Fui a la aldea de Pei en el condado de Wenxi para adorar en el templo de Pei Jinggong y preguntar sobre sus descendientes. Todavía quedan 100 personas y algunas personas dejaron de cultivar para acompañarme a presentar mis respetos. Después de salir, caminé hasta la carretera oficial y leí la inscripción de la dinastía Tang, que registraba su árbol genealógico. Fui a Longlong y lo miré desde la distancia. Las tumbas estaban conectadas a diez millas. Todavía quedan más de cien personas cuyos nombres llevan títulos oficiales.
En los últimos tiempos, el período más próspero de desarrollo del clan no ha superado el de la dinastía Tang, y la mansión Hezhong era un lugar importante cerca de la capital de la dinastía Tang. Ocupa una ubicación geográfica favorable y tiene familias frecuentes, como la familia Jiezhou Liu, la familia Wenxi Pei, etc., que han ocupado puestos importantes durante cientos de años, y han surgido funcionarios y nobles en grandes cantidades. La familia Fenyin Xue pudo salvarse cuando Shi Hu y Fu Jian fueron separados por la barrera natural del río Fenhe y nunca ingresaron a la corte como funcionarios. El rey He del condado de Yi reunió tropas para luchar contra el ejército de Gao Huan. Si la ley de tres generaciones todavía existe y estos sabios pueden cumplir con las leyes para proteger a sus familias y a sus familias, ¿cómo puede continuar así?
Desde la caída de la dinastía Tang, el árbol genealógico también ha desaparecido. Sin embargo, Zhu Wen todavía tenía miedo de Pei Shu y las otras seis o siete personas, y tuvo que esperar hasta el desastre de Baimayi para matarlos antes de usurpar la independencia de la dinastía Tang, para que el clan y el país pudieran compartir las alegrías y penas. En la quinta generación, el cambio de trono era casi como un juego, y las familias nobles eran degradadas a humildes sirvientes. Después del incidente de Jingkang, nadie pudo protegerse contra él. Hace poco tiempo la familia Sima en el condado de Xia se mudó al sur, hasta que alguien regresó a su ciudad natal.
2. Traducción al chino clásico de Pei Ji.
Cuando Pei Guangde estaba sirviendo en la provincia de Zhongshu (en referencia a la Oficina del Primer Ministro), un viejo amigo con un alto cargo oficial vino a visitarlo desde lejos. Pei Gong lo trató bien y se comportó muy amablemente. Los amigos se sentían como en casa en su casa. Que aproveche la oportunidad para buscar un juez en la capital. Pei Guangde le dijo: "De hecho, eres un erudito capaz, pero este puesto no es adecuado para ti. No me atrevo a corromper la monarquía por culpa de mi viejo amigo. Si un primer ministro ciego simpatiza contigo en el futuro, puede obtenerlo". esta posición. En cuanto a mí, nunca haría eso ". Según el texto, ¿qué tipo de persona es Pei Guangde? Pei Guangde es una persona desinteresada y desinteresada. No buscará fácilmente un puesto oficial para un viejo amigo y nombrará personas según sus méritos.
3. "Tío Pei Ji" El traductor chino clásico Pei Ji cuenta una historia sobre su tío, un funcionario de alto rango en Corea del Norte.
Una vez fue a visitar a su tío que acababa de regresar de Corea del Norte y le dijo a su familia: "¿Quién es Cui Zhao? Todos dicen que es hermoso, así que deben sobornarlo para que sea ¿A salvo?" Después de caer, el maestro notificó a Cui Zhao, el gobernador de Shouzhou, que lo visitara. Su tío inmediatamente frunció el ceño, se cambió de ropa de mala gana y salió a encontrarse con Cui Zhao.
Después de un rato, rápidamente ordenó a sus sirvientes que sirvieran té, prepararan vino y comidas, y agasajaran calurosamente a Cui Zhao. Incluso su tía quedó muy sorprendida por este cambio.
Cuando su tío envió a Cui Zhao de regreso, tenía una "buena" expresión en su rostro y primero le dijo a Pei Yi: "¡Ve a descansar al patio!". Pei Ji simplemente salió sin bajar al patio. pasos. Cuando se dio la vuelta, vio a su tío sacando un vale de sus brazos y diciéndole a su tía: "Cui Zhao envió miles de sedas oficiales". Este es un ejemplo de hipocresía e integridad.
4. Apreciación de "Primavera en flor de durazno" de Tao Yuanming en chino clásico
●Texto original
En Jin, Taiyuan y las Llanuras Centrales, hizo un viviendo de la pesca y vagando por los arroyos, olvidando la distancia del viaje, de repente se encontró con un bosque de flores de durazno. Caminando unos cientos de pasos a lo largo de la orilla, no hay árboles en el medio, la hierba es deliciosa y los ingleses son muy coloridos. Los pescadores son muy diferentes. Si vas más allá, te sentirás pobre. Cuando al bosque le falta agua, hay montañas. Hay una pequeña abertura en la montaña, como si hubiera luz. Deja el barco por la boca.
Sólo si tienes una mente estrecha al principio podrás comprender a las personas; después de dar unos pocos pasos, de repente te iluminarás. El terreno es plano y espacioso, y la casa no es más que eso. Hay campos fértiles, hermosos estanques, moreras y bambúes, edificios y transporte, gallinas y perros. Entre ellos, los hombres y mujeres que se dedican a la agricultura son considerados forasteros por su ropa y su ropa amarilla les cuelga y se divierten. Se sobresaltó al ver al pescador, le preguntó algo que no había dicho y respondió. Tienes que volver a casa, preparar vino y matar pollos para hacer arroz. La aldea se enteró de este hombre y Xian vino a preguntar.
Liu Ziji, un noble ermitaño de Nanyang, después de escuchar la noticia, felizmente planeó ir allí. Pero no funcionó y poco después murió a causa de una enfermedad. Desde entonces, nadie ha estado en Peach Blossom Spring. [5]
6. Busque 20 artículos breves en chino clásico. Boya es bueno tocando la batería, pero Zhong Ziqi es bueno escuchando.
Bo Ya Guqin, mirando las montañas a lo lejos, Zhong Ziqi dijo: "¡Está bien, soy como el monte Tai!" La determinación fluye, Zhong Ziqi dijo: "¡Está bien, como un río!" dijo, Zhong Ziqi lo entenderá. Cuando murió en la infancia, Boya dijo que no había alma gemela en el mundo, pero rompió el piano y nunca tocó la batería en su vida.
Dejemos que Qiu Yi enseñe a dos personas cómo jugar al ajedrez. Una persona se concentra en jugar al ajedrez, mientras Qiu Yi escucha; aunque una persona escuchó y pensó que se acercaba un cisne, trató de ayudar a dispararle. su arco. Aunque aprendí ajedrez de la persona anterior, mi ajedrez todavía no es tan bueno como el anterior.
¿Será porque su inteligencia no es tan buena como la anterior? No es así. Dos niños estaban discutiendo sobre el viaje de Confucio hacia el este de Japón. Vi a los dos niños discutiendo y les pregunté por qué.
Un niño decía: “Siento que el sol está cerca del cielo cuando sale, y lejos del cielo al mediodía”. "Un hijo dijo: "Estaba lejos al comienzo del día, pero estaba muy cerca de Japón y China. "
Un hijo dijo: "El amanecer es tan grande como el capó de un coche. Y al mediodía es como un plato: un recipiente para guardar cosas, el redondo es el plato y el cuadrado es el cuenco. ¿Este no es demasiado pequeño para los que están lejos, pero sí grande para los que están cerca? Otro niño dijo: "Hace frío cuando sale el sol, pero al mediodía hace tanto calor como poner la mano en agua caliente. ¿No es esta la razón por la que sólo sientes calor cuando estás cerca y fresco cuando estás lejos?". ¿lejos?" "?" Después de que Confucio escuchó esto, no pudo decir quién tenía razón y quién no.
Los dos niños sonrieron y dijeron a Confucio: "¿Quién dijo que eres inteligente?" "La primavera de las flores de durazno": Tao Yuanming fue a Taiyuan, un nativo de Wuling, y se ganó la vida pescando. Vagó a lo largo del arroyo, olvidándose de la distancia del camino, y de repente se encontró con un bosque de flores de durazno. cien pasos a lo largo de la orilla. No había árboles en el medio, y la hierba estaba deliciosa.
Los pescadores son muy diferentes.
El bosque carece de agua. y hay pequeñas aberturas en las montañas, como si hubiera luz.
Deja la barca y entra por la boca. Sólo si eres de mente estrecha al principio podrás comprender a la gente; pasos, de repente te iluminarás.
La tierra es plana y espaciosa, y la casa no es más que eso. Hay campos fértiles, hermosos estanques, moreras y bambúes, edificios y transporte, y gallinas y.
Entre ellos, los hombres y mujeres que trabajan en el campo están vestidos como forasteros, sus cabellos amarillos les cuelgan y se divierten. Cuando vio al pescador, se asustó y le preguntó algo que tenía. no dicho antes.
Tienes que ir a casa y matar el pollo para comer. El pueblo se enteró de este hombre.
Desde que el Patriarca Yun llevó a su esposa a esto. Situación desesperada, me han separado de los forasteros. ¿Me preguntas qué tipo de mundo es este? No sé si hay gente Han Wei y Jin. Todos suspiraron ruidosamente. a sus casas a comer y beber.
Hay un dicho en China: "Los forasteros están insatisfechos. "
Tan pronto como bajó del barco, ayudó en el camino y estaba decidido en todas partes. Fue al condado y le pidió al prefecto que dijera esto.
El prefecto Envió gente a seguirlo para encontrar lo que quería, y luego se perdió. Cuando Liu Ziji de Nanyang se enteró, obedeció felizmente.
Si fallas, nadie se preocupará por ti. En el primer año de la dinastía Jin del Este, había un hombre en el condado de Wuling que se ganaba la vida pescando. Un día, estaba remando a lo largo del arroyo y se olvidó de la distancia.
De repente se encontró. Un bosque de duraznos que crecía a ambos lados del arroyo. Cientos de escalones. No había otros árboles en el medio, y había flores y plantas por todas partes, frescas y hermosas, y las flores caían una tras otra. y siguió caminando hacia adelante, tratando de llegar al final del bosque de duraznos. Al final estaba el nacimiento del arroyo, y apareció un pequeño agujero en la montaña, entonces el pescador se bajó del bote y se subió.
Al principio, el agujero era muy estrecho. Sólo una persona podía pasar. Después de caminar unas pocas docenas de pasos, de repente se volvió abierto y luminoso.
Hay terrenos llanos y anchos, hileras de casas ordenadas. , campos fértiles, hermosos estanques, moreras y bosques de bambú.
Los campos están entrecruzados y se extienden en todas direcciones, y los cantos de las gallinas y los perros se pueden escuchar por todas partes (entre los pueblos).
La gente va y viene en los campos, cultivando y trabajando, y los hombres y mujeres visten la misma ropa que la gente fuera de Taoyuan. Los ancianos y los niños están tranquilos y felices.
Se sorprendió mucho al ver al pescador y le preguntó de dónde venía. El pescador respondió detalladamente que (alguien) lo invitó a su casa, preparó vino, mató gallinas y cocinó comida (para entretenerlo).
Cuando la gente del pueblo se enteró de que existía tal persona, todos vinieron a preguntar sobre la noticia. Ellos mismos dijeron que para escapar de las guerras de la dinastía Qin, sus antepasados llevaron a sus esposas, hijos y vecinos a este lugar aislado y nunca más lo abandonaron, cortando así el contacto con los forasteros.
(Ellos) preguntaron qué dinastía era, y ni siquiera sabían que existía en la dinastía Han, y mucho menos en las dinastías Wei y Jin. El pescador les contó detalladamente todo lo que escuchó.
(Escucha), todos suspiraron. El resto del pueblo invitó al pescador a sus casas y le sirvió vino y arroz.
Después de quedarse unos días, el pescador se despidió de los aldeanos. (Al salir) Los aldeanos le dijeron: "¡(Nosotros aquí) no vale la pena decírselo a la gente de afuera!" Después de que el pescador salió, encontró su bote y remó de regreso por el camino por el que vino, marcando por todas partes.
Cuando llegué al condado, visité al prefecto y le conté esta experiencia. El prefecto inmediatamente envió a alguien para que lo siguiera y buscara la marca que había hecho antes, pero se perdió y ya no pudo encontrar el camino (a Taoyuan).
Liu Ziji, un noble ermitaño de Nanyang, felizmente planeó ir después de escuchar la noticia, pero no se dio cuenta. Pronto murió de enfermedad.
Desde entonces, nadie ha explorado (Peach Blossom Spring). La humilde casa decía que la montaña Xishan de Liu Yu no era alta, pero que había dioses. El agua no es profunda, el dragón es el espíritu. Soy una habitación humilde, pero soy virtuosa. Las marcas de musgo en los escalones de arriba son verdes y la hierba en las cortinas es verde. Charlé y reí con un erudito, pero no tenía pene. Puedo tocar la pipa y leer los Clásicos Dorados. No hay problemas con el bambú de seda ni formalidades complicadas. Zhuge Lu, Nanyang, Tingyun, Xishu. Confucio dijo: "¿Qué es la fealdad?" La montaña no tiene por qué ser alta, los dioses pueden ser famosos en todo el mundo. El agua no tiene por qué ser profunda, un dragón (vivo) puede traer buena suerte.
Esta es una casa sencilla, pero el propietario tiene buen carácter moral. Moss extendió una alfombra verde frente a los escalones y la hierba reflejaba las cortinas en azul.
Todo aquel que habla y ríe es un erudito profundo, no una persona superficial. Puedes jugar al simple guqin y explorar preciosas escrituras budistas.
Sin música (ruidosa) que perturbe tus oídos, ni documentos oficiales que te agoten física y mentalmente. (Como) La cabaña con techo de paja de Zhuge Liang en Nanyang y Xuanting de Yang Ziyun en Shu occidental.
Confucio dijo: (Aunque sea una casa humilde, mientras en ella viva un caballero), ¿qué es una casa humilde? Ailian dijo que "Flores de tierra y agua" de Zhou Dunyi es muy dulce. Tao Jin Yuanming solo amaba los crisantemos; desde que llegó Tang Li, todos en el mundo amaban las peonías; él solo amaba las flores de loto, que no estaban manchadas de barro ni tierra, y eran puras pero no demoníacas. Es recto por fuera, no postrado, y su fragancia es lejana y clara. Es elegante y tranquilo, pero no parece ridículo cuando se ve desde la distancia.
Si se le quiere llamar crisantemo, la flor es la peonía, la flor florece con riqueza, la flor es el caballero; ¡Ey! La reina Tao rara vez oye hablar del amor por los crisantemos; del amor por las flores de loto, ¿quién es el donante?
7. Las actividades de traducción de "Dai Mingshi's Diary" y "Art Journey North" se llevarán a cabo mañana en Port Sudan.
En apenas unos kilómetros, vi cuatro malas hierbas, viejas * * *hembras, todas cultivadas en el suelo. Según la costumbre en Jiangbei, las mujeres también aran los campos. Ver a los hombres del Noroeste como vagos y que no trabajan para los productores es vulgar y maravilloso.
Recorrí el camino de mi casa, pasando por casas de campo. Su marido toma el estiércol para regar el jardín, mientras la mujer cava un pozo y lava la ropa. En la puerta hay cobertizos de judías y puestos de melones, y algunos árboles lúgubres. Los niños lloran y los perros ladran. Me preocupo y lo admiro. De esta manera, todo en esta familia tiene significado. ¡Es mejor odiarme a mí mismo que odiarme a mí mismo! Nos quedamos en Danzigang al día siguiente.
Después de caminar unos cuantos kilómetros, vi que los campos estaban cubiertos de plántulas, y hombres, mujeres, viejos y jóvenes estaban trabajando en los campos. Probablemente sea una costumbre en Jiangbei.
Las mujeres también participan en la producción agrícola. En comparación con la gente perezosa del noroeste que no se dedica a la producción agrícola, las costumbres en Jiangbei son mucho mejores.
De vez en cuando deja de montar en bicicleta y empieza a caminar. Pasé por la casa de un granjero. Los hombres fertilizaban sus jardines y las mujeres sacaban agua del pozo para lavar su ropa. En el jardín hay puestos de melones cubiertos de judías y varios árboles frondosos. Los niños jugaban y reían, y las gallinas y los perros se escuchaban.
Cuanto más los miro, más los envidio. ¡Siento que todo en esta familia es feliz y lamento ser muy inferior a ellos! "Diario de un viaje al norte a Yihai" es un ensayo escrito por Dai Mingshi, un erudito de la dinastía Qing. Las experiencias y sentimientos diarios del autor durante su viaje de Nanjing a Beijing son muy ricos: hay descripciones del paisaje y las costumbres a lo largo del camino, descripciones de lugares escénicos y sitios históricos durante el viaje, registros de amistad con amigos, análisis de la montaña. y situaciones fluviales, y descripciones del viaje. Hay descripciones de fatiga y dificultades, preocupaciones sobre la economía nacional y el sustento de la gente, y la exposición de traidores y ministros traidores que aprovechan la oportunidad para extorsionar. Parece que una imagen se está desarrollando gradualmente; , y finalmente se revela ante los lectores una imagen colorida de la vida social.
El estilo de escritura también es ecléctico, con narrativas cortas y descripciones delicadas; a veces expresa sentimientos y otras esboza personajes; si hay algo que no crees que esté detallado, si no hay nada, simplemente pasas; es práctico, simple y fácil de usar, y muestra las hábiles habilidades de escritura del autor. La vida que se muestra en este extracto del diario es muy similar a la descrita en "Peach Blossom Spring". Ambos representan una vida armoniosa, pacífica y alegre.
Entre ellos, hombres, mujeres, viejos y jóvenes viven cómodamente y son autosuficientes. En el primer artículo vi terrenos llanos y anchos, casas limpias, tierras fértiles, hermosos estanques, jardines de moreras y bosques de bambú.
Los caminos en el campo están enredados, y las gallinas y los perros se escuchan. En el pueblo, la gente va y viene, la gente que trabaja en el campo, hombres y mujeres, vestidos como el mundo fuera de Peach Blossom Land, los ancianos y los niños se divierten y se divierten.
¿Cómo podría el autor no anhelar una sociedad en la que no haya clases, ni explotación, autosuficiencia, paz y tranquilidad, y donde todos sean felices? Los hombres de esta familia recogen estiércol y riegan el huerto, mientras las mujeres van a buscar agua del pozo para lavar la ropa. En la puerta hay un cobertizo para frijoles y un puesto de melones, con varios árboles frondosos y niños riendo y jugando. De vez en cuando canta una gallina y canta un perro.
Es realmente una escena de granja tranquila. Frente a esta imagen, el autor no pudo evitar suspirar: En esta familia, efectivamente, cada cosa está en su lugar y tiene su verdadero significado. Desafortunadamente, él estaba mucho menos cómodo que ellos.