Forma social
Cada espartano poseía un terreno, que era cultivado por Heródoto (un prisionero de guerra), y el terrateniente recogía grano de Heródoto. La tierra no se puede comprar ni vender, pero se puede transmitir de padres a hijos.
La única ocupación de los ciudadanos espartanos era la guerra, y fueron entrenados desde su nacimiento. El servicio militar comienza a los 20 años. Puedes casarte después de los 20 años, pero debes vivir en la casa del hombre antes de los 30 años. Después de los 30 años, es ciudadano de pleno derecho.
Teoría: No dejes que un ciudadano quiera y no dejes que un ciudadano sea rico.
Matrimonio
Las niñas reciben el mismo ejercicio que los niños. Pero la razón principal es alimentar mejor a la próxima generación. Si una mujer casada no tenía hijos, el estado le ordenaba probar con otros hombres para ver si eran más adecuados que su marido, y la legislación fomentaba el hecho de tener hijos.
Estatutos
Hay dos reyes, un consejo de ancianos, una asamblea de ciudadanos y cinco supervisores.
Lecurgus era considerado el legislador espartano. Era una figura mítica y el sistema espartano iba creciendo poco a poco.
Una de las principales razones por las que otros griegos admiraban a Esparta era su estabilidad.
Pero, aparte de la guerra, la realidad espartana no coincidía del todo con la teoría. Acepta sobornos fácilmente. La política es parroquial y regional. Aristóteles criticó todos los puntos de la constitución espartana.
Sin embargo, la Esparta que sobrevive en la imaginación de la gente no es la Esparta escrita por Aristóteles, sino la Esparta mítica escrita por Plutarco, que es la representante de "La República" de Platón, idealizada por la filosofía en "! "
Grecia alguna vez influyó en el mundo entero, pero a menudo a través de su papel en la imaginación, los ideales y las esperanzas de las personas, más que directamente a través del poder político. No pueden unirse políticamente. Los propagadores de la cultura griega nunca fueron griegos, pero el genio griego impulsó a otros pueblos a difundir la cultura que habían conquistado.
La influencia de las ciudades-estado griegas: Platón en la era cristiana temprana, Aristóteles en el período de la iglesia medieval, pero después del Renacimiento, cuando la gente comenzó a prestar atención a la libertad, primero recurrieron a Plutarco. Plutarco influyó profundamente en los liberales de Inglaterra y Francia en el siglo XVIII, así como en los fundadores de Estados Unidos. Influyó en el movimiento romántico alemán y, lo que es más importante, sigue influyendo de forma indirecta en el pensamiento alemán hasta el día de hoy.
Puntos clave de la filosofía de Platón:
Existen dos problemas generales al comparar a Platón y el pensamiento moderno. ¿Existe tal cosa como la sabiduría? Suponiendo que así sea, ¿se puede diseñar la Constitución para conferirle poder político?
Éste es un problema irresoluble y es la razón fundamental para apoyar la democracia.
La primera parte del país cubre la organización de la república; la segunda parte, la definición de los filósofos; la tercera parte analiza las ventajas y desventajas de varios sistemas realmente existentes.
La utopía de Platón:
Ciudadanía: tres clases: gente corriente, soldados y patriotas. Sólo el último tipo de ciudadano tiene derechos políticos. Las clases son hereditarias, pueden ocurrir excepciones, pueden ocurrir ascensos o descensos de categoría.
La cuestión principal es garantizar que quienes protegen nuestro país puedan hacer realidad las intenciones de los legisladores.
La primera consideración son las calificaciones académicas. La música y los deportes tienen similitudes con nuestra cultura y deportes actuales. Las principales cualidades que debe cultivar la educación son la dignidad, la etiqueta y el coraje. Por alguna razón, a Homero y Hesíodo se les prohibió contar la historia.
Extraña teoría del drama, las personas buenas deberían ser reacias a imitar a las personas malas, pero hay personas malas en la mayoría de los dramas. Si se permitía actuar, la obra sólo podía contener buenos personajes, lo cual era poco probable, por lo que todos los dramaturgos fueron expulsados de la ciudad-estado.
Para la música, sólo se permite la música de Doria y Frigia, y todos los ritmos deben ser sencillos y expresar una vida valiente y armoniosa.
Económicamente, quienes defienden el país deben implementar un capitalismo completo, al igual que los militares. ¡El propósito de una ciudad-estado es el beneficio de todas las personas, no la felicidad de una clase!
Aplica* *el materialismo a la familia, y niñas y niños reciben la misma educación estricta. La patriota elegida tendrá la misma esposa que el patriota, lo que garantizará el mejor padre y más hijos. Los niños serán quitados después del nacimiento y los padres nunca sabrán quiénes son sus hijos.
Todo el mundo no sabe quiénes son sus padres, por eso llaman padre a cualquiera que pueda ser padre a cualquier edad, al igual que las madres, los hermanos y las hermanas.
La ventaja de esto es reducir los sentimientos personales, eliminando así diversos obstáculos que obstaculizan el espíritu dirigente de las masas y se oponen a la abolición de la propiedad privada.
Teológicamente hablando, mentir es prerrogativa del gobierno. La parte más importante del mito creado por el gobierno es que Dios creó estos tres tipos de personas, la mejor es el oro, la segunda mejor es la plata y la gente común es el bronce y el hierro.
La definición de justicia: cada uno hace su propio trabajo y no es entrometido, por lo que toda la ciudad-estado es justa.
Basado en el concepto de justicia, existe un poder mágico que controla todas las cosas. Todos y todo tiene un lugar y una responsabilidad definidos. Dondequiera que hay vitalidad, hay una tendencia a traspasar los límites de la justicia, por eso hay lucha. ¡La ley ultraesotérica es castigar la destrucción y restaurar constantemente el orden eterno destruido! Ésta fue la raíz de la creencia de los griegos en las leyes de la naturaleza y del mundo.
Hacer posibles las desigualdades de poder y privilegios, pero no injustas. La definición de justicia presupone que debería haber un país donde todas las personas puedan realizar ciertos ideales éticos.
¿Qué podría lograr el Estado de Platón?
Es posible ganar guerras en países con aproximadamente la misma población y asegurar la vida de algunas minorías étnicas. Debido a su rigidez, el sueño produce poco arte o ciencia.
El Estado de Platón, a diferencia de muchas utopías modernas, tal vez tenga que ponerse en práctica. Muchas de sus reglas, incluidas algunas que consideraríamos absolutamente imposibles de implementar, ya se aplicaban en Esparta.
Desacuerdo: Si consideramos la utopía del matrimonio de Platón, vemos que había prohibido todos los matrimonios, excepto los de sus hermanos y hermanas, que eran considerados excepciones extremas.
Solo debemos prestar atención al problema: la diferencia entre Platón y Tracy Marcus: para la ética, no existe "Blancanieves" que pueda afirmar la verdad y la falsedad objetivas. Finalmente, el debate ético en sí se reduce a una lucha por el poder, incluido el poder de propaganda. Para Tracy Marcus, demostrar que el Estado de Platón es bueno no es prueba ni refutación. La única pregunta es si te gusta el tipo de Estado que Platón quería. Si a mucha gente le gusta y a mucha gente no, entonces no puede decidirse por la razón, sino por la violencia real u oculta.
La base de la filosofía platónica es la distinción entre realidad y fenómeno, propuesta por primera vez por Parménides.
¿Qué es un filósofo? La primera respuesta es consistente con la etimología, que es que un filósofo es una persona que ama la sabiduría.
La gente corriente, la gente que ama la belleza, sueña y tiene opiniones.
Los filósofos también aman la belleza, son sobrios y conocedores.
Las vistas pertenecen al mundo tocado por los sentidos, y el conocimiento pertenece al mundo eterno del supersentido.
La teoría de la "idea" es en parte lógica y en parte metafísica. La lógica implica el significado de palabras generales, como la palabra gato, que tiene un significado universal, no tiene lugar en el tiempo ni en el espacio y es eterna. Los "gatos" metafísicos e ideales son reales, los gatos individuales son sólo fenómenos.
Varios individuos tienen el mismo nombre, por lo que comparten la misma idea o forma.
*Por ejemplo, aunque hay muchas camas, sólo existe un concepto o forma de cama. Así como la cama reflejada en el espejo es sólo un fenómeno y no una realidad, así las diferentes camas no son reales. pero réplicas de conceptos son el lecho de la realidad, creada por Dios. Podemos saber algo sobre la cama que Dios creó, pero sólo podemos saber algo sobre la cama que creó el carpintero.
Sócrates creía que en una sociedad sabia los filósofos no parecerían estúpidos, pero sólo entre las personas estúpidas se consideraría que las personas inteligentes carecen de sabiduría.
En este dilema, un país ideal se puede establecer de dos maneras: una es que los filósofos se conviertan en gobernantes y la otra es que los gobernantes se conviertan en filósofos. Para empezar, lo primero parece imposible, pero un monarca natural puede ser un filósofo. Platón esperaba poner a prueba a Dioniso el Joven, el tirano de Siracusa, pero el resultado fue decepcionante.
En opinión de Platón, la filosofía es una intuición, una intuición de la verdad, no la razón pura, no sólo la sabiduría, sino también el amor a la sabiduría.
Metáfora de la cueva, transmisión de teoría: las personas que carecen de filosofía pueden compararse con prisioneros en una cueva. Sólo podían mirar en una dirección porque estaban encerrados, con un fuego ardiendo detrás de ellos y una pared frente a ellos. Sólo podían verse a sí mismos y la sombra del fuego en la pared. Un hombre escapa de una cueva y ve algo real. Si fuera un filósofo digno de ser patriota, sentiría que es su deber regresar a la cueva y enseñar la verdad a sus compañeros. Pero le resultó difícil convencerlos, porque sin la luz del sol, las sombras que veía no eran tan claras como las de los demás. A los ojos de los demás, parecía aún más estúpido que antes de huir.
Las matemáticas nunca pueden decirnos qué existe realmente, sino sólo qué pasaría si... La geometría no debería llegar a la verdad última y debería descartarse como una mera parte del estudio de los fenómenos. La respuesta de Platón a este aspecto es vaga y puede omitirse.
La bondad tiene un estatus muy especial en la filosofía de Platón. Dijo que la ciencia y la verdad son similares al bien, pero el bien tiene un estatus superior. Es con el bien que la dialéctica no tiene que depender de los supuestos de los matemáticos. El supuesto subyacente aquí es que algunas realidades opuestas son enteramente buenas, por lo que conocer el bien es también conocer la verdad.
La Teoría de las Ideas de Platón contiene muchos errores, pero marca un progreso muy importante en filosofía, porque es la primera teoría que enfatiza * * * cuestiones El comienzo de todas las cosas es siempre difícil, pero ellas. No se puede ignorar la creatividad.
El mínimo del pensamiento platónico. No podemos expresar nuestros pensamientos en un lenguaje compuesto enteramente de nombres propios, sino que debemos usar algunas palabras generales como personas, perros y gatos, o en lugar de estas cosas, debemos usar algunas palabras relativas, como similar, a priori, etc. en.
Las preguntas de Platón: 1. No entiendo la gramática de la filosofía en absoluto y no me doy cuenta de las diferencias entre * * * etapas e individuos. 2. Ingenuidad filosófica, desconocimiento de los sustantivos relativos, C gtA > b, a puede ser grande o pequeña. 3. Los conocimientos y opiniones deben referirse a temas diferentes. Muchas veces solo hay un tema, pero Platón sí creía que mientras pueda convertirse en una opinión, nunca podrá convertirse en material de conocimiento.
Platón creía que la educación especial necesaria para un joven que se convertiría en patriota incluía matemáticas, geometría, astronomía y acústica. Es obvio que todos los griegos creían que los cuerpos celestes debían encarnar la belleza matemática, y Platón enfatizaba la bondad, por lo que esto sería particularmente evidente en Platón. Como descubrieron Kepler y Newton, los planetas no eran redondos ni siquiera elípticos. En última instancia, la estética planetaria de Platón quedó falsificada.
Esta historia de la ciencia muestra que cualquier hipótesis, por absurda que sea, es útil siempre que permita al editor pensar el problema de una nueva manera, pero cuando tiene la suerte de cumplir con esta responsabilidad; , puede convertirse fácilmente en un obstáculo para seguir adelante. La creencia en la bondad como clave para la comprensión científica del mundo alguna vez fue útil para la astronomía en un momento dado, pero se volvió perjudicial en cada período posterior. Los prejuicios éticos y estéticos platónicos, y especialmente los de Aristóteles, contribuyeron en gran medida a sofocar la ciencia griega.
"Fedón" cuenta los últimos momentos de Sócrates, mostrando a Platón como un personaje ideal que no teme en absoluto a la muerte y que posee la mayor sabiduría y bondad.
La importancia del Fedón es que no sólo escribe sobre la muerte de los mártires, sino que también plantea muchas teorías que luego se convirtieron en teorías cristianas.
Sócrates fue el primero en predicar lo que llamamos el Principio Cristiano del Montañismo: No debemos quejarnos con nadie, sin importar lo que recibamos de él.
Sócrates no estaba preocupado por esto, porque creía que la muerte debía ir a otros dioses buenos y sabios, y que la muerte era la separación del alma del cuerpo.
Sócrates creía que los filósofos no debían prohibir por completo la felicidad diaria, pero tampoco debían convertirse en sus esclavos. Por ejemplo, lo que condena no es la bebida, sino la bebida. Pero después de que esta teoría se hizo popular, se convirtió en ascetismo, pero su verdadera intención no era el ascetismo.
Las palabras de Platón apoyan involuntariamente las opiniones de cierto tipo de moralistas que creen que cualquiera que no persiga la felicidad sensual debe evitar por completo la felicidad y vivir una vida virtuosa. Este error es causado por un daño incalculable. Por ejemplo, aunque algunas personas han abandonado el placer sensual, no desconfían de otros placeres y se dejan dominar por el poder. Hitler entraba en esta categoría.
La identidad entre verdad, bondad y belleza, Platón asume esta suposición como evidente por sí misma.
El cuerpo es un obstáculo para la adquisición de conocimientos, y el olfato y la vista son testigos incorrectos.
Cuando estamos aprisionados en el cuerpo, cuando el alma está infectada por el pecado del cuerpo, nuestro deseo de verdad no será satisfecho.
Este punto de vista no considera la observación y la experimentación científicas como métodos para adquirir conocimiento. Sólo puede dedicarse a dos actividades mentales: las matemáticas y la percepción mística.
Para Platón, el cuerpo es doblemente pecaminoso, un medio distorsionador que nos oscurece como a través de un espejo, y fuente del deseo humano.
El cuerpo necesita alimentos y se enferma con facilidad. Si queremos tener un conocimiento verdadero de algo, debemos despojarnos del cuerpo y permitir que el alma vea la cosa misma y así obtener sabiduría, que es después de nuestra muerte.
Sócrates creía que el alma vivirá para siempre después de la muerte:
Todo tiene su opuesto, la vida y la muerte son opuestas, y la vida y la muerte inevitablemente se producirán entre sí.
El conocimiento es memoria, por lo que el alma debe haber existido antes de la muerte.
Sólo el conocimiento "innato" (lógica y matemática) puede asumirse como independiente de la experiencia y accesible a todos. Por ejemplo, en los niños, muchos conocimientos se guían por la experiencia. Por ejemplo, sería imposible tener una idea como esta vida excepto por la intuición, que es uno de los sentidos antes de la muerte. Si antes se suponía que el mundo es suprasensible, ¿por qué no lo es? En resumen, la teoría del recuerdo no es válida.
El alma es eterna y es buena para proteger las cosas eternas, que es la esencia. En la sensación, es caótico.
Para un verdadero filósofo, el alma se libera de las ataduras del cuerpo tan pronto como nace, y luego va al mundo invisible para disfrutar de la felicidad de estar con los dioses.
La ventaja de Sócrates es significativa. Era indiferente al éxito y al fracaso mundanos y permaneció tranquilo, elegante y divertido hasta el final. Le importa más lo que cree que es la verdad que cualquier otra cosa. Sin embargo, también tiene graves defectos. Sus argumentos son falsos y sofismáticos. En sus pensamientos secretos estaba usando la razón para probar sus conclusiones preferidas en lugar de usarla en la búsqueda desinteresada del conocimiento.
Está claro que Timio tiene muchos errores, y no es importante como filosofía, pero tiene un impacto tan grande en la historia que debemos examinarlo en detalle.
Este artículo habla principalmente del período histórico del mundo hasta la creación de la humanidad.
De todos modos, lo que permanece inalterado lo reconoce la razón y la racionalidad, y lo que cambia lo reconocen los puntos de vista. Imaginó el mundo como una criatura con alma y razón. Y sólo hay un mundo, porque el mundo es una copia creada, diseñada para ser lo más consistente posible con el original eterno tal como lo entiende Dios.
Fuego, aire, agua y tierra son los cuatro elementos. Cada elemento está obviamente representado por un número y forma una proporción conectada. Dios creó el mundo a partir de todos los elementos, para que sea perfecto, sin envejecimiento ni enfermedad.
Cuando Dios creó el mundo, perseguía una vida ideal. La esencia de la vida ideal es eterna, pero si a una criatura le resulta imposible estar dotada de este atributo, se determina a darle a la eternidad una imagen en movimiento, y a esta imagen se le llama tiempo.
Mirando el mundo en su conjunto, existen cuatro clases de animales: espíritus, pájaros, peces y animales terrestres.
Dios creó las estrellas eternas, así que dejemos que Dios cree las partes perecederas.
Timio también dijo que el Creador creó un alma para cada estrella, y el alma tiene sentimientos, amor, miedo e ira. Si un hombre está en una buena época, vivirá en su estrella.
Hay dos motivos para la creación, uno es la racionalidad y el otro está impulsado por otros motivos y tiene que impulsar a otros. El primero está dotado de mente, mientras que el segundo produce accidentes desordenados y no planificados.
Timio decía que los elementos reales del mundo material no son la tierra, el aire, el fuego y el agua, sino dos triángulos rectángulos, uno es la mitad de un cuadrado y el otro es la mitad de un triángulo equilátero. Al principio todo era caótico, luego se arregló y se formó el universo. Estos dos triángulos son las formas más hermosas, por eso Dios los usó para formar la materia. Es posible formar cuatro de los cinco poliedros regulares a partir de estos dos triángulos, siendo cada átomo de cada uno de los cuatro elementos un poliedro regular.
Las personas tenemos dos almas, una es inmortal y la otra es corrupta. El primero fue creado por el Dios que creó a Jehová, y el segundo fue creado por los dioses. El alma inmortal está en la cabeza, el alma corruptible está en el pecho.
Es difícil saber qué se debe valorar en Timio y qué se debe considerar un juego de fantasía. En mi opinión, la idea de que la creación es orden a partir del caos debe tomarse en serio, al igual que las proporciones entre los cuatro elementos y su relación triangular con el poliedro regular y sus componentes. Esto es claramente lo que Platón creía en el tiempo y el espacio, al igual que la visión del mundo creado como una copia de un arquetipo eterno. Creo que lo que dice sobre el mundo - los animales también es serio, pero siento que los detalles sobre la reencarnación, esas partes sobre dioses y otros puntos sin importancia solo se insertan para ilustrar un posible contenido específico.
La mayoría de la gente moderna da por sentado que el conocimiento empírico debe depender de la percepción o provenir de ella. Sin embargo, entre Platón y algunas otras escuelas de filósofos, había una teoría muy diferente en el sentido de que ningún supuesto conocimiento proviene de los sentidos y que el único conocimiento verdadero debe ser el de los conceptos.
Platón analiza tres temas interrelacionados:
Primero, conocimiento es percepción.
Tyated: Creo que una persona que sabe algo es consciente de lo que sabe, y hasta donde puedo ver, el conocimiento no es más que intuición.
No se analiza por separado, pero se puede demostrar mediante el método comparativo, el conocimiento sobre la existencia y la comprensión de los números. Éstos son esenciales para el conocimiento, pero no pueden incluirse en la percepción, ya que no son producidos por ningún órgano sensorial.
Método de contraste: La percepción es sólo un evento, que no es ni verdadero ni falso, mientras que la percepción enriquecida por palabras y oraciones es un juicio, que puede ser verdadero o falso. Este tipo de juicio se llama juicio perceptivo.
Existencia: La existencia pertenece a todas las cosas y es una de esas cosas que la propia mente puede reconocer. Todo lo que Platón dice sobre la existencia es mala gramática.
Número: Proposición aritmética, 2 2=4 El principio de las matemáticas, como decía Platón, no tiene nada que ver con la percepción, sólo implica símbolos. La proposición empírica de contar, tengo diez dedos, debe ser abstraída de la percepción mediante la intuición.
Aunque una forma de conocimiento, a saber, la lógica y las matemáticas, no se obtiene a partir de la percepción, el argumento de Platón a favor de todos los demás conocimientos es falaz.
En segundo lugar, el ser humano es la medida de todas las cosas.
Sócrates creía que el conocimiento es percepción y las personas son la medida de todas las cosas.
Debemos distinguir entre percepción y razonamiento. En términos de percepción, uno está inevitablemente limitado a sus propias percepciones. Si quieres conocer la percepción de los demás, debes conocerla a través de tu propia percepción e inferencia. Hablando inferencialmente, creo que debe haber una razón por la que creo que los individuos y los individuos son iguales.
En tercer lugar, la teoría de la reología universal
fue distorsionada por Platón. Platón aplicó algunas oposiciones lógicas, como ver y no ver, saber y no saber, al proceso en constante cambio, y obtuvo sus resultados, pero estas oposiciones no son adecuadas para describir este tipo de proceso.
Platón, influenciado por Pitágoras, absorbió excesivamente todos los demás conocimientos en las matemáticas.