Bai Yang es realmente extraordinario, ¡alabo a Bai Yang!
Cuando el coche circula por la meseta interminable, lo que salta a tu campo de visión es un complejo amarillo verdoso.
Un gran manto; amarillo, es decir tierra, tierra virgen, acumulada con éxito por grandes fuerzas naturales hace millones de años.
La corteza de la meseta de Loess; ¿dónde está el verde? Este es el resultado del trabajo humano que supera la naturaleza. Era un campo de trigo que había sido derribado por el viento.
También hay rondas de ondas verdes; en este momento, realmente admirarás la palabra "ondas de trigo" acuñada por los antiguos, si no maravillosa.
Ocasionalmente es para afinar la esencia del lenguaje. El amarillo y el verde son dominantes, ilimitados y magnánimos, lo cual sería obvio si no fuera porque los picos distantes uno al lado del otro te lo recuerdan (reconocerás estos picos si los juzgas con tus ojos desnudos)
justo debajo de tus pies), olvidarás que el coche circula por la meseta, y entonces tu sensación puede ser
"Magnífico" puede ser un adjetivo similar a "genial", pero al mismo Es posible que sus ojos se sientan un poco cansados.
Sin nada que hacer, haces la vista gorda ante la “magnitud” o “grandeza” del momento, mientras otro sabor crece en tu mente.
——¡"Monótono"! Sí, es un poco monótono, ¿verdad?
Sin embargo, en un momento, si de repente miras hacia arriba y ves una hilera de árboles muy lejos, - no, incluso
Si solo hay tres o cinco árboles, uno o dos árboles, orgullosos como un centinela, ¿qué será de tu somnolencia
? ¡Grité de sorpresa en ese momento!
Ese es el álamo, un árbol muy común en el noroeste, ¡pero en realidad no es un árbol cualquiera!
Es un árbol esforzado de tallos rectos y ramas rectas. ¿Dónde está su tallo? Generalmente la altura del mango.
Como si fuera artificial, no hay ramas laterales a menos de diez pies; todas sus ramas están hacia arriba y juntas.
Muy juntas, como artificialmente, se convertían en un haz y ya no podían escapar de lado; sus anchas hojas también eran parches.
Hacia arriba casi no hay inclinación y mucho menos al revés; su piel es lisa y plateada, ligeramente brillante.
Cian claro. ¡Este es un árbol que se mantiene obstinadamente a pesar de la opresión de las fuertes nevadas en el norte! Aunque es solo un cuenco,
es tan grueso como un cuenco, pero se esfuerza por desarrollarse hacia arriba, alcanzando una altura de diez pies o dos pies, elevándose hacia las nubes, erguido contra el cielo y la tierra, y mirando al oeste.
Viento del norte.
Este es el álamo, un árbol muy común en el noroeste, ¡pero de ninguna manera es un árbol cualquiera!
No tiene figura oscilante ni ramas dobladas. Quizás deberías decir que no es bonito.
La belleza se refiere a “bailar” o “huir”, por eso el álamo no es una buena mujer en el árbol;
Pero es majestuoso, erguido, sencillo, serio y No le falta ternura, por no hablar de su tenacidad y perseverancia.
¡Ba, es un verdadero hombre en el árbol! Mientras caminas por la meseta donde la nieve se está derritiendo, puedes ver con orgullo el terreno llano.
¿No crees que un árbol es sólo un árbol? ¿No crees que es sencillo y serio?
Ser fuerte e inflexible al menos simboliza a los agricultores del norte; ¿no piensas en absoluto en el vasto suelo detrás de las líneas enemigas?
¡En el suelo, hay centinelas fuertes e inflexibles que se alzan orgullosos como este álamo, protegiendo su ciudad natal! Definitivamente no es lo que significa.../Puedes decir eso...
No pienses más Esos álamos con ramas apretadas y hojas que se esfuerzan por mejorar ahora simbolizan el hoy.
El espíritu y la voluntad de escribir la historia de la Nueva China con sangre en la Llanura del Norte de China.
El álamo no es un árbol cualquiera. Es muy común en el noroeste y se ignora, al igual que los agricultores del norte;
Tiene una gran vitalidad y no puede ser quebrantado ni oprimido, similar a los agricultores del norte. Alabo el álamo,
sólo porque no sólo simboliza a los agricultores del norte, sino que también simboliza la parte indispensable de nuestra lucha de liberación nacional actual.
Simple, fuerte y emprendedora.
Que aquellos que desprecian a la gente, la desprecian y retroceden obstinadamente alaben al noble Nanmu.
(Eso también es un espectáculo directo), desprecio este álamo que es extremadamente común y fácil de cultivar, pero quiero elogiarlo en voz alta.
¡Álamo temblón!
Este artículo utiliza técnicas simbólicas para elogiar la extraordinaria imagen de Bai Yang, así como el espíritu revolucionario y la voluntad de lucha de los militares y civiles antijaponeses bajo el liderazgo del Partido Comunista de China y de todo el país. nación china. Después de estudiar este artículo,:
1. Sobre la base de comprender completamente las características externas y el temperamento interno del álamo, comprenderemos los pensamientos y sentimientos del autor contenidos en la descripción del paisaje y comprenderemos. El significado simbólico del álamo.
2. Capte las pistas de la prosa, comprenda el pensamiento del autor, comprenda los puntos clave del artículo y siga de cerca las pistas líricas de elogiar a Bai Yang en el artículo para delinearlo, promoviendo así la comprensión. y análisis del artículo completo.
3. Presta atención a la lectura en voz alta, para que puedas sentir el lenguaje lírico expresado directamente en este artículo.
Información laboral
"Alabanza a Baiyang" fue escrita en marzo de 1941. Es una prosa escrita por Mao Dun basada en sus experiencias y sentimientos en su camino de regreso a Yan'an desde Sinkiang en 1940. En ese momento, la gran Guerra Antijaponesa se encontraba en una difícil etapa de estancamiento y el imperialismo japonés estaba intensificando sus esfuerzos para inducir al Kuomintang a rendirse. El reaccionario gobierno del Kuomintang conspiró para crear el "Incidente del Sur de Anhui" e invadir las bases de apoyo antijaponesas. Por lo tanto, los invasores japoneses atacaron impunemente nuestras bases de apoyo antijaponesas detrás de las líneas enemigas. Ante esta dura realidad, el pueblo de todo el país, especialmente los militares y civiles en las bases de apoyo antijaponesas, bajo el liderazgo del Partido Comunista de China y Mao Zedong, persistieron inflexiblemente en la guerra de resistencia. En este breve artículo, el autor elogia a Bai Yang con gran pasión revolucionaria, a los agricultores del norte que persisten en la guerra de resistencia bajo el liderazgo del Partido Comunista de China y al espíritu simple, fuerte y emprendedor de nuestra nación. La mayoría de las obras de Mao Dun se centran en exponer la oscuridad de la vieja sociedad, y no hay muchas obras que elogien la lucha revolucionaria liderada por el partido. Esto está relacionado con la experiencia de vida del autor. Sin embargo, tan pronto como puso un pie en la tierra de las zonas liberadas, quedó profundamente conmovido por todo lo que allí había. Por lo tanto, ignoró el terror blanco de los reaccionarios del Kuomintang y llevó el aire fresco de las áreas liberadas a la gente de las áreas controladas por el Kuomintang. Expresó sus más sinceros elogios al Partido Comunista de China y a los soldados y civiles en las bases de apoyo. con su pluma, y escribió una canción como "Alabanza al Álamo Blanco", un himno apasionado.
Conocimientos relevantes
En la posdata de las obras completas de Mao Dun publicadas en vísperas de la fundación de la Nueva China, el autor escribió: “Bendice a estos puros y valientes hijos e hijas de la "Creo que pronto completarán su trabajo. La historia les ha encomendado la misión, y su espíritu heroico tendrá una expresión más completa y mayor en la literatura y el arte". Se puede ver que el autor no solo elogia, sino también. ve en ellos el futuro de la patria y pone en ellos una esperanza infinita.
Fuente de voz:
Sin límites (yín) tan magnánimo como una roca (dǐ) cansado (ju à n à i) (yān).
Halo (yùn) ginseng (cān) buceo (qián) perseverancia (náo)
Danza rama (pó su) y danza (qiú)
Anti- Guerra japonesa Durante este período, Mao Dun vivió una vida errante. Ha viajado a Wuhan, Guangzhou, Chongqing, Xinjiang, Hong Kong y otros lugares, y ha creado novelas como "La historia del primer número", "Corrosión", "Antes y después de Qingming" y ensayos como "Alabanza al Álamo Blanco". Estas obras reflejaron el entusiasmo antijaponés del pueblo chino, expusieron los crímenes de los invasores japoneses y criticaron el oscuro gobierno del gobierno. Durante 1948, practicó la escritura de novelas y las publicó por entregas en el suplemento del "Wen Wei Po" de Hong Kong, describiendo todos los aspectos de los primeros días de la Guerra Antijaponesa y dedicándose a la crítica literaria. En 1984, se publicaron una tras otra "Las obras completas de Mao Dun", con un total de 40 volúmenes y más de 10 millones de palabras.
Mao Dun puede utilizar novelas, poemas, dramas, prosa y otros géneros literarios para expresar una amplia gama de la vida social. Impulsa buenos géneros, como el ensayo, el cuento y, especialmente, la novela, para que se utilicen con mayor habilidad. Las novelas de Mao Dun jugaron un papel muy importante en el desarrollo de la novela china moderna. Por ejemplo, "Medianoche" fue el mayor logro de la novela en el mundo literario en ese momento en términos de su amplitud de vida social reflejada, gran escala, estructura compleja y diversas técnicas de descripción.
La aparición de esta novela empujó nuestras novelas modernas a una nueva etapa y tuvo una gran influencia en las novelas posteriores.
"Corrosión" es una obra de gran éxito creada en la literatura moderna en forma de diario. La obra absorbe muchas ventajas de la literatura extranjera en términos de expresión artística, como el uso de un diario para describir en detalle el estado psicológico de los personajes. Sin embargo, la forma nacional de la obra es vagamente visible. La obra no describe directamente las actividades psicológicas de los personajes, sino que se cruza con las acciones y diálogos de los personajes. Este es el método tradicional de describir personajes en las novelas clásicas chinas. En términos de expresión de la atmósfera, absorbe los métodos comúnmente utilizados en la literatura clásica para expresar sueños y emociones en términos de estructura, utiliza el método de diseño de las novelas clásicas para conectar de manera clara y coherente muchos personajes e historias entre sí; del lenguaje, combina el lenguaje de varios grupos étnicos, formando un estilo de lenguaje refinado, puro y elegante. La característica de "Corrosion" es que adopta un estilo de diario largo, adopta técnicas de expresión extranjeras y combina las técnicas de expresión de la literatura clásica china, enriqueciendo así el arte expresivo de las novelas chinas modernas.
Los excelentes cuentos de Mao Dun también tienen sus propias características. Desarrolló la forma breve del cuento hasta convertirlo en una "novela comprimida". En cuanto a sus obras representativas, como "Lin Family Tree" y "Spring Silkworms", generalmente se caracterizan por un lenguaje meticuloso, claro y poderoso, se atreven a dejarse llevar por todos los aspectos y movilizan una variedad de medios artísticos para hacerlo; Representa y describe meticulosamente el rico mundo interior de los personajes. Sigue un diseño amplio y flexible. La escala de la obra es relativamente grande y hay muchos personajes. Sin embargo, el destino de los personajes principales está presente y a menudo hay pequeñas tramas dentro de la gran trama, que se limitan y se contradicen entre sí. El proceso intermedio es complicado y el trazado tortuoso. También es bueno utilizando una caligrafía meticulosa y vigorosa para representar paisajes naturales. Desde esta perspectiva, las características artísticas de los cuentos de Mao Dun son majestuosas y meticulosas, y tienen las características de una "novela corta comprimida".
La prosa de Mao Dun también ha hecho su propia contribución a la literatura china moderna. Su larga prosa narrativa es única entre la prosa china moderna. Sus diversas historias son independientes y están interconectadas. Pero a diferencia de "Morning Blossoms Plucked at Dusk" de Lu Xun, utilizó un método narrativo de resumen histórico en lugar de un método de sección longitudinal, que cubre principalmente el período de 1939 a 1994. Los cambios políticos, culturales e ideológicos en las ciudades grandes, medianas y pequeñas (incluidos los pueblos) de la zona trasera del noroeste al suroeste en un año describen la vida real de personas de todos los ámbitos de la vida. Este estilo de prosa, como "Recogiendo flores por la mañana y por la noche", es poco común en la historia de la prosa china moderna. El mayor logro de la larga prosa de Mao Dun es utilizar una colección de prosa de varios volúmenes para describir el comienzo y el final de un evento importante. Por ejemplo, ensayos como "Reliquias recopiladas después del desastre", "Colección diversa del viaje de regreso", "Una página de vida", "Notas diversas sobre la huida del peligro", etc. Centrándose en el proceso de los intelectuales que abandonaron Hong Kong bajo la escolta de las guerrillas de Dongjiang antes y después de la caída de Hong Kong y llegaron a Huiyang a través de las áreas ocupadas, describe la dinámica de todos los aspectos de la sociedad en ese momento. Existe una estrecha conexión interna entre los episodios y sus respectivos diseños son rigurosos e independientes. Entre ellos, las notas musicales son extremadamente comunes, pero hermosas; no hay muchas palabras para recordar a las personas, pero tienen personalidades distintivas. Este tipo de sistema de prosa que utiliza múltiples volúmenes de colecciones de prosa para describir coherentemente un evento importante es poco común en la historia de la literatura china moderna. Ésta es la destacada contribución del autor al género de la prosa.
En cuanto a la prosa corta, que incluye narrativas, ensayos argumentativos y ensayos líricos, Mao Dun creó muchos capítulos, que se caracterizan por la observación meticulosa, el análisis de situaciones policiales y una escritura fluida. Entre ellos, la prosa lírica tiene una amplia influencia. Por ejemplo, en la década de 1930, antes de una tormenta, el anochecer y las huellas en la playa eran hermanos, reflejando simbólicamente la oscuridad de la antigua China de aquella época y transmitiendo luz. Las obras representativas de la década de 1940, "Elogio de los álamos" y "Conversación sobre el paisaje", también son obras famosas. Utilizaron pinceladas simbólicas para expresar la nueva atmósfera de las áreas liberadas del norte de Shaanxi bajo el liderazgo del partido y el gran poder del. personas en las bases de datos detrás de las líneas enemigas. El primero utiliza algunas escenas y cosas para simbolizar un determinado fenómeno social, mientras que el segundo se refiere a personas reales. De esta manera, Mao Dun combinó hábilmente un fuerte color político con técnicas simbólicas, reflejando la perspectiva social de la época. En este sentido, es de hecho un líder entre los prosistas chinos modernos.