Para decir que una persona nació con una gran albóndiga, mucha gente probablemente pensaría en el legendario Nezha. Según la leyenda, Nezha era un fanático de las albóndigas cuando nació, pero esto es solo una leyenda después. En general, la primera reacción de mucha gente es que, por supuesto, será falso. En la historia, hay un viejo monje Xuyun. Se dice que él también era una bola de carne cuando nació.
Hay innumerables leyendas y hechos sobre el eminente monje Xuyun en generaciones posteriores. . Algunos hechos circulan desde hace mucho tiempo y se alejan cada vez más de su verdadera apariencia. Según la leyenda, el viejo monje Xuyun impartió sus enseñanzas internas con una palabra y sus méritos fueron inconmensurables. Su vida también está llena de colores mágicos.
1. Nacido como una bola de carne, casi descartado
El viejo monje Xuyun es de Xiangxiang, provincia de Hunan, con el apellido común de Xiao. Su padre fue magistrado de la prefectura de Quanzhou en la provincia de Fujian. Era un funcionario honesto y amaba a la gente como a un hijo. Pero por alguna razón desconocida, todavía no tenía hijos a la edad de 40 años. No fue hasta que la pareja fue al templo Yingu en las afueras de la ciudad para rogar por un niño que quedaron embarazadas.
En el décimo mes de embarazo, los padres del anciano monje Xuyun soñaron con un anciano de larga barba y túnica verde, con un Guanyin en la cabeza, montado en un tigre. Después de despertar, nació el feto. Siempre hay cuatro dolores en la vida: el nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte. En particular, el "sufrimiento del nacimiento" afecta más al cuerpo de la madre. Se dice que después de que el viejo monje Xuyun cayó al suelo, era una bola de carne. Su madre estaba tan asustada que ni siquiera podía respirar y murió.
La familia no sabía qué hacer, e incluso después de preguntar a muchas personas mayores que habían experimentado cambios en el mundo, no podían entenderlo. Finalmente, todos decidieron que el fenómeno era de mal augurio. Como dice el refrán: "Si una persona tiene suerte, arruina toda la casa; si una persona no tiene suerte, arruina toda la casa". Al día siguiente, todos decidieron tirar la bola de carne. En ese momento, un anciano que vendía medicinas abrió la bola de carne con un cuchillo y había un niño gordo escondido dentro. Este era el viejo monje Xuyun más tarde.
Mientras todos estaban de luto, no pudieron evitar estar llenos de alegría. Debido a que su madre biológica falleció, el niño fue criado por su concubina, Wang. Según la leyenda, el anciano que abrió la bola de carne era la encarnación del Bodhisattva Manjushri, lo que destinó a este niño a ser único en su vida.
2. Dedica una mente a convertirte en monje
El budismo dice que aquellos que pueden convertirse en monjes en esta vida deben tener buenas raíces en el pasado. Los pobres no pueden convertirse en monjes, de lo contrario no habría mendigos en el mundo; los ricos no pueden convertirse en monjes, porque pocos ricos se han convertido en monjes desde la antigüedad, muchos laicos famosos no pueden convertirse en monjes, pero pueden dejar de lado su riqueza y fama; , comen comida vegetariana y meditan, también pueden adorar a Buda y recitar sutras, pero no están en absoluto dispuestos a convertirse en monjes. Pero el viejo monje Xuyun mostró buenas raíces cuando era niño.
No le gustaba leer libros confucianos desde que era niño y consideraba la fama como una nube. Pero estaba muy interesado en las escrituras budistas y desde muy joven tuvo la idea de convertirse en monje y practicar el taoísmo. Se dice que una vez, el joven monje Xuyun huyó al pie de la montaña Gushan en Fuzhou y quiso convertirse en monje, pero fue encontrado por su familia. Para interrumpir sus pensamientos, su padre lo envió de regreso a su ciudad natal en Hunan y le pidió a su segundo tío que lo disciplinara estrictamente.
Para continuar con el linaje familiar, por orden de su padre y su tío, cuando tenía 18 años, el viejo monje Xuyun y las dos hijas de Tian y Tan celebraron una ceremonia de matrimonio en el mismo tiempo. Estas dos mujeres pertenecen a familias conocidas y entienden bien la justicia. La noche de la boda, el viejo monje Xuyun les hizo una promesa de tres partes a las dos niñas, es decir, debían ser en nombre de marido y mujer, pero no en realidad, y debían mantener su inocencia. Por extraño que parezca, a partir de entonces los tres vivieron juntos sin infringirse y viviendo en paz.
En el segundo año, el viejo monje Xuyun decidió convertirse en monje y practicar el taoísmo. Con su consentimiento (las dos niñas más tarde se convirtieron en monjas), abandonó en secreto su cálido hogar y se dirigió al templo Yongquan en Gushan. , Fuzhou, donde adoraba a Miaolian. El mayor es el maestro, llamado Yanche y Deqing. Temía que su familia volviera a encontrarlo, por lo que practicaba el ascetismo bajo las rocas de las montañas, comía piñones y hojas de hierba cuando tenía hambre y bebía arroyos de montaña cuando tenía sed. Este tipo de ascetismo está fuera del alcance de la gente común, pero él lo disfruta.
Como dice el refrán: "Usa lo que otros no pueden usar, come lo que otros no pueden comer, soporta lo que otros no pueden soportar y sufre lo que otros no pueden soportar". Ante diversas pruebas, el viejo monje Xuyun las aceptó. Con calma, no sólo no sentía dolor, sino que se sentía feliz. Tres años más tarde, para estudiar mejor el budismo, empezó a llevar recetas a todas partes.
Dondequiera que haya monjes eminentes y grandes virtudes, por muchas montañas y ríos que tengan, no podrán impedirles buscar la verdad. Viajó a través de montañas y ríos para buscar consejo y, aunque fue discriminado en todas partes, nunca olvidó su intención original.
Se olvidó de sí mismo en la búsqueda del Dharma. Incluso después de muchos reveses, no se desanimó. No cambió su intención original, avanzó con valentía y estudió con diligencia.
Este espíritu es admirable y admirable. Más tarde, para agradecer la bondad de su madre, se inclinó en tres pasos desde el monte Putuo hasta el monte Wutai. En tres años cumplió su ambición y alcanzó todos los méritos.
3. Toda una vida dedicada al budismo
El viejo monje Xuyun tiene una profunda y amplia compasión, y ha dedicado toda su vida al Dharma y las enseñanzas, trabajando incansablemente. Después de formar un vínculo indisoluble con el budismo de Yunnan y con el fuerte apoyo de muchos devotos y protectores, el viejo monje Xuyun comenzó a revitalizar y desarrollar el budismo de Yunnan.
Desde construir templos y organizar monjes, regular las disciplinas de los monjes, dirigir escuelas y educar a los monjes, hasta establecer asociaciones budistas y asociaciones de caridad, trabajó decididamente duro para hacer cualquier cosa que fuera beneficiosa para el budismo y todos los seres vivos, trabajando duro y sin quejas. "No busques la felicidad para ti mismo, sino espera que todos los seres sintientes puedan ser liberados del sufrimiento".
Cuando el viejo monje Xuyun tenía 103 años, durante la Guerra Antijaponesa, fue a Chongqing para presidir la Asamblea del Dharma para la protección nacional y la ayuda en casos de desastre. Cuando tenía 110 años, en el momento de la fundación de la República Popular China, el viejo monje Xuyun le pidió al laico Cen Xuelu que compilara las "Crónicas de la montaña Yunmen".
A la edad de 114 años, la comunidad budista celebró una conferencia para desear la paz mundial en el templo Guangji de Pekín, e invitó al viejo monje Xuyun a presidirla. Mientras estuvo en Beijing, inició los preparativos para el establecimiento de la Asociación Budista China e hizo importantes sugerencias.
Cuando tenía 115 años, el público recomendó al viejo monje Xuyun como presidente de la Asociación Budista China, sin embargo, el viejo monje dimitió y sólo aceptó el cargo de presidente honorario.
Cuando el viejo monje Xuyun tenía 120 años, falleció en Yunju. Tras la cremación, obtuvo más de un centenar de reliquias de cinco colores, numerosas de tamaño pequeño, en su mayoría blancas, cristalinas y limpias.
El viejo monje Xuyun ha trabajado duro durante toda su vida para traer gloria a la secta y continuar con la sabiduría del Buda. Ha heredado el linaje del Dharma de las cinco escuelas y lo ha transmitido a las generaciones futuras. Se puede decir que continúa el pasado y abre el futuro. Mantuvo quince templos taoístas, revitalizó seis templos ancestrales famosos, como Nanhua, Yunmen, Yunjushan y Zhenru, y reconstruyó más de 80 templos y conventos de monjas, grandes y pequeños. Su cultivo, virtud y logros son todos impresionantes. Como taoísta, uno nunca debe retroceder en la ambición, la voluntad y la práctica, y esta es también la vida del viejo monje Xuyun.