Sun Wukong fue concebido a partir de la piedra espiritual en la montaña Guohua en Dongsheng, China. Absorbió la esencia del sol y la luna, atravesó la piedra, llevó a los monos a convertirse en reyes en Guohua y fue venerado como el "Rey Mono". Al ver que los otros monos no habían interactuado entre sí durante mucho tiempo, se le ocurrió la idea de buscar la inmortalidad, por lo que fue a la cueva Xie Yue Sanxing para adorar a Bodhi como su maestro.
El fundador de Bodhi le puso el nombre de "Sun Wukong" y le dio setenta y dos transformaciones y nubes de lucha.
Cuando el Rey Mono regresó a la montaña Huaguo, descubrió que su nieto mono había sido derribado por el Rey Demonio. Utiliza magia para limpiar la encarnación del diablo y entrenar a los monos restantes. Como no tenía armas, entró en el Palacio del Dragón para conseguir el mejor aro dorado y la mejor armadura del Rey Dragón del Mar de China Oriental. Más tarde, debido a su larga vida, hizo un gran escándalo en el infierno y manipuló el libro de la vida y la muerte.
El alborotador Sun Wukong atrajo la atención del cielo. El Emperador de Jade nació de Sun Wukong, por lo que fue reclutado para ser Bimawen. Sin embargo, Sun Wukong descendió a la montaña Huaguo porque fue engañado y humillado. Derrotó al tercer príncipe Nezha. Más tarde, el Cielo lo conquistó por segunda vez y fue nombrado el "Rey Mono".
Después de eso, como no tenía nada que hacer, comí tesoros como melocotones planos, vino real y elixir. Junto con su cuerpo de piedra original, se convirtió en un hombre fuerte e invulnerable. Incluso el Emperador de Jade no pudo someterlo con cientos de soldados celestiales. Cuando Sun Wukong estaba peleando con Erlang Shen, fue capturado por un anciano en el palacio y sellado en un horno de alquimia durante 49 días.
Pero el fuego no quemó a Sun Wukong hasta la muerte, sino que le permitió desarrollar ojos penetrantes. Después de que Sun Wukong salió, continuó causando problemas en el cielo y fue reprimido por Nigumei bajo la Montaña de los Cinco Elementos durante quinientos años. Quinientos años después, Tang Sanzang fue a Tianzhu para obtener escrituras budistas. Al pasar por la Montaña de los Cinco Elementos, rescató a Sun Wukong y lo aceptó como su discípulo mayor. Para controlarlo, Tang Sanzang le hizo usar un garrote dorado y lo castigó recitando encantamientos.
En el camino para aprender las Escrituras, Sun Wukong fue ingenioso, valiente y milagroso. Conquistó demonios y logró muchos logros extraordinarios. Sin embargo, el maestro Tang Sanzang lo malinterpretó varias veces, lo castigó con hechizos y lo expulsaron de su alma mater dos veces. Al final, después de ochenta y una dificultades, el maestro y el aprendiz finalmente lograron aprender las escrituras. Sun Wukong también alcanzó la iluminación y fue nombrado Buda Kang.
2. El prototipo de Tang Sanzang es el eminente monje Xuanzang de la dinastía Tang. En la novela, su nombre común es Chen y se convirtió en monje desde la infancia. En realidad, se reencarnó como discípulo del Buda Tathagata, Arhat Jinchanzi, pero no lo sabía. Fue enviado a Tianzhu para obtener escrituras budistas mahayana, lo que permitió que el budismo se extendiera en China. Como Tang Sanzang no podía protegerse, el emperador Taizong ordenó que dos asistentes lo atendieran.
Sin embargo, dos de sus seguidores fueron asesinados por monstruos poco después de abandonar Chang'an. El Bodhisattva Guanyin aparece y le dice a Sanzang que se encontrará con tres poderosos discípulos durante su viaje. Durante el viaje, Tang Sanzang fue constantemente acosado por monstruos. Los monstruos querían comer la carne de Tang Sanzang porque comer la carne del Arhat reencarnado podría conducir a la inmortalidad. Después de que Tang Sanzang obtuvo las escrituras budistas, alcanzó la iluminación y fue nombrado Buda del Mérito Eterno del Tan.
3.Zhu Bajie, Fa Zhuhao y Wu Neng. Resultó ser el mariscal Tian Peng, al mando de 80.000 tropas en el cielo. Más tarde, fue degradado al mundo de los mortales por abusar sexualmente de Chang'e mientras estaba borracho, y se reencarnó en un monstruo con cara de cerdo, llamado Zhugangxi. Cuando Tang Sanzang y Sun Wukong llegaron a Gao Lao Zhuang, se enteraron de que un cerdo obligó a la hija del mayor Gao Lao Zhuang a casarse, por lo que Sun Wukong se convirtió en mujer y derrotó al cerdo.
Tan pronto como Zhu Bajie se enteró de que Sun Wukong era discípulo de Tang Sanzang, tomó la iniciativa de unirse a los discípulos de Sanzang y le dijo que el Bodhisattva Guanyin también le había dicho que ayudara a Sanzang a obtener las escrituras y expiar. por sus pecados. Zhu Bajie conoce 36 cambios y sostiene un rastrillo de nueve dientes como arma.
Durante el viaje, su comportamiento lujurioso, perezoso y cobarde a menudo obstaculizaba al maestro y al aprendiz, e incluso atrapaba a Tang Sanzang en una situación de vida o muerte, pero ocasionalmente se desempeñaba bien. Después de obtener las escrituras budistas, Zhu Bajie fue nombrado mensajero del altar.
4. Sha Wujing, al igual que Zhu Bajie, era originalmente un general en el cielo. Era un general con contraventanas enrollables, pero el Emperador de Jade lo castigó por romper accidentalmente un jarrón. Después de ser desterrado al mundo de los mortales, se convirtió en un monstruo devorador de hombres. Vivía en el río Liusha (hoy río Kaidu) y atacaba a los barcos que cruzaban el río.
El arma de Sha Wujing es la pala creciente. Después de comerse a la gente, recogía sus cráneos y jugaba con ellos cuando estaba aburrido. Más tarde, el Bodhisattva Guanyin le dijo que había un monje Tang del este que pasaba por allí, y Guanyin le pidió que adorara a Tang Monk como su maestro.
Cuando Tang Monk y sus discípulos llegaron al río Liusha, Sha Wujing se peleó con Sun Wukong y Zhu Bajie. Sabiendo que eran Tang Sanzang, adoraron a Tang Sanzang y fueron a Tianzhu.
Durante el viaje, Sha Wujing permaneció en silencio y contento. Aunque su desempeño en la batalla no fue tan bueno como el de los dos hermanos mayores, fue el más leal y educado entre los tres aprendices de Tang Seng. Después de obtener las escrituras budistas, Sha Wujing recibió el título de Arhat Dorado.
Datos ampliados:
Caballo Dragón Blanco
Bai Yuan es el tercer príncipe de Ao Run, el Rey Dragón del Mar del Oeste. Aunque es discípulo de Tang Seng, su nombre no aparece en la novela y no tiene un nombre legal. Fue ejecutado por prender fuego al Palacio del Dragón y quemar cuentas. Más tarde fue rescatado por el Bodhisattva Guanyin y le ordenó esperar a que Tang Monk obtuviera las escrituras en la Montaña de la Serpiente. Tang Seng pasó por el lugar y accidentalmente se comió su montura.
Después de ser entregado por Tang Monk, se cortó los cuernos y las escamas, se convirtió en un caballo blanco para reemplazar su montura original y se fue a Occidente para obtener escrituras. La actuación más llamativa de su viaje fue que cuando Tang Monk y su aprendiz fueron capturados por Kuimulang, se transformó en una forma humana y luchó con Kuimulang. Después de obtener el sutra, sus méritos se cumplieron y se le concedió el título de Ocho Caballos Dragón.
Los cinco protagonistas de “Viaje al Oeste” (los Cuatro Monjes de la Dinastía Tang y Bai) corresponden a los cinco elementos:
El oro corresponde a Sun Wukong, también conocido como "Golden Duke" y "Heart Monkey";
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La madera corresponde a Zhu Bajie, también conocido como "Mu Mu" y "Wooden Dragon";
La Tierra corresponde a Sha Seng, también conocido como "fesr" y "Huangpo". No está claro a quién corresponde el agua y el fuego. Generalmente se cree que Tang Monk corresponde al agua (debido a "Jiang Liu'er") y el dragón caballo blanco corresponde al fuego.
Algunas personas piensan que Tang Monk corresponde al fuego (porque el fuego puede refinar el oro), y el dragón caballo blanco corresponde al agua.
El blanco, también conocido como "One Horse", combina el significado de "en espíritu" con Sun Wukong.
"Viaje al Oeste" es una novela clásica china sobre dioses y demonios, y es una de las "cuatro novelas clásicas más importantes" de China. El libro fue escrito a mediados de la dinastía Ming en el siglo XVI, y generalmente se cree que el autor es Wu Chengen de la dinastía Ming. El libro cuenta la historia de los cuatro discípulos de Tang Sanzang que fueron a Occidente para obtener escrituras budistas. Muestra el antiguo tema de castigar el mal y promover el bien. Algunas personas piensan que "Viaje al Oeste" es una novela satírica sobre el campo de poder. .
Desde su nacimiento, "Viaje al Oeste" ha tenido una amplia circulación en China y en todo el mundo, y ha sido traducido a muchos idiomas. "Viaje al Oeste" es un nombre muy conocido en China e incluso en algunas partes de Asia. Entre ellos, personajes e historias como Sun Wukong, Tang Monk, Zhu Bajie y Sha Seng, "Havoc in Heaven", "Sun Wukong venció al demonio de huesos tres veces" y "Sun Wukong tomó prestado el abanico de plátanos tres veces". son particularmente familiares.
Durante los últimos cientos de años, "Viaje al Oeste" se ha adaptado a varias óperas, películas, series de televisión, cómics, dibujos animados, etc. locales en varias versiones.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu Viaje al Oeste