Como grupo étnico minoritario con sede en Guizhou y Yunnan, el pueblo Yi en el suroeste de China ha sido durante mucho tiempo el "apéndice" de los problemas de las minorías étnicas de China. Sin embargo, durante el período del régimen Shu-Han en los Tres Reinos, Zhuge Liang, con sus ingeniosas políticas étnicas, estableció un proceso estable para que el pueblo Yi en el suroeste de China se integrara a la nación china.
Lisa cree que incluso desde la perspectiva actual, las diversas medidas e ideas de Zhuge Liang para abordar las cuestiones étnicas en el suroeste de China son muy interesantes.
"Asediar la ciudad" y "atacar el corazón" siempre han sido temas candentes en el manejo de Shu de la cuestión bárbara del suroeste. Parece que el significado de capturar a Meng Huo siete veces es adoptar una política amable de reconciliación nacional. El autor cree que se pueden llevar a cabo más debates sobre esta base y creo que la contribución de Zhuge Liang es mucho mayor que la formulación de políticas tolerantes.
De hecho, la política del gobierno de la dinastía Han del Este hacia el sur de China ha estado oscilando entre "supresión" y "pacificación"; estas dos palabras parecen estar muy de moda en la historia, es decir, la dinastía Qing no Concepto abierto y cercano a los países de Europa occidental. Al mirar los memoriales en ese momento, el contenido trataba sobre "represión" o "caricias". Parecía que era fácil jugar con los extranjeros. Hace tiempo que se reconocen las desventajas de la represión. Se dice que "los bárbaros del suroeste conspiraron unos contra otros, y cada vez que enviaban tropas para atacar, todo era en vano. Los esfuerzos de reconciliación nacional no comenzaron con Zhuge Liang". Demasiado énfasis en el poder de la "caricia" oculta la brillantez de la expedición al sur de Zhuge Liang.
Los primeros esfuerzos de "pacificación y suavización", específicamente los esfuerzos por "aliviar" los conflictos étnicos mediante concesiones, pueden calificarse de "confusión", en comparación con la regulación del río Amarillo, es decir, el dragado. Aunque es mejor que construir represas para bloquear los ríos, no puede cambiar la naturaleza de "dañar los ríos" y "dañar a los dragones" todavía es necesario prevenir desastres de vez en cuando.
El manejo de los asuntos étnicos en el suroeste de China por parte de Zhuge Liang no fue tolerante en aras de la reconciliación, sino más bien duro en ocasiones. No mostró piedad en batallas como matar a Gao Dingyuan. Su valor único residía en sus esfuerzos por "resolverlo" fundamentalmente, ¿al menos en ese momento? c Las cuestiones étnicas en la región suroeste revirtieron la oposición Han-Yi e hicieron de la región centro-sur la zona de retaguardia "concreta" de Shu Han. Esto es como plantar pasto y árboles en el curso medio y superior del río Amarillo, conservar el agua y el suelo, aclarar el río Amarillo y convertir el daño en beneficio. Éste es el aspecto valioso del manejo que Shu Han hizo de la cuestión bárbara del sudoeste. Por supuesto, esto requiere mucho más esfuerzo del que requiere la persuasión.
Algunas personas piensan que Zhuge Liang tiene dos puntos destacados en el manejo de la cuestión del suroeste. El primero es la autonomía y el segundo es el desarrollo.
Autonomía significa no dejar soldados ni funcionarios. Esto puede malinterpretarse fácilmente. Se cree que las acciones militares y políticas de Shu Han en la región suroeste se han registrado muchas veces en la historia, y se estableció una poderosa oficina de gobernador general para rendirse a Rhubarb. ¿Cómo podemos decir que no debemos retener soldados ni funcionarios? Esto también es inconsistente con las necesidades de gestión de un país para su jurisdicción.
De hecho, Zhuge Liang adoptó el método de "dividir China en países extranjeros". El pueblo Yi ejerce jurisdicción sobre sus propios asentamientos, y los funcionarios Shu Han son responsables de mantener una red de transporte completa, administrar los asentamientos Han y mantener el orden político y económico local en general. No son pocos los han en el sur de China. El emperador Wu de la dinastía Han emigró una vez al suroeste para desarrollarse. "Han es un delincuente capital y un traidor". Cuando el emperador Wu de la dinastía Han estableció un condado en el suroeste, se lo trasladó a la familia Lu porque dijo que no era un condado de Wei, un poco como el desarrollo británico de Australia. .
Simplemente entregárselos a "extranjeros" para que los gobiernen sólo hará que los locales se retiren del gobierno central.
Así que, además de proteger la tierra, los funcionarios Shu también tenían la importante responsabilidad de gestionar y proteger al pueblo Han local. Por esta razón, Zhang Yi casi provocó un conflicto étnico. No obstante, la presencia de funcionarios Han aseguró la influencia del gobierno central sobre las zonas de minorías étnicas. Existe la opinión de que la autonomía de las minorías étnicas significa expulsar a todos los han locales o hacer que los han locales sean inferiores a las minorías étnicas. Por tanto, no es fácil para todos los grupos étnicos vivir en armonía. Por el contrario, conducirá al distanciamiento entre diferentes grupos étnicos, a la separación entre los gobiernos locales y centrales y, finalmente, al surgimiento de fuerzas separatistas. Si algo sale mal, será necesaria una solución militar, lo que causará dolor a ambas partes. La llamada combinación de indulgencia y severidad es un error. Esto no quiere decir que ahora estemos en Xinjiang.
Hay mucha gente que se gana la vida pescando y cazando. Los funcionarios Shu encabezados por Zhuge Liang introdujeron arroz a los bárbaros del suroeste a gran escala y mejoraron las razas de ganado, lo que mejoró enormemente el nivel económico local. Al mismo tiempo, ayudamos a la población local a diseñar edificios de bambú y a establecer escuelas para eliminar las molestias de las viviendas trogloditas. Mejoró las condiciones de vida del pueblo Yi en el suroeste de China. Las minorías étnicas tienen un fuerte sentido de integridad moral y todavía se dice que el edificio de bambú se construyó después del sombrero de Kong Ming. También se han desarrollado bien industrias primitivas como la minería por parte de la población local.
Todo esto requiere no sólo el arduo trabajo de las minorías étnicas, sino también la generosidad del pueblo Han como portador de una cultura avanzada. Crea una relación complementaria y cooperativa entre todos los pueblos. Bajo el gobierno de Shu Han, la mejora del nivel de vida de la gente en la región suroeste aportó una enorme fuerza centrípeta al gobierno central. El gobierno central aparece más como un anciano que ayuda al desarrollo que como un agresor, lo que obviamente es más aceptable.
La leyenda de Guan Suo circula en el suroeste desde hace mucho tiempo. Guan Suo, el tercer hijo de Guan Gong, parece ser un héroe común para la gente de todos los grupos étnicos del suroeste de China. Históricamente, es casi seguro que no tiene nada que ver conmigo. La fuente de esta leyenda proviene de la impresión favorable que la población local tiene del gobierno central. Debido a las necesidades de la división de Yi y Han, la recaudación de impuestos y el transporte, los funcionarios Han a menudo estaban estacionados en Guanjin. Las populares tirolesas y puentes, pasos y cables de hierro en el suroeste se han convertido en una característica importante de los lugares de reunión de los Han. Este parece ser el origen del culto a Guansuo en el suroeste de China. De hecho, las minorías étnicas sencillas pueden, por supuesto, resistir sin miedo, pero no olvidan a los amigos con los que se llevan bien, especialmente a los amigos que les han ayudado.
Es precisamente porque el régimen de Shu Han encabezado por Zhuge Liang adoptó una serie de políticas que favorecieron el desarrollo y la autonomía de los bárbaros del suroeste. Al final de la dinastía Shu Han, los bárbaros del suroeste nunca se rebelaron contra el gobierno central a gran escala. Al contrario, le dieron un fuerte apoyo. No sólo en términos de suministros, el "Ejército Volador" compuesto por Naman es la famosa fuerza de élite de Shu Han. Ha jugado un papel importante en todas las guerras. En este proceso, también sentó las bases para que los bárbaros del suroeste se convirtieran en parte integral de China. Por el contrario, Xianglin Sao, que pertenecía al sistema Baiyue, se separó gradualmente del gobierno central y se convirtió en países independientes como Vietnam. Podemos ir a Xishuangbanna a ver elefantes gracias a Wu Hou.