Mozi. Esta frase proviene de "Mozi. Autocultivo".
Significado:
Aquellos que son deshonestos en sus palabras ciertamente no serán audaces en sus acciones.
Texto original:
El que no tiene ambiciones fuertes no será sabio; el que no cree en sus palabras no logrará resultados; el que no puede dividir a las personas según sus propias palabras; la riqueza no podrá hacer amigos; aquellos que no se adhieran al Tao serán en vano. Aquellos que tienen conocimiento y no comprenden el bien y el mal son deficientes y errantes. Los que no son sólidos al principio eventualmente se convertirán en unos pocos; los que son fuertes pero no cultivados serán perezosos más adelante; los que originalmente son turbios no podrán fluir con claridad; los que practican la incredulidad tendrán una reputación de perezosos; La fama no llega en vano y la reputación no crece en vano.
Traducción:
Aquellos que no tienen una voluntad fuerte ciertamente no serán muy sabios; aquellos que no son dignos de confianza en sus palabras ciertamente no actuarán con decisión; aquellos que tienen riquezas pero las rechazan; compartirlo con otros no es digno de cooperación. Hace amigos, no es firme en sus caminos, no tiene amplia experiencia en las cosas y no sabe la diferencia entre el bien y el mal, por lo que no vale la pena hacerse amigo de él. . Si no es nada fuerte, sus ramas estarán en peligro. Aquellos que son valientes sin prestar atención al cultivo moral serán holgazanes en el futuro.
Mozi es el fundador de la teoría mohista. Propuso "amor universal", "no agresión", "defensa de los virtuosos", "promover la unidad", "la voluntad del cielo", "Ming Gui". "Fei Ming" y "Fei Le" puntos de vista como "entierro salvador" y "uso frugal", con el amor universal como núcleo, la frugalidad y el respeto por los virtuosos como punto de apoyo, crearon un conjunto de teorías científicas con logros sobresalientes en Geometría, Física y Óptica. El mohismo tuvo una gran influencia en el período anterior a Qin y fue llamado "Xianxue" junto con el confucianismo. La postura de un centenar de escuelas de pensamiento durante el período de los Estados Combatientes se conoció como "tanto confucianismo como mohismo".
Después de la muerte de Mozi, el mohismo se dividió en tres escuelas: el mohismo de Xiangli, el mohismo de Xiangfu y el mohismo de Deng Ling. Los discípulos de Mozi recopilaron sus citas basadas en materiales históricos sobre la vida y los hechos de Mozi y compilaron el libro "Mozi".