Por favor, haz un experimento mental.
Si un niño de 8 años siempre hace travesuras en clase, ¿qué debería hacer un profesor?
Como padre, ¿qué harías ante un niño que sólo quiere jugar y no tiene ningún interés en aprender?
Creo que la primera reacción de mucha gente es criticar la educación, lo que significa cortar de raíz los "malos hábitos" de los niños.
Primero, dos fanáticos de la educación me inspiraron
He leído docenas de libros sobre educación en los últimos años y dos autores los han clasificado como mis "maravillas educativas" en. . Lo extraño de ellos es cómo ven a los "estudiantes pobres", que es exactamente lo contrario de lo que normalmente pensamos que es correcto.
La primera es la profesora Lin Ju. Su jardín de infancia es un lugar particularmente "contraintuitivo". Allí, los niños pueden ser sus propias "perras", llorar tanto como quieran, regañar tanto como quieran y causar tantos problemas como quieran. Allí, los niños pueden demostrar plenamente su "maldad", tener celos si quieren tener celos, sentirse inferiores si quieren ser inferiores y ser arrogantes si quieren ser arrogantes. Allí, los niños pueden ser "egoístas" por sí solos, codiciosos si quieren, posesivos si quieren y excluyentes si quieren.
El segundo maestro es Zeng Zanjun, el "némesis" de los niños rebeldes. Un chico de 16 años llamado Xiaosong nació en una familia de propietarios de fábricas. Debido a que los padres han vivido en la pobreza desde la infancia, su deseo de que sus hijos crezcan es muy simple: "Simplemente hazlo bien". Xiaosong tiene un coche de lujo cuando va a la escuela y su "tía" lo cuida en su vida diaria. A él no le importaba nada desde pequeño. Duerme en clase y juega después de clase. Al realizar la prueba de alfabetización, el maestro Zeng se dio cuenta de que Xiaosong solo estaba en cuarto grado y solo en segundo grado en algunas materias. Sin embargo, según su edad, debería estar en segundo grado. Después de que el maestro Zeng entró en contacto con Xiaosong, su educación fue muy simple. Cuando Komatsu está interesado en algo, profundizará en cualquier tema. En palabras de Komatsu, "el conocimiento no se puede eludir sin importar cómo se lo rodee". La característica más importante de la educación del profesor Zeng es que los estudiantes toman la iniciativa, hacen preguntas y conversan de manera informal. El mando a distancia parece estar siempre en manos de los alumnos. Sin embargo, de manera sutil, el maestro Zeng llevó a Xiaosong a ver muchas películas, leer muchos libros y completar los cursos que se había perdido durante muchos años. Tres años más tarde, Xiaosong fue admitido en una universidad británica para estudiar psicología. Lo que es aún más valioso es que su comprensión y conocimiento superan a los de muchos de sus compañeros.
¿Por qué dos maestros en educación tratan a los "estudiantes pobres" de manera tan contraintuitiva? ¿Y por qué una forma tan contraria a la intuición de tratar a los niños produce un cambio positivo que la gente corriente no puede esperar? Para ser honesto, todavía no lo he pensado. Hasta hace poco leí un libro que mencionaba que la "metamorfosis" de un niño no es un golpe de una sola vez hasta el fondo, sino una progresión de leve a grave. Cuando el problema es menor, si no se puede "detener" con éxito, el rendimiento del niño seguirá disminuyendo y siempre llegará a una etapa grave. El peor resultado sería "perder el interés en todo".
El Sr. Fumio Kishida mencionó en su libro "El coraje de ser feliz" que Adler, el fundador de la psicología individual, hizo un descubrimiento muy revelador. Él cree que debe haber un "propósito" detrás del comportamiento, y la psicología detrás del comportamiento problemático de las "personas problemáticas" se puede dividir en cinco etapas según diferentes propósitos. A través del análisis de estos cinco comportamientos, podemos ver vagamente el "propósito" detrás de los problemas de comportamiento de los niños y comprender qué mensajes envían a las personas que los rodean. Sabiendo esto, de repente me di cuenta de que hemos leído mal las "señales" enviadas por nuestros hijos una y otra vez, y hemos perdido oportunidades para "evitar" que el problema empeore, de modo que empujamos a nuestros hijos a hacer lo contrario de lo que queremos.
2. Cinco etapas de deterioro de los problemas de conducta de los niños
¿Cuáles son las cinco etapas de los “niños problemáticos”?
La primera etapa, la necesidad de elogios
No importa si no recibes elogios. En resumen, quiero ser diferente.
La tercera etapa es la lucha por el poder.
Los educadores desempeñan un papel muy importante a la hora de evitar que las conductas problemáticas empeoren. Si se maneja correctamente, el niño "mejorará" lentamente; si se maneja incorrectamente, el niño "se volverá más irracional".
La cuarta etapa, la venganza
La quinta etapa, la demostración de incompetencia.
Lo mejor es que cuando los niños se levantan para resistir en vano, se desesperarán de la vida, se odiarán a sí mismos desde el fondo de su corazón y pensarán que no valen nada. En ese momento, para evitar volver a experimentar este tipo de desesperación, huiría de todo.
Le decía a la gente que lo rodeaba que, como soy incompetente, no deberían esperar nada de mí. Desnudamente finge ser estúpido, no está interesado en nada, no está dispuesto a hacer cosas simples. En este momento, los canales de energía del niño parecen estar completamente cerrados.
3. La causa fundamental de los problemas de conducta de los niños
De hecho, el comportamiento "rebelde" de los niños tiene un solo propósito: obtener un "sentido de pertenencia", que es el más fundamental. necesita, es decir, no quiere estar aislado, quiere sentir realmente que pertenece aquí y que puede quedarse aquí con tranquilidad. Una vez que sienta que su estatus único se ve afectado, utilizará un comportamiento "anormal" para indicar que tiene la intención de encontrar o probar su estatus único en la familia y la escuela.
En cuarto lugar, mientras dan a los niños cosas materiales, también les dan alimento espiritual.
Volviendo al maestro Lin Ju mencionado anteriormente, dijo que todas las cuestiones educativas, en última instancia, se reducen a la naturaleza humana. La cultura occidental es una cultura de seguridad, mientras que la cultura oriental es una cultura de valores. La educación occidental enfatiza el individuo y la satisfacción de la humanidad normal. En primer lugar, se debe satisfacer una sensación de seguridad. La cultura oriental enfatiza un sentido de valor, que se refleja en su amor por el razonamiento y su énfasis en cómo comportarse, y es fácil ignorar las necesidades normales de los individuos. De hecho, una buena educación no sólo debería satisfacer la sensación de seguridad de los niños, sino también darles un sentido de valor. No sólo debemos heredar los valores de la cultura oriental, sino también aprender a sentir seguridad, comprensión y respeto por las personas de la cultura occidental.
Debemos creer que toda vida puede crecer de forma natural. Los adultos debemos cuidar a nuestros hijos en silencio con reverencia por la vida y ayudarlos cuando lo necesiten. La mayoría de las veces, sólo necesitamos confiar en él, darle fuerza y amor.
El mayor amor que los padres tienen por sus hijos es el "respeto". Sólo con respeto pueden construir una relación de confianza con sus hijos. Con confianza, tienen la oportunidad de recibir educación. Los niños sólo escucharán a "personas que creen en sí mismos" y no escucharán palabras "razonables". Los padres deben ser los "amigos" de sus hijos, confiar en ellos y no interferir demasiado; los padres deben ser los "asesores militares" de sus hijos, respaldarlos y brindarles ayuda oportuna cuando la necesiten.