Contenido general de la parte 1
La historia es muy simple. Se trata de hambre.
Tenía mucha hambre y quería comer su propia comida primero. Pero fue abandonado porque era "robar". Entonces salí a la calle, regresé a casa y seguí observando a la gente en la calle. Conocer al Sr. Cao y a su hija en casa desencadenó una relación.
Parte 2 Información detallada
La parte detallada es una descripción psicológica y una metáfora de lugares relacionados con el hambre, así como una descripción secundaria de las cosas, y el tema está representado. Sin embargo, la descripción en prosa no es sobresaliente, pero las palabras tranquilas y sencillas después de exponer todo el entorno en su conjunto son realmente muy poderosas.
Tercera parte Entendimiento central
La esencia del hambre es un resumen de los crueles fenómenos que enfrenta la realidad social luego de abandonar la juventud, entre ellos el hambre física, el trastorno psicológico, vivir en la pobreza y estar separados; del entorno social.
Su hambre y pobreza material ilustran primero que la sociedad de esa época no respetaba ni prestaba atención a la literatura y el arte. Este fenómeno era muy común en la sociedad feudal y se originó en la restricción del pensamiento y la cultura de la sociedad feudal. . Consolidando así los medios políticos de gobierno.
Como creador literario, el Sr. Cao es uno de los objetos que solicita Xiao Hong. Para sobrevivir, se hizo maestro en la escuela, se casó apresuradamente a la edad de 13 años y ya tenía una hija a la edad de 15. En el artículo, su argumento principal era pedirle a Xiao Hong que continuara manteniendo su amor por la literatura. De hecho, esta es la imagen de un bole que está dispuesto a ayudar a Xiao Hong cuando está en problemas. Y puede comprender el amor de Xiao Hong por la literatura y su propio nivel literario.
El otro personaje es su hija. En el artículo, se la describe como "sólo conoce la belleza pero no la vida". Esta frase se repite tres veces y la función de exclamación repetida muestra que la autora extraña su juventud y no está satisfecha con la situación actual.
Este personaje encarna la reencarnación, que es su mayor valor. Este tipo de reencarnación se ha analizado con más detalle en la China rural debido a la naturaleza repetitiva y fija de la vida rural. Bajo las reglas de la sociedad feudal, todos pasan por el nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte día tras día, año tras año. Su estabilidad es la base de la política feudal y el origen de sangre y lágrimas en la historia moderna de China.
Esta forma de utilizar otros personajes para expresar el propio destino es algo similar al estilo de escritura de Lu Xun. El padre y el hijo Runtu descritos por Lu Xun; entre otras bendiciones, las personas que son pacíficas y pacíficas año tras año siguen repitiendo las mismas palabras. Esta similitud es el mayor inconveniente de la sociedad feudal.
Otro inconveniente de la sociedad feudal es la sociabilidad y la integridad. Esto resulta en una mayor angustia para el individuo mientras está despierto. Toda la sociedad está cerrada, lo que impide que los individuos sean libres, pero la sobriedad individual te hace comprender que no puedes ser libre.
Contacto de la Parte 4
Este artículo es relativamente más grande que mi * * * Canción, porque escribe sobre el "hambre y la sed" después de la juventud y la entrada en la sociedad ”, y yo. estado planificando para estas “hambres”. Para no pasar hambre, hago todo lo posible por aceptar el deterioro del status quo social.
Y su crítica a la sociedad feudal y su arrepentimiento por la literatura y el arte me recordaron al reciente país A.
En este país la cultura y la historia están desapareciendo. Como revela el nuevo trabajo de Lana Del Rey "Norman f**king Rockwell", el colapso total del espíritu de un país siempre comienza con la sacudida y el colapso de su base cultural.
Resumen
Detrás del hambre hay críticas a la sociedad feudal, nostalgia por la juventud, arrepentimiento por la situación actual y expectativas para el futuro.