bañándose en las aguas termales junto al convento. Luego se convirtió en un águila hambrienta y les quitó la ropa. Bajie se metió en el agua y se convirtió en un pez gato, luego mostró su verdadero yo y comenzó a construir con un rastrillo. Las chicas tropezaron con los hilos de seda de Bajie y regresaron a la cueva. Wukong usó su cabello para transformarse en pájaros, destruyó los insectos venenosos que custodiaban la cueva y rescató a Tang Monk. Las siete mujeres habían escapado.
Capítulo 73: El viejo odio causó un desastre, y el dueño del corazón venenoso fue destruido por un demonio
Las siete demonios fueron al templo taoísta de su hermano mayor para refugiarse. Cuando vieron a Tang Monk esperando, en secreto le pidieron al sacerdote taoísta que lo ayudara. Los sacerdotes taoístas envenenaron hasta la muerte a Tang Monk, Jie y Sha Monk con té venenoso. Wukong rompe la telaraña y mata a la araña gigante, la forma original de las Siete Banshees. Los ojos del sacerdote taoísta debajo de ambos lados brillaron con una luz dorada, cubriendo a Wukong. Wukong luchó con ellos y, según dijo Lishan Laomu, invitó al Bodhisattva Pilanpo a usar una aguja dorada para romper la luz dorada, entrar al templo para salvar a los tres monjes Tang y llevarse el cuerpo original del sacerdote taoísta, el ciempiés gigante. .
Capítulo 74 Chang Geng informa que el demonio es despiadado y el practicante puede cambiar sus acciones.
Según Taibaijinxing, los tres reyes demonios en la montaña son muy poderosos. Wukong se convirtió en un pequeño demonio y anunció que Sun Wukong vendría y mataría a todos los demonios. Todas las almas demoníacas se dispersaron y se alejaron corriendo.
El Capítulo 75: El Simio perfora a través de la apertura Yin-Yang y el Rey Demonio regresa a Daozhen
Wukong entra a la cueva y ve monstruos leones, monstruos elefantes y monstruos roc, pero es asesinado accidentalmente por el monstruo roc. Mira los paquetes, dales la vuelta y colócalos en botellas del tesoro. Fuego, serpientes y dragones de fuego aparecieron en la botella uno tras otro. Rápidamente sacó el cabello que le dio Guanyin para salvar vidas, lo convirtió en un taladro, perforó el fondo de la botella y fue tragado por el monstruo león. El monstruo león bebe vino medicinal para envenenar a Wukong hasta la muerte. Wuwan se volvió loco después de beber alcohol y torturó al monstruo león hasta la muerte. 8. Buenas palabras y frases de los capítulos 1 al 50 de Viaje al Oeste
Capítulo 3: Todas las montañas frente al mar están agachadas en los Nueve Inframundos, y las diez categorías de buenas palabras han sido eliminado: Regresa a tu ciudad natal con gloria, Rey Demonio en el mundo, Corta el bambú como marca, Cortar la madera es una espada, pisar las nubes, invocar el viento, luchar por cuchillos y espadas, luchar por espadas y hachas, Luchando por arcos y ballestas, hay mucho ajetreo, Dayu controla el agua, hace miles de luces doradas, regula el cielo y la tierra, dispersa el alma y vuela, abre la puerta Con banderas y tambores, elevándose en el Nubes y niebla, viajando por el mundo, escondiéndose en Oriente y Tíbet, viviendo en un sueño, luchando con cautela, sometiendo al dragón y sometiendo al tigre, y caminando sobre el suelo con determinación.
Buena frase: Nubes de cañón están por todas partes y la tierra está oscurecida por una niebla negra y neblina. Los peces y los cangrejos temen las olas de los ríos y los mares, y los tigres y los lobos son conscientes de los árboles rotos en las montañas y los bosques.
No hay viajeros de negocios para todo tipo de negocios, ni personas para todo tipo de vida. El rey en el palacio regresa al patio interior, y los funcionarios civiles y militares frente a los escalones regresan al Yamen.
Miles de tronos milenarios son derribados, y cinco fénix y altos edificios sacuden sus raíces. Capítulo 4: ¿Cuál es el nombre del título oficial Bi Ma Xin? La voluntad de Qi Tian sigue siendo pacífica. Buenas palabras: exquisito y claro, dragón y fénix altísimos, artes marciales Qu Xingjun, asustado, perdón, Hualiu Qiji, Luohuan Xianli, dragón. coincide con la golondrina morada, volando con alas, volando plateado, volando amarillo, volando plumas, conejo rojo súper ligero, superando la gloria de la escena, elevándose en la niebla para superar el amarillo, persiguiendo el viento y regresando a la tierra muerta, volando hacia el cielo, electricidad roja voladora, nubes flotantes de Bronze Jue, Cong Longhu (acosado por caballos), escamas púrpuras de Juechen, cuatro grandes olas, ocho caballos y nueve caballos, miles de millas de grupos incomparables, viento silbante persiguiendo electricidad y espíritu fuerte, pisando sobre niebla y trepando nubes con mucha fuerza. 9. Valoración de las buenas frases de cada capítulo de Viaje al Oeste
¿Quieres cada una? Buenos pasajes de "Viaje al Oeste": 1. Cuando los monjes escucharon la pregunta, de repente levantaron la cabeza y miraron al extraño. Tenían bocas largas y orejas grandes.
El cuerpo es grueso, la espalda ancha y los brazos anchos, y el sonido es como un trueno. La apariencia del monje y del monje es aún más fea.
Ninguno de los monjes presentes en la sala no tuvo miedo. ? Li sigue cantando sutras y el líder de la clase le enseña a detenerse.
Es difícil preocuparse por los carillones y las campanas, y la estatua de Buda se queda atrás. Apagamos las lámparas juntos y de repente la luz se disipó.
Cayendo y subiendo, ¡nunca se ha traspasado el umbral! Tu cabeza golpea la mía, como una calabaza invertida. Un buen templo taoísta se convierte en una gran broma.
2. Pero hay dos reyes magos en la orilla del río Jing en las afueras de la ciudad de Chang'an: uno es un pescador llamado Zhang Shao; el otro es un leñador llamado Li Ding. Los dos eran Jinshi sin aprobar el examen imperial y Shanren que sabía leer.
Un día, en la ciudad de Chang'an, vendíamos leña sobre los hombros y carpas en la cesta. Entramos juntos en la taberna, comimos a medias, cada uno con una botella, y caminamos lentamente. la orilla del río Jing Atrás. 3. Pero se dice que el nombre de esta montaña es Montaña de la Longevidad, y hay un templo en la montaña llamado Templo Wuzhuang. Hay un inmortal en el templo, cuyo nombre taoísta es Zhen Yuanzi, y en el se llama Tongjun. mundo.
El extraño tesoro que apareció en el templo fue la primera división del caos, el comienzo del juicio y el nacimiento de esta raíz espiritual cuando el cielo y la tierra aún no estaban abiertos. Abarca los cuatro principales continentes del mundo, pero aquí destaca el Templo de Wuzhuang en Hezhou, Xiniu. Se llama Cao Huan Dan, también conocido como Ginseng Guo.
Se necesitan tres mil años para florecer, y tres mil años para dar fruto. Se necesitan otros tres mil años para madurar, y sólo diez mil años antes de que se pueda comer. Parece que en estos diez mil años sólo ha producido treinta frutos.
La fruta parece un niño menor de tres años, con las cuatro extremidades y los cinco sentidos. Si una persona está destinada a oler la fruta, vivirá 360 años; si come una, vivirá 47.000 años.
4. La niebla auspiciosa se esparce en colores coloridos y la luz auspiciosa protege el cuerpo del Dharma. Los Jurchens aparecieron en el cielo durante la dinastía Han china.
El Bodhisattva lleva un botón de hoja dorada en la cabeza, cubierto de flores verdes, que emiten luz dorada y vigorosas perlas colgantes; lleva un collar de color claro, maquillaje ligero y un dragón dorado. Viste una túnica azul sencilla; de su pecho cuelga un anillo de incienso frente a la luz de la luna, bailando con la brisa, mezclado con perlas y jade. Ata un trozo de seda de hielo alrededor de la cintura, tejido con bordes dorados, una hermosa falda de terciopelo que puede trepar por las coloridas nubes y promover al Yaohai frente a ella hay un loro blanco con cabello amarillo, pico rojo y volando hacia el Este; , viajando por el mundo, mostrando gratitud y piedad filial; sosteniendo en su mano es una benevolencia para el mundo. En el jarrón, hay una rama del sauce que extiende el cielo azul, esparce un gran mal y barre la niebla restante. y sauces llorones. El anillo de jade está perforado a través del botón bordado y el loto dorado está profundamente debajo de los pies.
Permitiendo la entrada y salida durante tres días, este es Guanshiyin quien salva el sufrimiento. 5. El maestro y los aprendices viajaron durante varios días y llegaron a la ciudad de Gongzhou.
Funcionarios y funcionarios de Gongzhou ya habían llegado para darle la bienvenida a la ciudad. Descanse por la noche y salga de la ciudad temprano a la mañana siguiente.
Hambrientos y sedientos durante todo el camino, nos quedamos al amanecer durante dos o tres días y luego llegamos a Hezhou Wei. Este es el límite entre montañas y ríos de Datang.
Los soldados generales en las afueras de la ciudad y los monjes y monjes locales se enteraron de que el emperador imperial había enviado al Maestro Yudi al oeste para ver al Buda. Todos fueron respetuosos y lo llevaron adentro para proporcionarle suministros. Tomaron las instrucciones de los monjes y les pidieron que descansaran en el templo de Fukuhara. Los monjes del templo se reunieron uno por uno y organizaron el ayuno vespertino.
Después del ayuno, ordena a los dos seguidores que alimenten a los caballos hasta que el tiempo esté despejado. 6. El poema dice: Buda es el corazón. El corazón es el Buda. El corazón y el Buda siempre quieren cosas.
Si sabes que no hay nada ni mente, entonces eres verdaderamente como el Buda del Dharmakaya. El Buda Dharmakaya no tiene apariencia, sino una luz redonda que abarca todas las cosas.
El cuerpo sin cuerpo es el verdadero cuerpo, y la fase sin forma es la realidad. No es ni color, ni vacío, ni vacío. No viene, ni va, ni regresa.
No hay diferencia, no hay similitud, no hay presencia o ausencia, es difícil renunciar, difícil de aceptar, difícil de escuchar y esperar. La luz espiritual interior y exterior es la misma en todas partes, y el reino de Buda está en la misma arena.
Un grano de arena contiene mil mundos, y un cuerpo y una mente son todos iguales. Para saberlo hay que conocer el secreto de la no mente, que es un karma puro que no está manchado ni estancado.
No tener nada que ver con mil cosas buenas y malas es Namo Sakyamuni. 7. Luego sostuvo la botella de purificación en su mano. El loro blanco frente a él piaba inteligentemente y Sun Dasheng lo siguió.
Hay un poema que lo demuestra. El poema dice: La imagen dorada del cabello de jade es la razón por la que el mundo está en problemas. Es la compasión la que salva al Señor que sufre. En los kalpas pasados, conocí al Buda Inmaculado y ahora he alcanzado el cuerpo del ser.
Durante varias vidas, el mar del deseo ha sido claro y las olas son claras, y mi corazón está lleno de polvo. El néctar ha perdurado durante mucho tiempo y es una manera maravillosa de disciplinar al precioso árbol para siempre.
8. Los dos están frente a la cueva. ¡Esta es una buena pelea! Mira esto: el rey del cielo corta con su espada, y los monstruos lo saludan con su lanza. La espada atraviesa la escarcha y lanza un fuego feroz, y la lanza recibe la energía aguda y estalla en las nubes de dolor.
¿Uno es oro? Uno de los monstruos malvados nacidos en las montañas es un dios enviado por el Palacio Lingxiao. Uno utilizó la fuerza para engañar a la naturaleza zen y el otro mostró gran bondad para salvar al maestro del desastre.
El rey del cielo usa magia para hacer volar arena y piedras, y demonios y monstruos se esfuerzan por esparcir polvo. Sembrar tierra puede oscurecer el cielo y la tierra, y la arena voladora puede enturbiar el mar y los ríos.
Las dos familias luchan por el mérito y todas adoran al Honrado por el Mundo por Monk Tang. 9. Taizong tomó un medicamento para calmar sus nervios y bebió varias veces gachas y sopa. Sus ministros lo ayudaron a ingresar a su dormitorio y durmió profundamente toda la noche para mantener el ánimo hasta el amanecer. Túnica de color amarillo ocre con cuello.
Lleve un cinturón de jaspe azul y póngase un par de botas sin preocupaciones para iniciar un negocio. Su apariencia es mejor que la de su dinastía; su poder y majestad lo rejuvenecen hoy.
¡Qué rey tan puro y recto de la dinastía Tang, Su Majestad Li que ha regresado de entre los muertos! El rey de la dinastía Tang fue al Palacio Jinluan y reunió dos clases de personal civil y militar. Una vez completada la llamada a la montaña, se dividieron en clases según sus grados. 10. Gasa negra en la cabeza y cuernos de rinoceronte alrededor de la cintura.
Hay un suave cinturón de gasa negra en la parte superior de la cabeza y el cuerno de rinoceronte alrededor de la cintura muestra la caja dorada. Sosteniendo un diente en su mano, la niebla auspiciosa se condensa y él usa una túnica para ocultar la luz auspiciosa.
Usar un par de botas con suela de pólvora puede ascender a las nubes y promover la niebla; llevar un libro de la vida y la muerte está condenado a existir o morir. Las patillas son esponjosas y ondean alrededor de las orejas, y la barba ondea alrededor de las mejillas.
Solía ser el primer ministro de la dinastía Tang, pero ahora está a cargo de los asuntos y sirve al rey del infierno. 11. Aleja el punto de vista, ¡ah! Vi un gran árbol en el medio. Estaba realmente lleno de ramas verdes y hojas de un verde sombrío, pero las hojas parecían plátanos. Se elevaba hasta una altura de más de mil pies, y había un círculo de siete o siete. ocho pies bajo la raíz.
El viajero se inclinó debajo del árbol y miró hacia arriba. Vio un fruto de ginseng expuesto en la rama que miraba hacia el sur, que parecía un niño. ¿Resulta que Oma es la indicada? Di, míralo parado en la rama, moviendo las manos y los pies, asintiendo con la cabeza y parece haber un sonido en el viento.
12. Cuando el extraño escuchó esto, tuvo miedo de que el Gran Sabio le hiciera daño, pero desmembró el cadáver, liberó su alma y saltó. De pie en el cielo, el peso sobre la espalda del viajero se hizo cada vez más pesado. El rey mono se enojó, lo agarró y golpeó el cadáver en la piedra al lado del camino hasta que quedó como un pastel de carne. Temiendo ser grosero, simplemente le arrancó las extremidades y las arrojó a ambos lados del camino. Todo destrozado.
13. El Rey Mono dirigió un grupo de simios, macacos, monos caballos, etc., y asignó a monarcas, ministros y enviados para viajar a la montaña Huaguo por la mañana y permanecer en la Cueva de la Cortina de Agua en el Las bestias y similares se alegran cuando son reyes solos. 14. Los árboles verdes se pueden trepar y romper, conociendo el frío y las buenas instrucciones.
El cuasi-espíritu solo aparece, por eso se llama Rey Tigre. Entonces vi a un hombre gordo que venía por detrás. ¿Qué te pareció su apariencia? Tenía una corona alta con dos cuernos y se encogía de hombros solemnemente.
La vestimenta sexual es verde y estable, pero los pasos suelen ser lentos. ¿El nombre ancestral del padre era Gu y el nombre original era el nombre de la madre? .
Quienes pueden trabajar en el campo se distinguen por su reputación. 15. El musgo verde está cubierto de azul, las nubes blancas flotan sobre el jade y la luz sacude la neblina.
Una habitación tranquila con ventanas vacías y flores en el banco corredizo. La bola de dragón que cuelga en la cueva del pecho está llena de flores extrañas.
Hay rastros de fuego en el acantilado junto a la olla, ¿una botella? Confíe en el caso para ver los restos de comida.