La vida de Sejong Kaoji

En el año de su nacimiento y muerte (¿-1578), dominaba el arte de la guerra Takeda-ryu y Ogasawara-ryu. Gran Amigo, Ministro del Interior. Kagui Sejong ayudó a Dayou Yizhen (también conocido como Dayou Zonglin). Debido a su destacada estrategia y coraje, Kagyu Sejong pronto se convirtió en el estratega general y más eficaz de Yi Zhengzhen. La política de combate formulada por Shizong convirtió a Dayoujia en el señor supremo. Al mismo tiempo, con el apoyo de una estrategia de expansión activa, Kakui Master Sect también presta atención al cultivo de talentos.

Tachibana dūsetsu, un tipo duro que fue alcanzado por un rayo, fue aceptado por primera vez como discípulo por Shizong Jiao, quien le enseñó las habilidades que había aprendido a lo largo de su vida. Con la ayuda de su maestro, Tachibana Dūsetsu se volvió cada vez más valiente e intrépido, y tuvo un buen desempeño en la estrategia de expansión y batallas importantes de Yizheng con sus magníficas artes marciales y estrategias militares. Todos los enemigos se asustaron y huyeron. Como resultado, Tachibana Dūsetsu se convirtió en un general famoso que estaba asustado por el Dios del Trueno. Ocupó el primer lugar entre los "Amigos de las Dos Paredes" y era conocido como "Kiji Yuki". La ciudad de Dayouyi, con la ayuda de Kaoji Shizong, estableció gradualmente su propio imperio y tropas de élite. En muchos enfrentamientos con el siempre victorioso general Maori Yuan, Zhen pasó gradualmente de ser un terrateniente apasionado y violento a un gobernante ambicioso y con visión de futuro. Kazuma reutilizó a Tachibana Sadatsu, Takahashi Shaoun, Tabita Sesadashu y otros guerreros incomparables, y también habilitó la secta Kao Nishu. Ampliar poco a poco el territorio, ampliar los logros, unificar el frente y la retaguardia, el frente y la izquierda.

Yoshioka Otomo, importante ministro, crecimiento (Michioka fue sustituido por su abdicación)

Tachibana Michuki

Ji Hong·Li Jian

Usa el mortero para aprender de Tachibana dūsetsu.

Takahashi Shaoyun

Ministro del Interior

Ceremonia Tachibana (Jihu Jianlian, Bosha, Jiyi, Tango Tate)

Tachibana Munemo ( Takahashi Tomito, Li Zhai, Sakon Erie, Fei Qingtou)

Takahashi Shaoyun (administrador de la ciudad de Jihong, variedad de la ciudad, comensales principales y guardias, Sanheshou)

Ji Hong (Ji Hongjianzhi, Dr. . Zuo Jin, Shou)

Ji Hongzhenxin (Dr. Ji Hong Zuojin)

Ji Hongtongxing

(Ji Hong·Kashi)

Aprendiendo velocidad con Usuki (Usuki Grandmaster, Shirozaemon, Gaku Shigeju)

Continuación de Usuki (Usuki Taro, Saburo Taisamo, Yasukata Longevity)

Yoshioka Masazo (Yoshioka Munehuan, asistente de portero, Yue Senju)

Kang (Kang Gang, Zhongwu Shaofu, Mikawa Mamoru)

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Shiga Chimatsu (la piedad filial de Shiga, Taokai, Ministerio de Guerra Shaofu)

La piedad filial de Shiga (La piedad filial de Shiga, Yi Dao, Ministerio de Asuntos Civiles)

Shiga Kinji (Shiga Goodwill, Kozaemon)

Saeki Weijiao (Zobo Soda, Ji)

Saeki Weiding (Saeki Okanosuke)

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Shogunato Zhenxiu (Shogunato Mino Mamoru)

Shogunato Shinji (Shogunato Chubu Shaofu)

Tanabe Swordsman (Tanabe Shadow Friends, Shimon, Da Heshou)

Tian Bei Zhongjian (Tian Bei quema hierro, He Dashou)

Tian Bei Zhou Zhen (la fragante mano mágica de Tian Bei, la bendición hace no alcanzar bendiciones)

Tahara Qinhong (Tahara Qinshi, Chang Lujie)

Tahara Qinkan (Terminal Tianyuanyuan)

Tahara Qinxian (Tahara Shaoren, General Dorado)

Li Guang Jiaojian (Li Guangyu Zong, Musashi Ju)

Shibata Reinō (Shibata Yoshitomo y Higashio)

Wakabayashi Sadaki (Ruo Yuan, Zhonggo Shaofu)

Pu Chi Jiansheng (Pu Chi Zongxue, Musashi Shou)

Wei Jiao Shizong (Wei Jiao Qian Yueshou)

Saga Shou (Saga Satsuma Hisashi)

Sada Masahiro (Sada Tan Masahiro)

Saito (Saito Naunosuke, Shinhei y el Ministerio de Defensa)

Producida por Ilmanda (Ilmanda, Ministerio de Guerra)

En 1561, la ciudad de Yizhen pasó a llamarse "Zonglin Rudo" porque su maestro fue derrotado y huyó al budismo. Al mismo tiempo, varios ministros internos siguieron a Zong Lin, se afeitaron la cabeza y entraron en el taoísmo: Yoshioka Nagazou cambió su nombre a Yoshioka Rudao Zonghuan, y Hubu cambió su nombre a Hubu Rudao Lin Boxuan Daoxue.

El contacto de Lin Zong con el catolicismo comenzó en 1551 cuando tenía 21 años.

En ese momento, probablemente simplemente lo consideraba algo nuevo, que también era la tendencia del comercio exterior de Kitakyushu en ese momento. Como la más fuerte entre las sectas famosas de Kitakyushu, Linzong también se esfuerza por estar a la vanguardia de otras sectas famosas de la Iglesia Católica.

Al principio, apoyó el catolicismo con fines prácticos: en 1557, abrió el primer hospital de estilo occidental en Japón en Fushifu, y en 1561, abrió una escuela misionera en Fushifu para enseñar teología, filosofía y lenguas extranjeras. Con los maestros de la iglesia como intermediarios, también se importaron al territorio de Judá importantes materiales estratégicos, como cañones de hierro, pólvora y salitre, a través del comercio bárbaro. Cabe mencionar especialmente que Sobayashi obtuvo el primer cañón japonés llamado "Kunibeng", que jugó un papel muy importante en la posterior ofensiva contra la invasión de Shimadzu. Además, la imprenta y la música occidentales también se introdujeron en Japón bajo el gobierno de Lin Zong.

Mientras estaban en contacto con la iglesia, los sacerdotes también insistieron en persuadir a Lin Zong para que se uniera a la iglesia. La fe zen de Lin Zong se vio sacudida después de que entregó el gobernante de la familia a su hijo mayor. Finalmente, recurrió al catolicismo en su fe, lo que provocó una crisis en la familia originalmente armoniosa: en 1576, Sobayashi se divorció de Naito, principalmente porque Naito odiaba a los portugueses, y luego se casó con la suegra de su segundo hijo, que había acaba de ser bautizado. Sin embargo, todos los hijos de Sobayashi nacieron de Naito, lo que provocó una gran oposición en ese momento. Se puede ver claramente el papel de las fuerzas de la iglesia detrás de este incidente.

En 1578, Lin Zong finalmente aceptó ser bautizado y luego celebró una ceremonia en la capilla de la iglesia Houfeng Jiuchu. Esto hizo que el padre Francisco, el misionero católico japonés que durante mucho tiempo lo había persuadido a convertirse, se llenara de alegría y alegría. Dio su bautismo en el acto. El nombre "Francisco" fue dado a Lin Zong como nombre de bautismo. Bajo su liderazgo, varios hijos y sus subordinados también fueron bautizados en el cristianismo. Después de servir a la Iglesia católica, Judas estaba decidido a convertir a Japón en un país católico. Después de eso, Yizheng se expandió con más frecuencia pero carecía de disciplina.

En 1559, Ryuzoji Takanobu capturó el último castillo de la familia Sauer, la ciudad templo de la ciudad. La familia Sauer se suicidó y la familia Sauer pereció. La familia del Templo Longzao finalmente se convirtió en el señor supremo más poderoso del país Fat Qian. Sin embargo, la expansión de la familia Ryuzaoji también despertó la ansiedad de la familia Dayou, el poderoso vecino de los estados vasallos después de Hou Feng. En abril de 1569, Zonglin, el gran amigo del antiguo estado vasallo que lo había codiciado durante mucho tiempo, dirigió un ejército para atacar el templo de Longzao. Sin embargo, cuando Dayijun estaba en camino, de repente recibió una noticia impactante. Chang Shengzhi aprovechó la defensa vacía de Kitakyushu y de repente dirigió a Yoshikawa Motoharu y Chizhi con un ejército de 40.000 personas para entrar en el territorio de la familia Otomo a la velocidad del rayo. El castillo de Rikayama cayó rápidamente porque Dūsetsu, el señor del castillo de Tachibana, eliminó a Dayichi. Otomo Sorin se horrorizó cuando escuchó la noticia y todo el ejército rápidamente se dio la vuelta para enfrentarse al ejército maorí. El 6 de mayo de 2008, Judá y Maorí se enfrentaron en Tartara. Los generales de los dos ejércitos, Tachibana Sadazu y Rimo Sikawa (a saber, Yoshikawa Motoharu y Kobayakawa Takakage), fueron protagonistas en ese momento. Los dos bandos lucharon entre sí independientemente del resultado, y la guerra inmediatamente cayó en un punto muerto. Pronto, el ejército maorí se retiró a la ciudad de Lihuashan, preparándose para una guerra de resistencia a largo plazo. En un abrir y cerrar de ojos, en octubre, varias fuerzas antimaoríes se enteraron de que el dólar maorí estaba iniciando una guerra. Por ejemplo, los restos de la familia Ohno y la familia Nizi se rebelaron. Durante un tiempo, el collar maorí se llenó de humo de pólvora y Maori Yuan de repente cayó en un dilema. Impotente, la comida no tenía sabor y fue una lástima que los maoríes tuvieran que irse. Inesperadamente, las desgracias nunca llegan solas. En el camino de regreso, el ejército maorí fue emboscado por la famosa Sociedad de la Espada Tachibana y sufrió grandes pérdidas. Según registros del Gran Ejército de la Amistad, más de 3.400 soldados maoríes fueron decapitados. Después de repeler al ejército maorí, Otomo Sorin volvió a ocuparse de Ryuzoji Takanobu. En marzo de 1570, Dayou Zonglin nombró general a su hermano menor Judah Qin Hui, dirigió un ejército de 30.000 personas, afirmando ser 60.000, e invadió el territorio de la familia del Templo Longzao. El Ejército Dragón de los antiguos estados vasallos sólo tenía más de 5.000 personas. Ante la superioridad absoluta del ejército de Judá, sólo pudo retirarse a su ciudad principal, la ciudad de Zoga, pero no pudo mantenerla. Las fuerzas amigas pronto rodearon la ciudad de Zuojia y atacaron a todas las personas poderosas que lo rodeaban día y noche, incluidos Mashi y Omura. Al ver que la familia del Templo Longzao estaba a punto de perecer, enviaron tropas a unirse a la guerra para apoyar a sus fuerzas amigas en un intento de conseguir una parte del pastel. El Cuartel General del Ejército de Dayou, el Cuartel General del Ejército de Dayou está ubicado en esta montaña al noroeste de la ciudad de Zuojia, y es responsable de todas las personas en el centro de comando.

Las batallas ofensivas y defensivas han sido feroces y el ejército de Dayi ha estado asediando la ciudad durante más de cinco meses. La ciudad de Zuojia no es un castillo fuerte. Está a punto de caer bajo el loco ataque de las fuerzas amigas y varios dignatarios, y la moral en la ciudad es extremadamente baja. Cuando Ryuzoji Takanobu estaba perdido, al estratega militar Naoshima se le ocurrió una idea extremadamente arriesgada: ¡atacar furtivamente el campamento base enemigo! "Kojima Yasuki Naomachi cree que si persistimos así, la caída del Castillo Zuoka es una conclusión inevitable, y entonces solo habrá un callejón sin salida. Si este es el caso, es mejor arriesgar nuestras vidas ahora. Si el ataque furtivo Si tiene éxito, el Ejército Ryuzo puede convertir inmediatamente la derrota en victoria, para cambiar el rumbo de la batalla.

La gente sacudió la cabeza después de escuchar los pensamientos de Naomachi Tanima, pensando que no había posibilidad de ganar. En ese momento, una mujer apareció repentinamente en la pantalla del vestíbulo. Más tarde, salió y denunció la indecisión e incompetencia de Long Xin. ¡Todos miraron más de cerca y descubrieron que la madre de Long Xin, Qing Yanni, se inspiró en su madre y finalmente decidió donar! Es un intento.

Antes del amanecer del 20 de agosto, Naomachi Kojima Yasuyu condujo a miles de tropas fuera de la ciudad en secreto y llegó hoy al cuartel general de las fuerzas de la coalición Yamada y Youwei. Mientras dormían, no tenía idea de que el enemigo ya había llegado al campamento base. Qin Hui es un buen amigo de Dios. Cuando vio que Zuo Jia podía morir en cualquier momento, ya había relajado su vigilancia. Y sus amigos incluso se negaron a instalar centinelas fuera del campamento base, pero inesperadamente salvaron a Xiaodao Yasushi. La ciudad creó un excelente historial de guerra. Al ver que el enemigo no estaba preparado, Ryuji Jun agitó la mano y llegó al campamento base del ejército amigo. Mientras dormía, el ejército de Otomo de repente vio a los soldados mágicos caer del cielo. Hubo numerosas bajas y el resto huyó. En esta batalla, el ejército de Dayou perdió a más de 2.000 personas, y el general Judah Qin Hui, el desafortunado hermano de la ciudad de Dayou, fue. También murió en el caos.

El ejército de Dayou fue asesinado Después de esta derrota, Otomo Sorin quedó indefenso y tuvo que hacer las paces con Ryuzoji Takanobu. El 0 de octubre de 65438, todas las tropas de Otomo regresaron al estado vasallo de. Jianhou se estableció la batalla del templo Ryuzoji. A partir de entonces, la familia Judas ya no pudo realizar actividades de espionaje contra la isla Kyushu y otros países occidentales.

Ryuzoji Takanobu se hizo famoso en esta guerra y fue conocido como. "Hizen." Oso ". Después de eso, Ryuzoji Takanobu se dedicó a reprimir a los hombres fuertes que lo rodeaban y expandir el territorio. En 1579, la familia Ryuzoji finalmente unificó todo el estado vasallo de Hibara. Después del fracaso de la Batalla de Imama, Otomo Sorin apartado temporalmente Para hacer realidad la ambición de anexar la isla occidental de Kyushu, trabajaron duro para reformar los asuntos internos y fortalecieron su control sobre varias fuerzas poderosas en el territorio. En ese momento, la familia Judah controlaba cinco reinos, a saber, Qianfeng. Houfeng, Qianjian, Houjian y Houfei, además de algunos ex funcionarios, eran las fuerzas más poderosas de la isla de Kyushu.

En 1571, Mao Liyuan, el antiguo enemigo de la familia Judah, murió de una enfermedad. Otomo Zonglin pensó que todo estaría bien en el mundo desde entonces. No sólo muchos comerciantes europeos, sino también muchos misioneros católicos vinieron a Japón para predicar. Bajo su influencia, Otomo Zonglin abandonó el budismo y se convirtió al catolicismo, y lo llamó ". Francisco" a partir de entonces., Dayou Zonglin estaba obsesionado con la predicación y hizo la vista gorda ante los asuntos políticos, lo que gradualmente despertó el descontento de muchos criados. Para consternación de los criados, Pei Yuan de Dayou Zonglin era un budista devoto que se oponía extremadamente a Lin Zong y sus familiares y sacerdotes católicos de estrecho contacto. Para convertirse al catolicismo, Dayou Zonglin abandonó a Pei Yuan sin dudarlo y se casó con otra mujer. Esto no fue diferente a otro terremoto político dentro de Judá. Sentó las bases para un futuro declive.

En 1577, Yidong Yiyou, el líder del estado vasallo japonés, huyó a Houfeng, pidió asilo a Otomo Zonglin y envió tropas para ayudarlo a restaurar el país. Resulta que después de la Batalla de Kizaki, las fuerzas de Shimadzu comenzaron a penetrar en Japón y las 48 ciudades de Itohara fueron erosionadas gradualmente. 1577 65438 El 9 de febrero, las tropas de Shimazu rodearon Satowara, la ciudad natal de Masuto Yoshitomi. Al mismo tiempo, en la ciudad de Songwei, en el norte, donde el régimen japonés estaba fragmentado, la rica ciudad de Tonojo, originalmente afiliada a Judá, también se dispuso a responder al ejército de Shimazu. Al ver que la situación había terminado, Ito Yisuke no tuvo más remedio que abandonar su residencia en la ciudad, lideró a un grupo de familiares, rompió el asedio y huyó a Hou Feng.

El hijo de Yidong Yiyou, Yidong Yiyi, es yerno del cuñado de Dayou Zonglin.

El 20 de octubre de 2010, el tardío ejército aliado finalmente cruzó Erchuan y 30.000 soldados se dirigieron hacia Gaocheng. El general de la izquierda era Wei Jiao, el de la derecha era Tian Bei Zhen Zhou y el comandante en el centro era Jin Xian. Su armadura brilla intensamente y sus estandartes cubren el sol. Él es poderoso y majestuoso. Al ver el amenazador ataque de las fuerzas aliadas, Yamada, el comandante de la ciudad de Takagi, se precipitó hacia la profunda zanja y la alta fortaleza para prepararse para la batalla. Al mismo tiempo, envió un enviado para informar al pueblo samoyedo.

En Satohara, cerca de Gaocheng, estaba el cuarto hermano de Shimazu Yoshihisa. Después de recibir el informe de emergencia, Shimazu Kakuhisa inmediatamente llevó a todos sus subordinados a entrar en Takashima durante la noche, cooperó con Yamada y defendió la ciudad con confianza. También entraron a la ciudad al mismo tiempo el general de la guardia de la ciudad de Tonokoli, Kamada Masoseki, y otros. La guarnición, más los refuerzos a largo plazo de Shimadzu, suma un total de más de 3.000 personas. Al mismo tiempo, Yoshihiro Shimazu, que estaba destinado en la ciudad de Ino, también escuchó la noticia y vino a ayudar.

A las 6 de la mañana del día 21, el ejército de Judá comenzó a atacar la ciudad, y los dos bandos lucharon ferozmente a través de la muralla de la ciudad. Debido a la lucha desesperada del ejército de Shimazu, el ejército de Judá no avanzó, pero sufrió grandes pérdidas bajo el ataque de los cañones de hierro en los que el ejército de Shimazu era bueno. Había cadáveres por todas partes fuera de la ciudad. El asedio del segundo día fue aún más brutal. Aunque el comandante de la guarnición, Shimazu Kaji, es joven, es un general famoso con sabiduría y coraje. Bajo su mando, el ejército de Shimazu desactivó una y otra vez las ofensivas del ejército de Otomo, pero Takagi permaneció impasible. Según la leyenda, en el momento más crítico, el ejército Otomo cortó la fuente de agua de Gaocheng, pero la familia Shimazu ordenó a la gente que cavara un metro en el suelo y finalmente excavó el agua subterránea. La moral de las tropas de Shimazu era alta, lo que reforzó su confianza en seguir ayudando a Vietnam. Por lo tanto, generaciones posteriores dicen que un pequeño manantial salvó a la familia Shimadzu y contribuyó así a la Restauración Meiji que cambió el destino de Japón 300 años después. (Saigo Takamori, una de las tres figuras destacadas de la Restauración Meiji, General Shimazu)

Al ver que el fuerte ataque ya no era posible, las fuerzas amigas cambiaron a estrategias de asedio. Al mismo tiempo, el ejército Otomo provocó a los restos de la familia Yito, con la esperanza de confiar en el poder de los magnates locales para expulsar a Shimadzu del estado vasallo japonés. Desgraciadamente, el complot de rebelión fue denunciado la noche anterior a su ejecución. Más de 500 participantes rebeldes fueron asesinados en el lugar por las tropas de Shimadzu y más de 65.438.000 personas fueron capturadas. Después de ser paseados por las calles, fueron decapitados. Escapé de regreso al ejército Dayi.

Unos días después, Yoshihisa Shimazu de Satsuma también se enteró de la crítica situación militar en Takagi e inmediatamente convocó a todos los ministros para discutirlo. Para hacer frente a las 40.000 tropas amigas, Shimazu Yoshihisa emitió una orden de movilización general para Satsuma y Otsuka, llevando a la gente, jóvenes y mayores, a tomar las armas para enfrentarse al enemigo. El 24 de octubre de 10, Shimazu Yoshihisa partió de Kagoshima con 30.000 tropas de élite para ayudar a Gaocheng. Al mismo tiempo, los generales de Shimazu, Hu Yi y Xina Zhongyuan, estaban estacionados en Shuicheng y la ciudad de Dakou, respectivamente, para protegerse contra el ejército invasor en el área de Fatty.

El 27 de octubre de 65438, la fuerza principal del ejército de Shimazu llegó a la ciudad de Kamiya, y los pioneros Yoshizu Tadashi, Uei Juejian y Kasan Tadashi estaban estacionados en la ciudad de Satowara. Cuenta la leyenda que Shimazu Yoshihisa soñó que el bodhisattva del templo de Kirishima le entregaba un documento en el camino. Yoshihisa Shimazu creía que el cielo era un buen augurio y que Dios ganaría la batalla. Los soldados de Shimadzu se sintieron muy alentados y su moral estaba alta. En el camino, defensores de todo el país se unieron a Shimazu Yoshihisa y pronto reunieron un ejército de 40.000 personas, equivalente al Gran Ejército Amigo.

165438 El 2 de octubre, la fuerza principal de Shimazu Yoshihisa entró en la ciudad de Satohara y se puso en contacto con la guarnición de Takagi. La moral de los defensores de Gaocheng era mayor. En comparación con Shimazu Yoshihisa, que llegó al frente en persona, Otomo Sorin todavía estaba en la retaguardia sin ciervos, abrazando a sus hermosas esposas y concubinas, soñando con un país católico.

165438 A principios de octubre, continuaron las fuertes lluvias en el área de Gaocheng y no se pudieron desplegar grandes tropas. Sin embargo, continuaron los conflictos a pequeña escala entre las tropas de Shimadzu y Judá. El 11 de junio, el ejército de Shimazu atravesó Cheyuanchuan y eliminó a las tropas en el cuartel de Matsubara en la línea más oriental de Judá. En la primera batalla entre los dos ejércitos, las fuerzas amigas fueron severamente derrotadas, lo que demuestra el fuerte estilo de los soldados samoanos.

La noche del 11 de noviembre, los generales del Gran Ejército de la Amistad celebraron una reunión previa a la guerra. Durante la cena, dos oficiales de vanguardia se pelearon por una pelea. Sin embargo, Saeki creía que el ejército de Shimazu estaba ganando impulso, por lo que debería tomarse un descanso y buscar ayuda en el Campamento Base de Wulu. Sin embargo, el apasionado Tabei Shuzhen maldijo a Saeki por sólo alentar las ambiciones del enemigo y destruir su propio prestigio, y amenazó con decapitar a Shimazu Yoshihisa mañana. Aunque finalmente se decidió pelear al día siguiente, la reunión terminó descontenta.

Para empeorar las cosas, los ninjas del ejército de Shimazu escucharon inmediatamente la noticia de la discordia entre los oficiales de vanguardia, y Shimazu Yoshihisa se llenó de alegría.

A las 6 de la mañana del 12 de diciembre comenzó la batalla decisiva. La primera persona en cargar fue Tian Bei Zhenzhou, un feroz general del Gran Ejército de la Amistad. Resistiéndose al espíritu maligno provocado por la reunión premilitar de la noche anterior, tomó la iniciativa, cruzó el río Cheyuanchuan y mató a Shimazu en la formación militar. Sin embargo, Saeki vio que la ciudad de Tianbei había comenzado a pelear, por lo que tuvo que llevar a sus hombres a seguirlo. El ejército de Shimazu en la orilla sur del río Cheyuan no esperaba que el ejército de Otomo fuera tan feroz y fue derrotado antes de que pudieran recuperarse. El comandante de la guarnición de Takagi, Yamada, creía que la avanzada del ejército de Shimazu se había derrumbado y sugirió que Shimazu Yoshihisa abriera inmediatamente la ciudad y persiguiera al ejército de Otomo por detrás. Kazuo Shimazu cree que aún no ha llegado el momento.

Tianbeizhen Zhou pronto llegó a la orilla norte de Marukawa. En ese momento, el ejército de Otomo vaciló un poco, sin saber si profundizar y matar al ejército de Shimazu. Shimazu, el general del ejército de Shimazu, notó que el ejército otomo había estado dudando durante mucho tiempo, por lo que ordenó a la gente que gritara injusticia al otro lado del río y provocara al ejército otomo. Zhou estaba furioso en la ciudad de Tianbei al ver que los defensores de Gaocheng no podían salir de casa, se sintió confiado y audaz y dirigió a sus tropas a través de Maruchuan.

¡Dayoujun cruzar el río fue como entrar por la puerta del infierno!

Resultó que Shimazu había esperado que fuerzas amigas atacaran la orilla sur de Marukawa. Shimazu Yoshihisa decidió estacionarse en Genbaban, usándose a sí mismo como cebo para atraer a las fuerzas Otomo al ataque, y tendió numerosas emboscadas en el camino. Tan pronto como el pueblo de Tanabe condujo a las masas hacia la orilla sur, el ejército de Shimazu apretó con más fuerza, ¡pero el ejército de Otomo se estaba desmoronando y colapsando! En el frente, los valientes y hábiles Shimazu Yoshihiro, Shimazu Hohisa y Yoshizu Tadashi bloquearon el camino de las fuerzas amigas. Las tropas de Shimazu avanzaron hacia el flanco izquierdo de Otomo desde el este, mientras más de 700 jinetes atacaban desde el oeste. Shimazu Tadashi y Uei Chueh-cum, que se escondían en la jungla junto al río, también pelearon al mismo tiempo. La familia de Shimazu observó durante mucho tiempo y sintió que era el momento adecuado, por lo que salieron corriendo de Gaocheng y bloquearon la orilla norte de Marukawa.

A estas alturas, este es un asedio muy bonito. Al ver enemigos por todos lados, las tropas amigas quedaron muertas de miedo. Zhou Jianjun de la ciudad de Tianbei quedó conmocionado y rápidamente chocó de un lado a otro en un intento por recuperar su posición. Inesperadamente, en medio del caos, el ejército de Shimazu vio la brecha y la cortó antes de la batalla. La muerte de Tian Bei Zhou Zhen fue el comienzo del colapso total de las fuerzas amigas.

Los soldados del ejército de Dayou no tienen espíritu de lucha, solo quieren escapar. Durante mucho tiempo, para ampliar los resultados de la guerra, Kim Jong-koo ordenó a todas las tropas que se atribuyeran el mérito sin cortar la cabeza del enemigo, ¡y todo el ejército obtuvo una victoria completa! La moral del ejército de Shimazu era aún mayor. Al ver que todavía había una brecha en el Jardín de Palomas de Bambú en la esquina este del cerco, la mayoría de los soldados del Ejército Dayi huyeron aquí para cruzar el río, con la intención de nadar de regreso al campamento en la orilla norte desde aquí. Inesperadamente, debido a las fuertes lluvias recientes, el río era extremadamente profundo y muchos soldados se ahogaron. El resto estaba demasiado asustado para seguir cruzando y las tropas de Shimazu los mataron a golpes en la orilla. Las enseñanzas de Saeki también murieron en la rebelión.

Taizu Wu de esta dinastía dijo: "¡Es mejor usar el coraje restante para perseguir a los pobres bandidos!" El ejército de Shimazu que capturó la bandera se adhirió al espíritu de esta cita y derrotó al ejército de Otomo y las formaciones de Nokuni, Kawahara y el tercer batallón. En este punto, el ejército de Oyou que rodeaba Gaocheng fue completamente derrotado y las tropas derrotadas huyeron de regreso al país vasallo japonés. En la batalla de Futakawa murieron más de 3.000 soldados Dayomo. Wei Jiao Shizong, una generación de estrategas militares, murió generosa y heroicamente en esta batalla.

Cuando Otomo Zonglin escuchó las malas noticias en Wulu, se retiró apresuradamente y ya no consideró su plan para "el primer país católico de Japón". Hombres fuertes de todos los ámbitos de la vida alrededor de Judá se enteraron de que Dayou Zonglin había sido derrotado y también comenzaron a rebelarse. El clan del Templo Longzao del estado vasallo de Feiqian estaba aún más ansioso por vengar la humillación de hace unos años. Durante un tiempo, el poder de Judá para gobernar los seis reinos pareció declinar bajo el asedio de todos los partidos.

La batalla de Erchuan fue un punto de inflexión para la familia de Judá de la prosperidad a la decadencia. A partir de entonces, el ejército Otomo ya no pudo detener la invasión del norte de Shimazu. Para resumir la guerra, Otomo Sorin ignoró las condiciones nacionales de Japón y promovió por la fuerza el catolicismo. Por esta razón, se quemaron templos budistas en todo el país, lo que provocó el resentimiento público. Incluso el ejército Otomo en la línea del frente de Futagawa tenía muchos contactos secretos con el ejército Shimazu. La impopularidad es la principal razón del fracaso. En cuanto a la dilación de la fuerza expedicionaria, la apariencia de cada general era muy diferente y la derrota en el campo de batalla estuvo fuera de control. Este fue el resultado de esta política religiosa deformada. Esta es también una razón importante para no escuchar los consejos de los subordinados y actuar voluntariamente.

Futakawa hizo grandes progresos y se estableció el dominio de Shimadzu en Japón.

Durante más de cien años, el anhelado deseo de nuestros antepasados ​​de unificar Satsuma, Otsuka y Japón finalmente se ha hecho realidad.