Durante su exilio en Yongzhou durante la dinastía Tang, Liu Zongyuan escribió muchas obras excelentes sobre el tema del turismo y se formó. ¿haga turismo? ¿Puede ser puramente físico y mental? ¿haga turismo? ¿debería? ¿Matarme primero? ,?¿haga turismo? ¿Qué pasa? ¿Una herramienta política? ¿Y único? ¿haga turismo? Pensamientos estéticos, etc. Se trata de un valioso recurso turístico que desempeña un papel extremadamente importante en el desarrollo de la industria turística de Yongzhou.
Palabras clave: Liu Zongyuan;? ¿haga turismo? Pensamiento; Yongzhou
Liu Zongyuan nació en una familia erudita de funcionarios de la dinastía Tang. Recibió una buena educación desde pequeño, leyó notas de viajes paisajísticos y otras obras maestras de escritores famosos del pasado y acumuló un rico conocimiento de la estética del turismo. Desde pequeño, he viajado por todo el mundo con mis padres y he conocido a académicos de todo el mundo. Más tarde, algunas personas entraron en política y viajaron a Chang'an, especialmente en 805. La revolución de Yongzhen fracasó y fue exiliado a Yongzhou y Liuzhou, lejos de Chang'an. Como su carrera no iba bien, tuvo que morir en las montañas y los ríos. Hasta 818, escribió una gran cantidad de ensayos de viajes, incluidos 25 ensayos, como "Poemas Zuodong Chidai Tang de Tangzhou Yang Zhongcheng" y "Templo Xi Xuanji de Zhou Yong Longxing", que fueron escritos en Yongzhou, Liuzhou y Yongzhou respectivamente. . Como área relativamente atrasada, Yongzhou era un lugar donde se concentraban personas que fueron degradadas en dinastías anteriores, especialmente en la dinastía Tang. Hubo un gran número de literatos que fueron degradados en Yongzhou y la situación era complicada. La mayor parte de lo que Liu Zongyuan escribió fue su experiencia personal en Yongzhou, más que su sonambulismo y su fuga.
De la prosa de viajes de Liu Zongyuan, podemos encontrar que sus obras no sólo tienen características artísticas sobresalientes, sino que también son únicas. ¿haga turismo? Pensamiento. ? ¿haga turismo? Es decir, hay contemplación viajando, y hay viaje contemplando, cruzándose unos con otros. ¿nadar? Para los más importantes, sus contenidos principales son los siguientes:
Primero,? ¿haga turismo? ¿Puede ser puramente físico y espiritual?
¿Confucio lo propuso hace más de dos mil años? ¿Una persona sabia es como el agua, una persona benévola es como Leshan? De hecho, Confucio relacionó la naturaleza humana con las montañas y la naturaleza. En la dinastía Tang, más de mil años después de Confucio, Liu Zongyuan propuso además la conexión entre las actividades psicológicas humanas y el entorno natural. Creía que los paisajes no sólo dan a las personas sensaciones visuales y auditivas, sino que también cultivan los sentimientos de las personas y las conectan con ellos. la cultura natural y el arte. Todo en el reino se funde en uno, incluso olvidándose de uno mismo.
Liu Zongyuan escribió en "Colección de poemas Tang de Chenzhou Yang Zhongcheng Zuodong Chidai":? Aunque la tierra es grande y la gente vive en ella, si las montañas aumentan y el agua se hace más ancha, los salones no estarán decorados. ? Este hermoso balneario natural ya se encuentra habitado. En la concepción artística de la gente, las montañas parecen haberse hecho más grandes, el agua parece haberse hecho más ancha de repente y la casa principal parece ser más nueva y más grande. Él cree que cuando la gente sienta el entorno natural, ¿lo tendrá? ¿Se felicitan unos a otros? efecto estético. Liu Zongyuan cree que la gente se encuentra en este hermoso entorno natural. Toma el manantial y el estanque como su residencia, y las nubes como sus amigos y discípulos. ¿Capturar la esencia del aislamiento y el entretenimiento todos los días? . Entonces, el comportamiento moral de las personas aumentará día a día, su estilo de escritura será cada vez más severo y su comprensión de las leyes (Tao) de los asuntos mundiales también aumentará día a día. Entonces la línea debe ser alta, la escritura debe ser buena y el camino debe ser bueno. ). En "Lingling Lingxue Three Pavilions", escribí:? Cuando mi marido está aburrido, se preocupa, se confunde y parece deprimido. ? Es decir, si una persona está siempre soltera o en una situación incómoda, se sentirá incómoda, irritable y confundida, si su visión no siempre es amplia, sus actividades intencionales a menudo se ven bloqueadas, se deprimirá y se desanimará; en todo lo que hace. O es decadente e inactivo, o es irracional, bebe, pelea y trae desgracias a la humanidad. Si el entorno de vida cambia, la confusión y el estancamiento se reducirán o eliminarán, por lo que hacer turismo se convierte en una necesidad psicológica para las personas. Liu Zongyuan fue degradado a Yongzhou y vivió en el templo Longxing por primera vez. ¿Cómo te sientes? ¿Eres ignorante? ("Pabellón Oeste del Templo Longxing en Yongzhou"). Después el ambiente cambió. ¿Cortar la pared oeste para formar la entrada y el exterior para formar la entrada? Al abrir la ventana se ve el agua a lo lejos, el bosque cerca y el río navegando en las sombras. ¿Renunciar a la oscuridad por la luz? El dolor no puede ser imperdonable. ¿Más tarde envió sus sentimientos a las montañas y ríos y le propuso matrimonio? ¿La gente despreocupada y vacía busca a Dios, mientras que la gente profunda y tranquila busca con el corazón? ,?Nadando con el Creador? , ("Banquete nocturno de Viaje al Oeste"), ¿alcanzado? ¿Liberar tu mente y estar en armonía con todas las cosas? campo.
¿Segundo,? ¿haga turismo? ¿debería? ¿Matarme primero?
En sus notas de viaje en "El comienzo del banquete Xishan", Liu Zongyuan habló sobre vivir en Yongzhou y aprovechar la oportunidad. ¿Hacer lo que te dan, pero nadar más tiempo? explicar:? Si no subes montañas, estarás en lo profundo del bosque y tendrás que regresar al arroyo, a manantiales profundos y rocas, y no hay forma de llegar a él. Cuando llegas, te sientas en el césped y te emborrachas. Si estás borracho, te tumbarás en la almohada y soñarás. El significado es extremo y el sueño muy interesante. Levántate, levántate, vuelve.
Pensé que el paisaje en todo el estado era diferente, pero no conocía las peculiaridades de Xishan. ? Él cree que como sujeto estético, juego un papel protagónico en la empatía entre mente y cuerpo. Mis emociones se proyectan en las cosas, y las cosas tienen un estado que me conviene y pueden obedecer mi horario. Hace que la gente sienta que las cosas son sus propios símbolos. ¿Liu Zongyuan? Pensé que todos los paisajes del estado eran diferentes, ¿y yo también? , para cubrir esto. ¿porque? ¿A mí? Con una psicología estética, sentirás el paisaje peculiar y único de la montaña Xishan. En el proceso de mirar las cosas desde su propia perspectiva, el autor utiliza constantemente palabras dinámicas como Yongren, pobre, llegar, vestir, confiar, acostarse, levantarse y darse la vuelta. ¿A mí? ¿El estado y la imagen de los viajes, y resaltar la especial y diversa psicología estética? Representación de los sueños. ¿Es eso todo? ¿A mí? Llévalo al siguiente nivel. No el yo mediocre, sino el yo extraordinario. Sólo así podremos entender todas las cosas, la mente y las cosas son consistentes, y las cosas y yo somos uno.
? Estás lleno de entusiasmo, pero no lo entiendes; nadas con el Creador y no conoces tu pobreza. Si tu mente está llena de acciones, entonces estás borracho y no conoces las alturas del mundo. Pálido pero anochecido, muy lejos, sin poder ver nada, pero aún reacio a regresar. ? Este es un reino inalcanzable donde los dioses y las cosas caminan juntos, las emociones y los paisajes se encuentran y las cosas están conmigo. En el proceso de hacer turismo, hay que abrazar todo con un corazón tranquilo, aprovechar al máximo el papel de la sinestesia y dejar que los órganos sensoriales participen juntos. La visibilidad, la visión, el oído, el sentimiento, la percepción, la coordinación, dan pleno juego al papel de la imaginación, para que la estética pueda obtener el mayor placer.
¿Tercero,? ¿haga turismo? ¿Qué pasa? ¿Una herramienta política?
Como político, Liu Zongyuan siempre ha estado preocupado por la política del mundo. A pesar de que sufrió un duro golpe mental y físico, naturalmente pensó en cómo combinar turismo y política, ¿así que propuso? ¿La observación de turistas es una herramienta política? idea. ¿Hacer turismo, pensó? Bueno para la política. ¿Liu Zongyuan lo criticó? ¿Hay visitas turísticas en la ciudad o son privadas? ¿Es un error pensar que la forma de gobernar es dejar que la gente se relaje y piense? Si te diviertes con ello, serás mejor, mejor, mejor, mejor, mejor y felicitarás a la otra persona. ? Al mismo tiempo, cree que el turismo puede brindar a las personas ocio y relajación espiritual, que es una necesidad psicológica de las personas y está relacionada con la tranquilidad de toda la sociedad y el desarrollo de la cultura social. ¿Liu Zongyuan propuso hacer turismo? ¿Una herramienta política? Vincular el turismo y la construcción política para estabilizar el país. ¿Podemos permitir que aquellos que se portan mal en la sociedad y tienen sueños? ¿Preocuparse? ¿Nihilismo y depresión? ¿Estancamiento? Sólo cuando una mentalidad morbosa no pueda tolerar comportamientos ilegales y desviados podrá el país ser pacífico. Liu Zongyuan también citó que en la antigüedad, Bi Qian era bueno comunicándose con los príncipes, a menudo viajaba en vehículos para adaptarse a la naturaleza y, a menudo, lograba resultados. Es un magistrado del condado, padre soltero, que no puede dejar de tocar el piano. Este lugar de familia monoparental está bien administrado. Mi viejo amigo está ocioso en política. ¿Vas a viajar por toda esta montaña para verte triunfar? . Por lo tanto, cree que las personas que saben gobernar deben prestar atención a esta demanda social, tener el concepto de desarrollar el turismo local y prestar atención a la construcción de instalaciones turísticas y culturales locales. Además, el segundo cambio de ropa, el comedor, el recorrido de observación de los pilares y, ocasionalmente, el espectáculo de sonido del pabellón, ¿lo estás esperando con ansias y no te preocupas? . Esta también es una buena manera de desarrollar la economía local. Él cree que las montañas están al frente y el agua debajo. Puedes admirar al gobierno, puedes divertirte, tienes mucho éxito, tienes envidia del dinero, puedes hacerlo. Gánate la vida y podrás confiar en la luna. Gana y te dará vergüenza comer. Los modales y las risas, la conversación de ida y vuelta, serán claves en asuntos políticos. ? A continuación, Liu Zongyuan propuso que los políticos deberían saber aprovechar las condiciones favorables locales para desarrollar el turismo.
4. ¿Valor? ¿haga turismo? Pensamiento estético
La gente viaja con diversos fines, ¿pero? ¿Todo el mundo ama la belleza? En el proceso de viajar, las personas generalmente se interesan por la belleza, aprecian las imágenes hermosas y se sienten atraídas por ellas, lo que genera hermosos sentimientos. Algunos también sublimarán el sentido de la belleza y crearán cosas hermosas sobre esta base. Liu Zongyuan es así. Al viajar por montañas y ríos, se dio cuenta de la verdad y creó hermosas concepciones artísticas que invitan a la reflexión. ¿Liu Zongyuan está aquí? ¿La gente elogia las cosas? ¿Describe cómo lo lleva? ¿El club tiene cada vez más éxito? ¿Tratar a Dongchi como un centro turístico? ¿bonito? Portador de la existencia, no depende de la voluntad humana ni de la existencia objetiva. Liu Zongyuan cree que la belleza es la existencia real de objetos que el sujeto puede percibir, haciendo que las personas se sientan felices y satisfaciendo sus necesidades espirituales.
Cuando Liu Zongyuan estaba en Yongzhou, la mayoría de los lugares que recordaba eran paisajes ordinarios.
No son tan majestuosos como el monte Tai, ni tan empinados como el monte Huashan, ni tan hermosos como el monte Hengshan, ni tan extraños como el monte Huangshan. ¿Algunos lo son? ¿Nunca nadar? Pero en los escritos de Liu Zongyuan, es:? ¿Estás siempre en un lugar tranquilo y hermoso? ,¿incluso? Entre los que son famosos por sus montañas y ríos, el agua es la mejor. . Los pensamientos estéticos de Liu Zongyuan son únicos.
Cualquiera que haya leído "El viaje al río Amarillo" de Liu Zongyuan sabe que la descripción del paisaje en el artículo es simplemente un largo pergamino del paisaje de Huangxi, que se divide en cuatro partes: la primera parte describe el paisaje cerca del Templo Amarillo: dos Las montañas se mantienen altas, la hierba y los árboles están solos, ¿uno? Dan. Una palabra. ¿completo? En la primera parte del poema, los colores vibrantes de principios de verano emergen vívidamente en el papel; en la segunda parte, la descripción del paisaje del primer estanque es soberbia y realista. Los frondosos árboles, flores y musgo que rodean el estanque de piedra se reflejan en el agua, mostrando un rico color de tinta azul. Al mismo tiempo, el agua de la piscina profunda da a las personas una fuerte sensación de lubricación, como grasa acumulada y estancada. El arroyo fluye desde la distancia, brillando de color blanco en verano, como un arco iris blanco que cae al suelo. En esta descripción, ¿solo se utiliza? Use ungüento animal, ¿para? ,?¿Vienes a Baihong? Entonces qué. ¿Profundo y silencioso? Los 12 personajes transmiten al lector el color, la forma, el brillo y el sonido del estanque; la tercera parte describe el paisaje del segundo estanque al que se enfrenta; ¿Liu Jun? Las imágenes vívidas y las metáforas vívidas de las altas rocas circundantes son realmente difíciles de expresar con pinceles comunes. Un artículo que describe un paisaje parece utilizar la técnica del primer plano de una película, como una gran pintura a mano alzada, con tinta y color ricos, en la cuarta parte, el autor abre un nuevo reino para los lectores de un solo trazo, ¿destacando? ¿Las montañas son cómodas y el agua lenta? Paisaje de campo. Después de leer este breve relato de viaje de unos cientos de palabras, hermosas montañas, maravillosas piscinas, relajantes montañas y ríos y campos planos parecen estar justo frente a usted, lo cual es impresionante. Este tipo de descripción pintoresca se puede encontrar en las notas de viaje de Liu Zongyuan, como "Yuan Jia Ke Ji", "Zhou Yong, Cui Zhongzhong y Shiwan Pavilion", etc.
Liu Zongyuan escribe principalmente escenas pequeñas que ocupan solo un acre cuadrado, ¿pero? ¿Ponerlo en una jaula? ,? O pies, o pies, ¿cómo pueden tener diez pasos de largo? ¿Shiqu? ¿Se puede incluir en la cama de Hu? ¿Flujo, ancho y tamaño de piedra? ¿Es claro y plano, con más de diez acres de estanques de cobalto y erbio? . ¿La belleza es pequeña pero presente? ¿Qué tiene de malo la jaula? Este es un pensamiento estético que enfatiza el significado sobre la forma, busca el significado de las cosas y enfatiza que las personas pueden expresar su propia belleza en lugar de esas bellezas extrañas, ampliando así la visión estética natural de las personas y expandiendo la belleza natural de las personas. El espacio estético impide que la gente preste atención a los árboles muertos, las rocas feas, la maleza, las flores ociosas y los suburbios, ganando así un valor estético demasiado valorado.
En términos de cuestiones estéticas, Liu Zongyuan suele elevar la belleza al nivel del Tao. Al pasar por Tanzhou, escribió "La historia de Yang Zhongcheng y Dai Shitang de Zuodongchi en Tanzhou", describiendo el reflejo y el paisaje de Dongchi. Simplemente dale la vuelta a todo y el perfil de Liao se vuelve incómodo. Debajo de los árboles, pinos, cipreses y abetos son exuberantes y verdes, sombríos y de repente orgullosos. Cualquiera que vea la belleza de la vida flotante está dedicado a Dai. ? Luego, mientras elogiaba "Confucio", "Zhuangzi" y "Obras escogidas" de Dai y otros buenos libros, hizo todo lo posible por anotar los artículos morales de los sabios: Aunque la tierra es superior, la gente puede vivir en ella, si las montañas son aumentado, los ríos son anchos y los pasillos están completamente decorados. Dai tomó la piscina de manantial como su residencia, el mar de nubes como su amigo y la tranquilidad como su descubrimiento. Si lo usa para entretenerse todos los días, le irá bien, será educado, guapo, virtuoso y guapo, y se elogiará unos a otros. ¡Liu Zongyuan sublimó la belleza de hacer turismo a la manera de un santo, se dio cuenta de que los dos se convirtieron en uno y expresó su admiración por otras formas!
5. ¿Hay alguno? ¿Una persona que escapa por su ubicación todos sus días? Diseño de paisaje arquitectónico
¿Qué piensa Liu Zongyuan? ¿haga turismo? No es una persona que deambula y estira su cuerpo, sino un deseo humano. Sin embargo, en lo que respecta a Yongzhou, existen dos problemas. En primer lugar, los burócratas académicos tenían obstáculos ideológicos y no se daban cuenta del papel del turismo en las costumbres sociales y la tranquilidad social en ese momento. En segundo lugar, en la práctica, debido a las restricciones ambientales de las prefecturas y ciudades, algunas prefecturas carecen de recursos turísticos como montañas y aguas extrañas, por lo que su defensa es difícil de popularizar. Pero Liu Zongyuan, que es bueno para elegir cosas buenas de la práctica social, también es un consumado teórico de la arquitectura y maestro del diseño, especialmente en la investigación teórica y los logros de la construcción de la arquitectura del paisaje. ¿Existe tal descripción en "El ejército Tang Xin Ji de Yongzhou Wei"? ¿Una persona que escapa por su ubicación todos sus días? Estos son los tres principios que Liu Zongyuan cree que deben comprenderse en el diseño de arquitectura paisajística.
? ¿Huir de ese hombre? ¿Es para ahorrar mano de obra, recursos materiales y financieros y reducir los costos del proyecto? ¿Por su ubicación? Es decir, adaptarse a las condiciones locales, aprovechar al máximo la topografía original y las condiciones del relieve, moverse con la pendiente y utilizar arena, grava, manantiales y vegetación locales para crear paisajismo artificial; ¿Todo el día? Es decir, no destruir artificialmente el interés natural del paisaje original, hacerlo menos hecho a mano y más salvaje, formando una tendencia de ser creado por personas. ¿El propósito es pasar esto? ¿Potencial auxiliar conforme? ¿Quieres saber la ubicación menos el estado y la ciudad? ¿Hecho en el cielo? El dilema del extraño paisaje de las rocas aisladas en el valle de las cúpulas está relacionado con los logros políticos de Xue Cunyi. Cuando construyó los tres pabellones de Lingling, gritó: Un caballero debe tener algo en qué confiar, algo hábil, algo claro, algo. simple, algo perseverante, y entonces podrá hacer algo? Es decir, la arquitectura del paisaje no sólo debe reflejar su propia función y valor de uso, sino también prestar atención al valor social del paisaje. Un buen paisaje arquitectónico puede hacer que las personas se sientan felices y ayudar a mejorar la eficiencia en el trabajo. Con el fin de resolver el problema de los académicos-burócratas en ese momento y generar confianza en el turismo para beneficiar a la gente. Él cree que la construcción de parques y lugares de entretenimiento es una construcción importante en la construcción de la civilización espiritual y un plan importante en la planificación urbana, que no puede tomarse a la ligera. Por lo tanto, mostró su profundo amor por la creación de Xue Cunyi "Tres Pabellones". Me encanta el principio, pero quiero llegar hasta el final. .
Todos estos fueron formados por Liu Zongyuan en su práctica de jardín. Cuando fue degradado a Sima en Yongzhou, Hunan, apreció la belleza del paisaje de Yongzhou y dirigió y participó personalmente en la construcción y planificación de varios paisajes. Compró un terreno en el lado oeste de Xiaoshui en los suburbios de Yongzhou y construyó su casa en el lado oeste de Lin. ¿Qué usó? ¿locura? El nombre de sus nuevos hogares: Yuqiu, Yuquan, Yucu, Yuchi, Dongchi Yutang, Chinan Yuting y la isla de los tontos en Zhonghui, rebautizada como Ranxi a Yuxi, ¿cuál es famosa? ¿Ocho idiotas? . También planeó construir muchas atracciones como el Pabellón Oeste del Templo Yongheung y el Pabellón Oeste de Hokkeji. ¿Qué es el primero en términos de estilo y características? ¿Vaya? Bueno en; ¿qué es este último? ¿Kuang? ganado.
?
En resumen, Liu Zongyuan, con sus ricos logros culturales y su observación detallada y a largo plazo del paisaje, reveló las reglas de la creación del paisaje y cómo estimular los sentimientos estéticos de las personas. Aboga por el desarrollo del turismo para coordinar el equilibrio social y psicológico y así beneficiar a la gente, lo que explica que en la historia Liu Zongyuan propuso la teoría del turismo mundial y sus causas. ¿jefe? El análisis de los pensamientos psicológicos turísticos abre la primera puerta a la investigación científica turística. ¿Especialmente? ¿Liu Wenhua? Actualmente juega un papel importante en la construcción de los jardines de Yongzhou. Sus poemas, cánticos e inscripciones sobre monjes y taoísmo, leyendas e historias se entrelazan con otras culturas, enriqueciendo la cultura paisajística de Yongzhou. El texto lleva el nombre del paisaje, y el texto difunde el paisaje, lo que mejora enormemente la popularidad del paisaje de Yongzhou. Al mismo tiempo, también promueve el desarrollo de la cultura y el arte del paisaje y anima a las personas, encabezadas por literatos y celebridades, a visitar paisajes, lo que ayuda a enriquecer el contenido de los paisajes.