El maestro Cixue, cuyo hogar ancestral es Xiaogan, nació el 16 de agosto de 1921 en Yilie Lane, Qiaokou, Wuhan, en una gran familia llamada Yilin. El nombre común del maestro es Lin Lanying y sus antepasados creen en el budismo.
El maestro tiene 93 años. Cuando tenía 10 años, se convirtió en monje en Li Derong del templo Yinqi en Hankou. Es discípulo del Maestro Taixu. En 1940, fue ordenado por un bhikshuni bajo la sede de un monje psíquico en el templo Guiyuan en Hanyang. Se graduó en el Colegio Budista Hankou Yinqi y enseñó en sus primeros años. Una vez se desempeñó como subdirector del Templo Nawei y del Templo Yinqi.
Durante la Guerra Antijaponesa, el presidente Mao llamó al pueblo del país a unirse para resistir a Japón en Yan'an. El maestro Yuanying, líder de la comunidad budista, envió un mensaje a la comunidad budista de todo el país en el Monte Lu, pidiendo la organización de un equipo de rescate antijaponés, el monje Daxin de los tres principales templos budistas de Wuchang, organizó el grupo budista de Wuhan. Equipo de rescate antijaponés Sangha. Jóvenes monjes del templo Guiyuan y del templo Baotong se inscribieron activamente y más de 100 monjes participaron en el equipo de rescate antijaponés.
El templo Yinqi en Hankou está en la parte trasera, y la enfermera jefe de la Cruz Roja está invitada a enseñar a los miembros de la familia conocimientos de enfermería. Después de la caída de Wuhan, la Maestra Cixue tenía sólo quince o dieciséis años, pero amaba a su patria y defendió su integridad nacional. Se unió a todos los maestros nepalíes en el equipo de salvación nacional y antijaponés, rescató a los heridos en la retaguardia. limpió y vendó las heridas, lo que reflejaba el gran entusiasmo patriótico del monje.
Tras la liberación del país, en febrero de 1950, el Gobierno Municipal de Wuhan ayudó a la comunidad budista a establecer el "Comité Preparatorio de la Federación Budista de Wuhan", confiando en esta organización para investigar y registrar la situación de los monasterios, monjes , monjas y laicos de la ciudad. En ese momento, el Maestro Cixue era uno de los miembros del comité preparatorio y era responsable del registro de monjes, monjas y laicos en los templos del área de Wuchang. En el trabajo, anima activamente a sus colegas de la comunidad budista a participar en la construcción social. En la comunidad budista, ha establecido sucesivamente el Segundo Grupo de Cooperación de Producción Textil de Algodón de Wuhan, el Grupo de Auto-Rescate de Producción de Costura de Li Sheng, la Décima Cooperativa de Fabricación de Sombreros para Niños, la Fábrica Estatal de Sombreros Kangle y la Fábrica de Piezas de Plástico de Voltaje Infinito. , y se ha desempeñado como líder de grupo, subdirector, presidente del sindicato, subdirector de fábrica del maestro.
En enero de 1951, el Maestro Cixue participó en las actividades budistas para resistir la agresión estadounidense y ayudar a Corea. En ese momento, más de 2.500 discípulos de los cuatro principales budistas de Wuhan realizaron una manifestación para resistir la agresión estadounidense, ayudar a Corea, defender el país y luchar por una paz duradera en el mundo. Layman Chen actuó como presidente de la reunión y pronunció un discurso titulado "Los budistas se levantan para resistir la agresión estadounidense y ayudar a Corea a defender su hogar y su país". Posteriormente, se creó el Comité Budista para Resistir la Agresión Estadounidense y Ayuda a Corea, que organizó la producción de bolsas de condolencias. El pueblo Zhongni del templo Yinqi en Hankou, donde vivía el Maestro Cixue, estableció un grupo de tejido de calcetines (y luego se unió a la fábrica de costura de mujeres de la ciudad) para transportar suministros militares a los voluntarios para resistir a los Estados Unidos y ayudar a Corea. Ese mismo año, durante la celebración del Día Internacional de la Mujer, el gobierno municipal de Wuhan celebró una conferencia para trabajadoras modelo en Hankou New World Plaza. La fábrica de costura y tejido de mujeres de Wuhan que estudió "Ci Master" fue elogiada por el gobierno por su destacada finalización de la tarea de suministro militar para resistir la agresión estadounidense y ayudar a Corea. El propio maestro también fue calificado como un trabajador modelo avanzado y era el único monje entre los trabajadores modelo. Es la primera persona en los círculos budistas de Wuhan que participa en actividades políticas.
En junio de 1953, después de ser elegido por la Federación Juvenil de Wuhan, el Maestro Cixue representó al Budismo y al Taoísmo en el Segundo Congreso Nacional de la Juventud de China en Hubei. Fue recibido cordialmente por el Presidente Mao, el Primer Ministro Zhou y el Sr. Zhu en Beijing recibe. El Primer Ministro Zhou pronunció un importante discurso en la reunión: Todos somos representantes de la juventud del país y miembros del frente único. Deberías estudiar mucho. Ahora estamos construyendo una nueva China y pronto abriremos nuestras puertas para recibir a amigos internacionales. Todos ustedes son miembros del frente único internacional y deben servir para recibir a los amigos extranjeros. Para completar la tarea de desarrollar un frente único internacional, la responsabilidad recae sobre todos. La vieja maestra memorizó estas palabras durante décadas, que se convirtieron en la confianza y la fuerza para su dedicación desinteresada al país, la sociedad, la gente y el budismo durante décadas.
Desde 1955, el Maestro Cixue ha sido elegido representante del pueblo del distrito de Jianghan y miembro de la CCPPCh. Después de la década de 1980, el Maestro Cixue sirvió como miembro de la Sexta, Séptima y Octava CCPPCh de Wuhan, participando activamente en política, haciendo sugerencias para el gobierno y resolviendo problemas para el pueblo.
En 1957, se abrió al tráfico el puente del río Yangtze de Wuhan.
Representantes del Partido Mundial de la Juventud visitaron el puente del río Yangtze y el Maestro Tzu Chi participó en la recepción. Fue el único monje entre los representantes de la juventud. Curiosamente, había un joven extranjero en el grupo visitante que estaba particularmente interesado en conocer al Maestro Ci. Se llevó al Maestro Ci para interrogarlo. El Maestro Ci estaba muy asustado por la barrera del idioma. Inesperadamente, le preguntó a un traductor: ¿Cuántos monjes hay en China, cuántos monjes hay en Wuhan... Resulta que este joven extranjero tiene una tía de 83 años que se hizo monje a los seis años. . Antes de la liberación, vine a China y visité las cuatro montañas famosas. Sentía mucha envidia de la vida en la jungla de los monjes chinos que iban a los templos a colocar incienso. Después de la liberación, me pregunto si todavía hay personas en la Nueva China que creen en el budismo y se hacen monjes. Cuando el joven llegó a China, su tía le pidió especialmente que viniera a Wuhan y estudiara budismo en Wuhan. Durante el intercambio con este joven extranjero, el Maestro Cixue dio a conocer e introdujo la situación de la Nueva China, permitiendo a los amigos internacionales comprender la superioridad de las políticas socialistas y religiosas.
Durante la Revolución Cultural, las políticas religiosas se vieron alteradas, la comunidad budista fue la más afectada y muchos monjes se vieron obligados a regresar al mundo secular. Para defender su fe budista y mantener puro el sánscrito, el Maestro Tzu Chi una vez ayunó durante cuatro días sin tocar el agua. Más tarde, bajo la iluminación y la persuasión del monje Daxin y del élder Changming, recuperé la confianza en el futuro del budismo. Persistí y decidí convertirme en vegetariano y permanecer célibe, lo que demostró mi noble comportamiento como practicante.
En 1977, cuando se implementaron políticas religiosas, el Maestro Cixue trabajó en la fábrica de piezas de plástico de voltaje inalámbrico de Wuhan. El élder Changming envió al Maestro Cixue al Templo Guiyuan para revisar la historia del budismo en Wuhan. Después de que las asociaciones budistas provinciales y municipales reanudaran sus operaciones en 1980, el Maestro Cixue sirvió como vicepresidente. Ella ayudó activamente al gobierno en la implementación integral de políticas religiosas, especialmente la restauración de los principales templos en Wuhan, especialmente la construcción del Templo Lianxi en Wuchang.
El templo Wuchang Lianxi, conocido como la "Selva femenina número uno en Hubei", fue una vez una jungla de bhikkhu en la historia. Durante la Revolución Cultural, el templo fue ocupado por unidades relevantes. Después de la implementación de políticas religiosas en 1978, se reanudaron las actividades budistas. En 1984, bajo la dirección de la Oficina Municipal de Asuntos Religiosos, la Asociación Budista Municipal celebró una reunión en la oficina del presidente y decidió convertir el templo Lianxi en una jungla bhikshuni, e invitó al vicepresidente de las asociaciones budistas provinciales y municipales a hacerse cargo del abad. negocios. El 15 de septiembre de 1986, todos los monjes liderados por Daogen se convirtieron en monjes, abandonaron el templo Lianxi y se establecieron en el templo Baotong, transformando oficialmente el templo Lianxi en una jungla bhikshuni. Desde entonces, bajo los auspicios del Maestro Tzu Chi, la historia del budismo en Wuhan ha abierto una página brillante en la jungla de bhikshuni.
El maestro Tzu Chi condujo a un grupo de monjes al templo de Lianxi para comenzar la restauración integral del dojo. En ese momento, el templo de Lianxi estaba comenzando desde cero económicamente. El salón principal y los edificios estaban en mal estado y eran casi inhabitables. No había estatuas de Budas ni Bodhisattvas. La población permanente que experimentó inicialmente la "Revolución Cultural" fue de sólo 6 personas. Frente a un templo en ruinas, el Maestro Cixue realizó innumerables trabajos con sabiduría y profesionalismo sobrehumanos, y finalmente cumplió su deseo en la tierra pura de la bulliciosa ciudad con una perseverancia asombrosa.
El cultivo de los talentos budistas es la primera prioridad para el Maestro Tzu Chi. La educación sangha hoy es el desarrollo y la esperanza del budismo mañana. El Maestro Tzu Chi tiene una comprensión clara de esto. Mientras reparaba el templo, se dedicó a la educación de Zhongni y se centró en el cultivo de talentos. En 1987, fundó personalmente la clase de entrenamiento Ai Dao del Templo Lianxi. En 1994, ayudó al Maestro Changming a restaurar la Academia Budista de Wuchang, que es reconocida en el país y en el extranjero. La Clase de Entrenamiento Ai Dao del Templo Lianxi se convirtió en una clase integral en el Colegio Budista de Wuchang y se convirtió en la primera institución budista en China después de la Tercera Sesión Plenaria del Comité Central del PCC, implementando políticas religiosas. El Maestro Cixue actualmente se desempeña como vicepresidente del Colegio Budista. Gracias a la compasión del Maestro Cixue, un gran número de monjes y monjas con conciencias firmes, creencias puras, virtudes nobles, conocimiento profundo de los preceptos, reglas religiosas claras, buena gestión y buena calidad cultural se han destacado y cultivado talentos sobresalientes.
Aprobado por la Asociación Budista de China en 1998.
En el año 2000, el Maestro Tzu Chi superó varias dificultades y fundó una asociación de investigación jurídica. Especializado en el estudio de las tres escuelas principales del Legalismo Nanshan, cultivando maestros bhikshuni que conocen y comprenden el Dharma, para que los rituales budistas en el ashram nepalí, como estar preparado para el peligro en tiempos de paz, estar dispuesto a rendirse, recitar sutras y enseñanzas. Se pueden seguir los preceptos, e incluso la predicación, y se puede mejorar aún más la calidad general del ashram nepalí.
Han pasado más de 20 años de la educación de la Sangha Budista en el Colegio Budista de Wuchang, promovida por el Maestro Tzu Chi del Templo Lianxi de Wuchang, y ha graduado a muchos estudiantes de Sangha Budista de nivel preparatorio, universitario y de posgrado en todo el país. Viajó a través del océano para predicar en el extranjero y logró resultados fructíferos.
Muchos de ellos se han convertido en la columna vertebral del budismo contemporáneo.
En agosto de 2005, el Maestro Sheng Hui, Vicepresidente de la Asociación Budista de China, Huang Xianyou, Director Adjunto de la Comisión Provincial de Asuntos Religiosos de Hubei, Cheng Kangyan, Secretario Adjunto del Comité Municipal del Partido de Wuhan, Tu Yong, vicealcalde de Wuhan y otros líderes provinciales y municipales, Wuhan Más de 500 personas de diversos grupos religiosos y los cuatro principales discípulos del budismo de Wuhan asistieron a la reunión. El Departamento de Trabajo del Frente Unido del Comité Municipal del Partido y el Comité del Clan de Ciudadanos tomaron la decisión de elogiar a Chang Ming y Cixue. El subsecretario Cheng Kangyan y el vicealcalde Tu Yong entregaron certificados honoríficos de patriotismo y amor por la educación al director y al subdirector de la escuela benéfica, respectivamente.
Encarna los buenos modales y la integridad del viejo mago de buen corazón. Durante sus veinte años como abad, el Maestro Cixue trazó un gran plano para el futuro del Templo Lianxi. Ahora todo el templo vive junto con los compañeros practicantes según las Seis Armonías Zun, en armonía e igualdad. A lo largo del año, insisto en practicar el Dharma, ir al templo, recitar mantras, hacer meditación de verano y sentarme a meditar. Sus características como normatividad, dignidad, aprendizaje y practicidad han sido generalmente reconocidas y elogiadas por la comunidad budista. El orden taoísta, el ambiente limpio y la práctica similar al Dharma han hecho que el Templo Lianxi haya sido clasificado repetidamente como uno de los "Cinco mejores sitios de actividad religiosa" y se haya convertido en uno de los diez principales destinos de estudio que los nepalíes anhelan.
Aunque la Maestra Cixue tiene 90 años, todavía podemos ver algunas expresiones traviesas, inocentes e inocentes en sus sonrisas y movimientos casuales. Ella ya es una gran anciana en el mundo budista, pero ha enfatizado repetidamente que es sólo un "pequeño monje". Cada vez que ve a un monje, incluso un monje de unos veinte años, el amable y viejo mago se arrodillará ante ellos. Ella siempre es tan humilde.