Cuando hablamos de tibetanos, ¿qué es lo primero que nos viene a la cabeza?
¿Rodillo curvo de entierro celestial? ¿O un Buda viviente? ¿O el misterioso Tsangyang Gyatso?
Hoy es el décimo día de nuestro viaje por China y el último día de la gira de tres días por Jiuzhaigou Huanglong. Fuimos al área escénica de Huanglong y al área escénica de Jiuzhaigou hace dos días. El programa de hoy es visitar centros comerciales y casas tibetanas.
Nunca me ha interesado comprar mientras viajo, pero no pude evitarlo. Los grupos turísticos están obligados. De acuerdo con la solicitud del guía turístico, todavía fuimos al lugar donde se vendían Huanglong Jade, medicina tibetana y especialidades tibetanas, pero afortunadamente, no hubo compra o venta forzada.
Pero una vez que las personas entran en un entorno de compras específico, se despierta su deseo de comprar y, a menudo, no pueden controlarse. Muchos tíos y tías de nuestro grupo seguían diciendo que no comprarían nada, pero al final compraron esto y aquello uno por uno.
Estamos bien, porque hemos estado en muchos lugares y comprado muchas cosas, por lo que no nos interesan estas cosas en lugares pintorescos. Incluso al final, no teníamos control sobre la carne de yak ni sobre los alimentos que comíamos. El guía turístico dijo que podemos probar la carne de yak de varias maneras de forma gratuita y comer muy bien. Probamos varios productos de carne de yak, pasteles y productos de queso a lo largo del camino y estábamos realmente llenos. Luego comparé varios productos y compré cecina y cosas por el estilo.
Las compras finalmente terminaron y es hora de dedicarme a mi pasatiempo: visitar las casas de los tibetanos. Vaya a las casas de los compatriotas tibetanos, vea dónde viven y visite sus hogares. Vamos a visitar la casa de Tashi Cuo. Tashi Cuo es una chica hermosa y tímida con una sonrisa de niña tímida en su rostro. Tan pronto como nos bajamos del autobús, ella se presentó con entusiasmo a nosotros y luego nos llevó a su casa no muy lejos.
Hay una puerta de hierro con un umbral alto en el patio de la casa de Tashi Cuo. Ella nos dijo que no se debe traspasar el umbral. El umbral simboliza los hombros de Buda. Es desafortunado pisar el umbral, por eso tenemos que cruzarlo.
Al entrar al patio, encontré montones de leña apiladas ordenadamente alrededor del patio. Tashi Cuo nos dijo que la casa de cada recolector tendrá una gran cantidad de leña para cocinar y quemar diariamente. La cantidad y el cuidado de la leña reflejan la diligencia de la anfitriona de la familia. La leña en la casa de Tashicuo estaba apilada alta y ordenadamente. Su abuela debe ser una persona particularmente trabajadora.
Seguimos a Tashi Cuo hasta su cocina, una pequeña habitación con estufa, chimenea, armario y sofá. Sólo entonces me di cuenta de que la cocina y la sala de estar se usaban para tener sexo. Debido a que la altitud aquí es demasiado alta y el clima es frío, la cocina será más cálida, por lo que la sala de estar se dispondrá en la cocina. Además del sofá, también preparó especialmente muchos taburetes pequeños para los visitantes de la casa. Los coleccionistas enfatizan que los hombres son superiores a las mujeres, por lo que, según las instrucciones de Tashi Cuo, los turistas varones se sientan en el sofá y las mujeres en el pequeño banco.
Nos sentamos en círculo y Tashi Cuo nos contó mucho sobre la cultura y las costumbres tibetanas, incluidos todos los aspectos del pensamiento familiar tibetano.
Lo primero que se menciona es el baño. Mucha gente cree que los tibetanos necesitan bañarse tres veces en su vida: cuando nacen, cuando se casan y cuando mueren. De hecho, esto es un malentendido. La era mencionada anteriormente se llama "bautismo", que es una ceremonia muy solemne. Si bien es cierto que no puedes bañarte con tanta frecuencia como en otras partes de la meseta, definitivamente puedes mantenerte limpio.
Los tibetanos también tienen la poligamia y la poliandria. Generalmente hermanas monógamas o hermanos monógamos. Puede comprobarlo usted mismo en línea. Tashi Cuo dijo tímidamente que él y su marido eran monógamos y que su marido los llevó a caballo durante un gran festival tibetano. Los tibetanos rara vez se divorcian y son más leales a sus sentimientos.
Tashi Cuo ya tiene dos hijos, un hijo y una hija. La hija tiene 6 años y el hijo sólo 2 años. Los tibetanos no practican la planificación familiar. Escuchan al Buda Viviente. Si el Buda Viviente dice que es bueno tener más hijos, entonces ellos tienen más hijos. Su plan era tener cuatro hijos.
Los tibetanos no pueden dar a luz a niños en sus propios hogares porque creen que dar a luz a niños y sangre es impuro, por lo que solían dar a luz en establos, incluso a los nobles. Es mejor ahora. La mayoría de ellas instala tiendas de campaña cerca de sus casas y no pueden dar a luz en casa, independientemente del clima. Las mujeres tibetanas no sufren confinamiento después de dar a luz.
Tan pronto como pueden moverse, empiezan a trabajar inmediatamente, haciendo todo en la casa, cuidando a los niños y cuidando a los hombres. No serás hospitalizada ni nada parecido antes de dar a luz. Sus madres les decían que "el bebé puede nacer fácilmente mientras trabajen más", por lo que no se someterían a una cesárea porque sentían que un corte en el estómago les dañaría la sangre. Cuando se le preguntó si sería difícil dar a luz, Tashicuo dijo que los coleccionistas prestan atención a la causa y el efecto, y lo que es tuyo es tuyo.
La mayoría de los niños se crían de forma descentralizada y nunca habrá una situación en la que varios adultos de una familia cuiden de un niño. Debido a que las costumbres populares son simples, no hay preocupación por el secuestro y la trata de niños. En cuanto a los niños, a veces comen y beben indiscriminadamente. Los hijos del coleccionista son tan fuertes como terneros, dijo Tashicuo con orgullo.
Cuando un niño nace en casa, no tratará a invitados como nosotros, ni hará banquete. Los familiares enviarán sus propias bendiciones en lugar de sobres rojos. Los tibetanos generalmente no tienen apellidos, sólo nombres, la mayoría de los cuales son dados por Budas vivientes. Generalmente, los abuelos preparan tres cosas para sus hijos: cuencos de plata, palillos de plata y cucharas de plata. Casi todos los tibetanos tienen un cuenco de plata en el cuerpo, que se utiliza para comprobar si la fuente de agua es venenosa cuando pastan, si es adecuada para pastar en esta zona y para garantizar su propia seguridad.
Para los tibetanos, la plata es una necesidad. No sólo los hombres tenían cuencos de plata, las mujeres también tenían cinturones de plata. Cuanto más brillante sea el cinturón plateado de una mujer, mejor. Antes de que una mujer quede embarazada, el cinturón de plata se envuelve por fuera. Cuando esté embarazada, el cinturón plateado se envolverá en su ropa y se sujetará directamente a su vientre. Debido a que la plata puede absorber las toxinas de la piel, los tibetanos gozan de buena salud.
La mayoría de las familias tibetanas van a los templos para ver a los médicos. Sus templos son diferentes a los que solemos ver. Los budas vivientes están consagrados en sus templos. Los monjes no sólo estudian el budismo, sino también la medicina y la literatura. La medicina tibetana también es muy famosa. Además, el tratamiento médico en los templos es en su mayoría gratuito porque al menos un tercio o incluso la mitad del dinero que ganan se dona al templo. Tashicuo dijo que su salario mensual es de 1.200 yuanes, de los cuales 500 yuanes son donados al templo. Los tibetanos creen en el budismo en todo el país y los platos y palillos de casa están vacíos.
Cuando se trata de personas mayores, debemos prestar atención a la "piedad filial universal", que significa ser filial con las personas mayores mientras aún están vivas. Cuando mueren, no dan un gran banquete y no gastan dinero en terrenos para enterrarlos. Cuando los ancianos estén vivos, todos deberían respetarlos y dejarles comer primero, en lugar de darles de comer a sus hijos primero como hacemos nosotros. Dan un buen ejemplo a sus hijos desde una edad temprana y les exigen que respeten a sus mayores. Debido a esto, muchos tibetanos no viven juntos, pero sí varios hermanos. Tashicuo dijo que su familia tiene cinco hermanos y hermanas. Aunque algunos de ellos se casaron, no se separaron. Después de la muerte de un anciano tibetano, el dinero generalmente se donará al templo, y no se dejará ninguna propiedad a los niños, y no habrá problema de que los niños compitan por la propiedad.
Hablando de muerte, tenemos que hablar del funeral del coleccionista. Lo que conocemos es el entierro en el cielo. De hecho, los tibetanos tienen el nivel más alto de entierro en pagodas, que es principalmente un método de entierro utilizado por algunos budas o monjes vivientes, así como entierro en agua, cremación y entierro en el cielo. En general, sabemos mejor sobre los entierros en el cielo. El entierro en el cielo se refiere a llevar el cuerpo a una plataforma de entierro en el cielo designada después de la muerte. Generalmente, el cadáver estará boca abajo y hacia el oeste, luego el maestro del entierro celestial recitará sutras y cortará el cadáver, y finalmente el cadáver será alimentado a los buitres. El núcleo del entierro en el cielo es la inmortalidad del alma y la reencarnación. La muerte es simplemente la separación del alma inmortal del cuerpo. Alimentar a los buitres con el último cadáver es la última caridad para el mundo y encarna el espíritu budista de dar. Los tibetanos generalmente no se entierran. Sólo algunos ladrones, ladrones o delincuentes utilizan el entierro. Estas personas serán pisoteadas por otros después de la muerte, sus almas no podrán ir al cielo y sus familias no podrán mantener la cabeza en alto.
Los tibetanos son muy piadosos y agradecidos. Cuando visitamos, descubrimos que casi todos los hogares tenían un retrato del presidente Mao y una bandera roja de cinco estrellas afuera de la puerta. Tashi Cuo dijo que hay tres lugares que los tibetanos más desean visitar en sus vidas: el primero es Beijing, donde quieren ver al Presidente Mao y rendir homenaje al gran hombre que abolió la servidumbre en el Tíbet y liberó a los siervos. El deseo de muchos tibetanos de toda la vida es ir a Beijing una vez, y están extremadamente orgullosos; el segundo es el Tíbet, porque es la ciudad natal del alma y deben ir al Palacio Potala a adorar; Debido a que está ubicado en una meseta y nunca ha visto el mar, los lagos y piscinas aquí se llaman Haizi, incluidos los diversos mares en Jiuzhaigou, porque tengo muchas ganas de ver el mar.
Tashi Cuo decía que debe haber una peregrinación en sus vidas, comenzando desde casa y dando tres pasos a la vez, hasta llegar al Palacio Potala en el Tíbet. Muchos ancianos se han ido, pero cuando regresan todavía tienen que dar tres pasos y un cinturón. Este proceso dura casi ocho años y muchas personas mayores nunca regresan después de haber estado allí. Si un peregrino moría en el camino, otros peregrinos le arrancaban los dientes y continuaban el camino, ayudando a llevarlo al Palacio de Potala. Entre los coleccionistas creen que los dientes son la parte más espiritual de una persona.
Hablando de su familia, Tashicuo dijo que el hijo mayor del coleccionista irá a un templo para convertirse en monje y orar por su familia. Su hermano actualmente estudia en la India y será un Buda viviente cuando regrese. Está muy orgulloso. Están contentos y viven una vida feliz. También experimentó el terremoto de Wenchuan de 2008, cuando quedó atrapada bajo una losa de piedra y luego fue rescatada. Su deseo es ir a Beijing, Lhasa y lugares con mar, pero ahora sólo ha estado en Chengdu, donde estudió.
Más tarde habló mucho con nosotros y nos enseñó algunos métodos de tratamiento de la medicina tibetana. No fue hasta que el guía turístico nos instó a irnos de mala gana y regresar a Chengdu.
Creo que deberíamos respetar y comprender la cultura de las minorías étnicas. Puede que haya muchas cosas que nos resulten difíciles de aceptar, pero también hay muchas cosas que nos faltan. Creo que aprenderé más sobre la cultura tibetana durante mi próximo viaje al Tíbet.