Hablando de la universidad.

Respecto a la combinación de la frase "El Camino de la Universidad es ser virtuoso, cercano a la gente y terminar en la perfección", cómo entender el Camino de la Universidad es el siguiente:

Continúa: Punto de vista 1: Creo que "El Camino de la Universidad" es cultivar el carácter moral y el conocimiento. "Yi Ming" equivale a la virtud del "Tao Te Ching", es decir, la virtud más elevada y brillante. Incluso se puede decir que es cercana y equivalente a la virtud del Tao, la primera de "Ming De", "Ming".

Y "amigable con las personas" se puede entender de esta manera. Si la "universidad" se considera sólo como conocimiento para el autocultivo, entonces la primera "pureza" es la exploración y la purificación, y "estar cerca de la gente" también es un requisito para uno mismo. Esta frase puede entenderse como que el camino de una universidad es explorar, ser virtuoso y estar cerca de la gente. Hacer todo esto de la mejor manera es el estado más elevado de cultivación.

Vista 2: Creo que "el camino de la universidad" se refiere a la predicación. La "universidad" no se trata sólo de aprender a cultivar el carácter moral, sino que su espíritu fundamental es el de predicar y enseñar. El primer "ming" de "Ming Ming De" puede entenderse como revelador y mostrado, y "Cerca de la gente" también significa acercar "Ming De" a la gente.

Esta frase debe entenderse como "el camino de la universidad" es revelar Mingde, dejar que se muestre al mundo, acercar a Mingde a la gente y dejar que la gente lo entienda y domine. "Alcanzar la cima del mundo" significa dar a conocer a Mingde en el mundo, dejar que la gente domine a Mingde, todos se convertirán en personas virtuosas y el mundo será naturalmente pacífico.

Esta pregunta pone a prueba la capacidad de comprender los pensamientos e ideas de un párrafo. Comprensión de los clásicos, especialmente los "Cuatro Libros". La comprensión de "El Gran Aprendizaje", "La Doctrina del Medio", "Las Analectas de Confucio", "Mencio" y otras obras deben combinarse con sus pensamientos y opiniones, y las opiniones y opiniones de los antiguos sabios sobre uno mismo. El cultivo y la gobernanza estatal no pueden sacarse de contexto.

Al mismo tiempo, hay mucha información oculta en él, que debe analizarse en conjunto con todo el trabajo. El propósito de la universidad es promover la virtud de la honestidad, renovar las costumbres populares y alcanzar el más alto estado de perfección en integridad moral y talento. Esta frase fue llamada los "Tres Programas" por los confucianos posteriores, y su significado se explica simplemente de la siguiente manera: Mingde es la naturaleza dada por Dios a todos. Es suprema, inmaculada y puede comunicarse con el cielo y la tierra.

"Ming Ming De" es una afirmación de las virtudes espirituales del ser humano y de la vida. Ahora seamos claros y seamos conscientes. El hecho de que las personas hagan el bien y eviten el mal no es una obligación impuesta por las normas sociales, sino que tiene una base interna. El valor de la práctica moral proviene del corazón y la naturaleza humana es buena. Desde esta perspectiva, el "Tao de la Universidad" es el conocimiento del autocultivo.

Por supuesto, también se puede entender que "el camino de la universidad" se refiere a la predicación: estar cerca de la gente significa ayudar a los demás a deshacerse de las cosas que contaminan sus almas después de conocer el bien. de su propia naturaleza, para que también puedan alcanzar el mismo espíritu que ellos mismos. El estado de pureza. Después de comprender la capacidad natural de la "moralidad", uno debe estar "cerca de la gente" para que los familiares tengan una nueva perspectiva y puedan seguir avanzando en el camino del bien.

Todos los cambios en la vida son el nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte. Sólo siguiendo los requisitos de tu bondad interior y mejorando tu propia moralidad podrás ser siempre una nueva persona. Significa dar ejemplo y luego educar a la gente a través de rituales y música para iluminar la conciencia de la gente y deshacerse de los deseos materiales.