En los libros de texto chinos de la escuela primaria, la historia del elefante de Cao Chong dice así. Cao Cao preguntó: "¿Quién puede llamar a este elefante?" Algunos dijeron: "Hay que construir una escala grande y talar un árbol grande para hacer una escala". Alguien dijo: "No es posible construir una escala grande. ¿Quién?" ¿Tiene la fuerza para levantarlo? ¿Puede permitirse una balanza tan grande? Alguien más dijo: "Una forma es matar al elefante, cortarlo en pedazos y luego pesarlo".
¿Son estos funcionarios de Cao Cao tan estúpidos que incluso dijeron: "¿Quién tiene la fuerza para levantar una escala tan grande?" Las grandes básculas no son el tipo de pequeñas básculas que venden artículos pequeños en el mercado. Significa poner un palo en el sistema de báscula, dos personas levantan el objeto, y la otra persona se encarga de equilibrar la viga y el peso para ver cuánto pesa. En cuanto a decir “mata al elefante, córtalo en pedazos y luego pésalo”, es sencillamente fantástico. Si todos los hombres de Cao Cao eran tan tontos, ¿cómo podría Cao luego utilizar a estas personas para derrotar a sus oponentes?
De hecho, no existe tal trama en los libros de historia. La historia de la imagen de Cao Chong proviene del libro de historia antigua "Tres Reinos", que se registra de la siguiente manera: Deng Chongzi. Shao Cong, que nació a la edad de cinco o seis años, tiene la sabiduría de un adulto. En ese momento, Sun Quan dio a luz a un elefante gigante y Mao quería saber su peso. Era imposible razonar con los grupos que visitaba.
Rey Deng Ai fue el título que recibió Cao Chong tras su muerte. Cao Chong murió en el año 13 de Jian'an (208 d.C.) a la edad de 13 años. En el segundo año de Huangchu (221 d. C.), Cao Pi nombró póstumamente a Cao Chong como marqués de Deng Ai, y luego añadió el título nacional. En el quinto año de Taihe (232 d.C.), se le dio el título póstumo de Cao Chong y fue nombrado rey Deng Ai.
Cao Chong ha sido extremadamente inteligente desde que era un niño. Se dice que ha alcanzado el coeficiente intelectual de los adultos a una edad muy temprana. En ese momento, Sun Quan, el rey del estado de Wu, envió un elefante. Los elefantes son los mamíferos terrestres más grandes y viven en regiones tropicales y subtropicales. En aquella época, los elefantes sólo se encontraban en el sur de China, Xinjiang. Cao Cao quería saber cuánto pesaba el elefante, por lo que pidió consejo a los funcionarios, pero nadie pudo averiguarlo.
Pero no crean que estos funcionarios realmente no saben qué hacer. Porque a Cao Cao le gustaba mucho Cao Chong y siempre elogiaba lo inteligente que era. Cao Chong estaba en la escena en ese momento y dejó en claro que Cao Cao quería que Cao Chong mostrara su rostro. Si un funcionario estuviera perdido y dijera algo, ¿no decepcionaría a Cao Cao?
Cao Cao tiene el poder de invertir en el gobierno y en el público "El emperador está controlado por él y los príncipes están controlados por él". Incluso el emperador Xian de Han tuvo que escucharlo. Solo piense, si alguien arruina el estado de ánimo de Cao Cao, ¿se obtendrán buenos frutos? Por eso lo más sensato es que los funcionarios hagan tres preguntas en este momento. Por supuesto, pensándolo bien, no dirían tonterías como "cortar un árbol grande para hacer una balanza" o "cortar el elefante en pedazos y luego pesarlo". Porque si dices esto, no solo arruinarás tu reputación, Cao Cao también puede adivinar que estás fingiendo ser estúpido y luego cortarte la cabeza con ira.
Los funcionarios le dieron a Cao Chong esta gran oportunidad. En la historia tradicional, Cao Chong dice así:
Se puso de pie y dijo: "Tengo una idea. Conduce el elefante hasta un barco grande y observa cuánto se hunde el casco. Sigue el agua y simplemente Dibuja una línea al lado del bote. Luego lleva el elefante a la orilla y carga la piedra hasta que el bote se hunda hasta el lugar donde está trazada la línea. Luego, pesa la piedra en el bote y sabrás qué tan grande es el elefante. Qué pesado." Cao Cao sonrió y asintió. Le dijo a la gente que hiciera lo que decía Cao Chong y, efectivamente, pesó el elefante.
Pero, ¿Cao Chong tenía razón al "poner piedras al barco"? También podríamos analizar y comparar.
Un elefante pesa aproximadamente de 3 a 8 toneladas. Tome una mediana y diga que pesa cinco o seis toneladas, que son más de 10.000 kilogramos. Pero no sé si necesito un compañero para cargar más de 10.000 kilogramos de rocas. Aunque haya un montón de rocas en la orilla sin tener que buscarlas, hagamos algunos cálculos económicos.
Se necesitan al menos dos personas para pesar un elefante en una embarcación. Uno sostiene al elefante en el bote y el otro marca el costado del bote. La razón por la que se sostiene al elefante es para evitar que se mueva, porque una vez que el elefante se mueve, el bote será inestable y la persona que traza la línea no la trazará correctamente. Al mismo tiempo, por razones de seguridad, a los elefantes no se les permite caminar para evitar volcar el bote debido a que los elefantes caminan.
Si estas dos personas mueven más de 10,000 kilogramos de piedras al bote, luego las regresan al lugar original, pesan las piedras una por una y suman las cantidades pesadas, ¿cuánto tiempo y energía tomará?
Entonces, ¿hay una manera mejor? Sí, solo usa baldes para llenar la cabina con agua. Como el agua está justo al lado del barco, es mucho más fácil llenar la cabina con agua. De hecho, el método de Cao Chong no es el que ahorra más trabajo ni el que más ahorra trabajo. Pero después de todo, sólo tiene unos pocos años, así que no hay necesidad de ser demasiado duro. Pero como primer ministro de la dinastía Han, Cao Cao era demasiado "poderoso" y "le dijo a la gente que hiciera lo que decía Cao Chong".
Pero ¿es realmente la verdad lo que dice la historia? Echemos un vistazo a cómo está registrado en los libros de historia: Chong dijo: "Ponlo en un barco grande, talla su marca de agua, llámalo, transpórtalo y sabrás con gran alegría, es decir, cómo hacerlo". implementarlo.
Se puede ver que Cao Chong solo dijo en "Tres Reinos" "Pon otras prendas pequeñas del mismo peso en el barco", y no explicó claramente qué se cargaba en el barco, y mucho menos " Pon piedras en el barco." . Por tanto, la trama de "cargar piedras en el barco" puede haber sido interpretada y fabricada por generaciones posteriores.
Cao Chong afirmó que hay otra diferencia entre este pasaje y los libros de historia. En la historia tradicional, el elefante se llama "Cao Chongshi, hijo de Cao Cao, que sólo tenía 7 años". Según los registros históricos, a Cao Chong lo llamaban elefante cuando tenía cinco o seis años. Además, la edad de 7 años en la historia es un año, y la edad de cinco o seis años en los libros de historia es una edad imaginaria. Calculado como un año, Cao Chong debería tener solo cuatro o cinco años.
Entonces, ¿por qué necesitamos cambiar la edad de Cao Chong? Probablemente esto se deba a que el fabricante cree que un niño de cuatro o cinco años no puede tener tanta inteligencia. Incluso un niño de siete años es lo suficientemente inteligente. Este ajuste por edad es ciertamente razonable.
El método de Cao Chong para hacer un elefante es realmente una gran sabiduría. Primero necesita saber que cuanto más pesada es la carga en el barco, más profunda es la parte sumergida del costado del barco, más liviana es la carga en el barco y menos profunda es la parte sumergida del costado del barco. También necesita saber que si en el mismo barco se cargan un objeto pesado y muchos objetos ligeros, siempre que el peso sea igual, la parte sumergida del costado del barco será la misma. El peso total de estos objetos pequeños en el mismo barco es igual al peso de los objetos grandes en el mismo barco. Esto sigue siendo difícil de entender para los niños pequeños de hoy que todavía juegan en el jardín de infancia.
Si tuviera 7 años, sería muy diferente. Hoy, el niño de 7 años ya está en segundo grado de escuela primaria. Ha aprendido a sumar, restar, multiplicar y dividir, tiene una experiencia de vida mucho más rica y, por supuesto, su coeficiente intelectual es mucho mayor. Pero aun así, a un niño de 7 años le resulta difícil idear de la nada un método de representación así, sin su propia experiencia práctica y sin recurrir a experiencias similares de sus predecesores.
De hecho, los prodigios sólo tienen un coeficiente intelectual alto, pero el coeficiente intelectual no es igual a la sabiduría. El coeficiente intelectual es innato, la sabiduría se adquiere. La sabiduría no es una fantasía, sino que se obtiene especulando sobre la experiencia. La experiencia incluye no sólo la propia experiencia práctica, sino también la experiencia de sus predecesores. También lo es la sabiduría del elefante. Es poco probable que Cao Chong, que tiene cuatro o cinco años, tenga una experiencia práctica tan rica. Si no aprendes de la experiencia de otras personas, es imposible resolverlo con tu propio coeficiente intelectual.
Entonces, ¿de dónde viene la sabiduría de Cao Chong como elefante? Durante la dinastía Song del Sur, Wu Zeng planteó una vez este punto de vista en la categoría "Asuntos históricos" del volumen 2 de "Can Gaizhai Man Lu".
Nota: Fu Zi dijo: "El pueblo Shuo dio una gran regalo y dijeron que querían apoyar a Ruo. El enviado dijo: "Incluso si no vives en un lugar grande, no eres un ser humano y no eres valioso. Este año, la gente lo llama hada". El rey ordenó al chacal que lo sacrificara durante quince años. Era tan grande como una tumba de arena y tan poderoso como un bambú roto. Wang Xizhi ordenó a Hengguan que construyera puentes para medir, pero no pudo medir ni siquiera después de que se rompieron diez puentes. De pie, el oficial del agua recibió la orden de medirlo, pero era extremadamente importante e inútil. "En ese momento. Como todos sabemos, el método de medir cosas con barcos ya existía en la era Zhao Yan y no comenzó con el rey Deng Ai.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, una tribu en el norte le dio al rey Yan Zhao un enorme El mensajero del cerdo dijo que el nombre del cerdo era Yang Xiruo, que tenía 120 años y era conocido como "Xianxian". Después de 15 años, el cerdo era tan grande como una duna de arena. cuatro patas no podían sostener su cuerpo. Tuvo que estar sentado todo el día.
El rey Yan Zhao ordenó al funcionario a cargo de la balanza que pesara el cerdo. básculas más grandes, cada una con un peso de 500 kilogramos. Pueden pesar hasta 5.000 kilogramos. Colocaron muchas cuerdas sobre los cerdos y luego colgaron diez pesas grandes en diferentes cuerdas. Sin embargo, no. Sólo 20 niños no podían levantarlo. El funcionario a cargo del instrumento de pesaje trajo diez pesas, dos de las cuales estaban en cada balanza. Una balanza grande podía pesar 1.000 jins y diez balanzas grandes podían pesar 10.000 jins. no puedo levantarlo.
Debido a una fuerza excesiva, se rompió la viga de la balanza de diez varillas.
El rey Yan Zhao preguntó a los ministros qué más podían hacer para pesar los cerdos. El funcionario del agua dijo que se le puede llamar "de pie", es decir, en barco. El rey Yan Zhao adoptó este enfoque y finalmente pudo llamar al gran cerdo "su pesado destino". Una aguja pesa 30 kilogramos y mil agujas pesan 30.000 kilogramos. El peso de un cerdo gigante puede ser significativamente exagerado, pero pesar un cerdo en un bote es aproximadamente lo mismo que pesar un elefante en un bote.
En el libro antiguo "Fu Zi", solo se dice que los funcionarios del agua usaban botes para llamar a los cerdos grandes, pero no está claro cómo usar los botes para llamarlos. Tal vez esté registrado en otros libros antiguos, pero hoy se ha perdido; tal vez no esté registrado en otros libros antiguos. Depende del nivel de conocimiento de la gente.
La educación de Cao Chong debería haber sido la mejor en ese momento. Su maestro debe ser un gran erudito. Probablemente le contó a Cao Chong una historia sobre cómo pesar cerdos con un bote. Entonces Cao Chong sabía cómo llamar a un elefante de la misma manera que sus predecesores lo llamaban cerdo. Por lo tanto, se puede inferir aproximadamente que la sabiduría de Cao Chong como elefante proviene de aprender de la experiencia de sus predecesores, y no simplemente del coeficiente intelectual de un niño prodigio.