Las clases de música de Chaozhou son populares en el este de Guangdong, el sur de Fujian, Hong Kong, la provincia de Taiwán y el sudeste asiático en Tailandia, Singapur, Malasia y Vietnam.
La ópera Teochew es una ópera local que se cantó en el dialecto de Chaozhou después de que la ópera sureña de las dinastías Song y Yuan se introdujera en el área de Chaoshan en el este de Guangdong. Integró y absorbió la música de Chaoshan y otras artes populares. En la dinastía Ming, Dai Jing escribió en el primer borrador de "Costumbres" del volumen 18 de "Guangdong Tongzhi": "Las costumbres de Chaozhou se basan principalmente en acentos locales. A principios de la dinastía Qing, Qu Dajun escribió en "Nuevo idioma cantonés". ": "La ópera de Chaozhou es una forma de ópera utilizada por el pueblo de Chaozhou. "Cai Bojie" cantada en dialecto de Chaozhou desenterrada de la tumba de la dinastía Ming en Jieyang en 1958 y "Liu Xibi Chai Jinji" desenterrada de la tumba de la dinastía Ming en Xishan por Feng. Tang y Long en Chaozhou en 1975 fueron las canciones que la gente de la dinastía Ming cantó en el dialecto local, una reliquia cultural de representaciones de ópera con acento local.
Las melodías de la ópera Teochew
Las melodías de la ópera Teochew eran llamadas "melodías Chao" en la dinastía Ming, también llamadas "melodías Chao". Existen dos versiones del dialecto Chaoshan, a saber, "Reimpresión del Chaoquan de cinco colores y adición de poemas para el hermoso paisaje de Goulan en la dinastía Song del Norte" y "Nuevos pensamientos de Wanli" (1581). "La historia de Lychee" grabada por Wanli New Temple, compilada por el moderno Li Dongyue, es una actuación diferente con el mismo contenido de la historia que "La historia de Lychee" grabada por Jiajing. La edición Jiajing de "Li Jing Ji" tiene las palabras "Chaoqiang" o "Quanqiang" en el sufijo del título de la canción, que es una escritura común para ambos estilos de canto. No es exclusivo que dos voces compartan un guión. La "Colección completa de notas de Litchi de Chen Boqing" impresa por Xin Mao de Shunzhi en la dinastía Qing es una publicación nueva y también es la edición común de Chaozhou y Quanzhou. Refleja algunas de las relaciones en el desarrollo histórico de la ópera de Chaozhou. en el este de Guangdong y la ópera Liyuan en el sur de Fujian.
La época en la que se formó la ópera Teochew
Según la investigación de expertos en ópera, fue aproximadamente "antes de la mitad de la dinastía Ming". Si contamos desde la fecha de publicación de "Li Jing Ji" en la dinastía Ming (1566), la ópera Teochew tiene una historia de 430 años como melodía independiente.
En general, existen varios tipos de ópera Teochew: una es la de la Ópera del Sur de las Dinastías Song y Yuan y las leyendas de las Dinastías Ming y Qing, como Cai Bojun, Po Yao, Conejo Blanco , "Pearl" y "Cantonese Carp" de Gao Wenju. Este tipo de repertorio es un repertorio de ópera tradicional de Teochew, que conserva el canto tradicional de Qupai y las actuaciones de Guanmu, y la dicción es más elegante. Algunas de las representaciones destacadas de la ópera Teochew, como "Reconociendo al elefante", "Club de barrido de ventanas", "Club Lulin", "Club Wellside", etc., de Cai Bo, se deben en gran parte a esto. Un tipo está adaptado de cuentos populares y leyendas locales, como "Li Jing Ji" (la historia de Chen Sanwu Niang), "Su Liu Niang", "Golden Flower Girl" y "Huang Yuerong" (la historia del magistrado del condado de Jieyang). Feng y Huang Yuerong), "Caso Chaoyang" (la historia de Chen Rongniang), "Longjing Ferry" (la historia de Yu Weiniang), e historias locales, como Liu Jinzhong yendo a Chaozhou, Liu montando un caballo de bambú, Xiao Duanmeng; matar al rey de Gan, etc. Entre las obras con temas locales, hay una que es relativamente única y refleja la vida de los chinos de ultramar, como "El caso de Guanshuo" (escrito sobre ¿vivir en una mansión? Los conflictos entre los chinos de ultramar y las fuerzas del mal en su ciudad natal). debido a niños y problemas de remesas), "El yerno de la tortuga dorada" (Escribe la historia de un hijo pródigo que viajó a través del océano para ganarse la vida en el extranjero y regresó a China). Este tipo de drama refleja la vida específica de los chinos de ultramar en Chaoshan y tiene un sabor local distintivo. Un tipo son los dramas civilizados que han aparecido desde finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, como Lin Zexu Burning Opium, Xu Xilin, Yuan Shikai, Li Ganzheng, etc. , así como dramas adaptados de novelas populares de finales de la dinastía Qing, como "Torre Fenzhuang", "El romance de la torre de las diez mil flores", "Siete espadas y trece héroes", "El caso de Shi Gong", "El Caso Gong Peng", etc. A finales de la década de 1920, los jóvenes chinos de ultramar en Tailandia, encabezados por Chen Tiehan, editor en jefe del Diario de la República de China, organizaron la "Sociedad de la Ilustración Juvenil", enarbolaron la bandera de la reforma de la ópera Teochew y proyectaron películas del tiempo, como "El huérfano salva al antepasado" y "La naturaleza humana", "La canción de pesca de Guangming", "Orquídea en el valle vacío", "Hermanas", "Ovejas perdidas", etc. y teatro. El otro tipo de drama son los dramas de época escritos con nuevas perspectivas y los dramas modernos que reflejan la vida contemporánea desde la fundación de la Nueva China. Hay bastantes dramas de este tipo.
Los primeros oficios de la ópera Teochew
Los primeros oficios de la ópera Teochew fueron los siete oficios de la Ópera Nan original, a saber, Sheng, Dan, Jing, Chou, Yi, Zhong y Zhi. (trabajo). Los siete personajes de la edición Jiajing de "Li Jing Ji" son: Sheng (Chen San), Dan (Huang Wuniang), Jing (Linda), Chou (Li Bai), Wai (Chen Boxian), Mo (Chen San) y Zhan (Yi Chun)). Entre ellos, los papeles interpretados por Wang, Chou y Wei son todos papeles de comedia y conservan las características de la coexistencia de Wang, Chou y Wei en la etapa inicial de la Ópera del Sur.
Después del final de la dinastía Ming, estos tres tipos de comercio cambiaron gradualmente. El papel desempeñado por Wang y Duan se convirtió en un papel no cómico, y el papel desempeñado por Wang Xian se convirtió en una línea colorida (llamada cara negra en la ópera Teochew), interpretando el papel de Yang Gang; dividido en línea de vida y línea Dan. La fealdad es un asunto relativamente desarrollado en la ópera Teochew, y se interpreta una amplia gama de personajes, desde emperadores y príncipes hasta gente corriente y comerciantes. Según su vestimenta, identidad y características de desempeño, los feos se pueden dividir en uniformes oficiales, collares, artes marciales, volantes, mujeres, túnicas, ropa de hombre, cabezas peludas, ancianos y payasos10. En muchas obras, hay personajes de payasos intercalados, lo que hace que las representaciones teatrales sean más animadas e interesantes. Por eso, en la ópera Teochew hay un dicho que dice que "ningún drama no es feo".
El sistema de inocencia infantil en la ópera Teochew
Durante los años Qianlong y Jiaqing de la dinastía Qing, el sistema Tongling apareció en la ópera Teochew, y tanto la vida como la muerte eran representadas por Tongling menores de edad. . La fuente de los espíritus infantiles son los agricultores pobres de las zonas rurales que venden a sus hijos de unos 10 años a compañías de teatro en forma de contratos de prostitución. El período de prostitución es generalmente de 7 años y 10 meses. Durante el período de prostitución, Tong Ling no tenía libertad personal. Por lo general, hay unos 30 niños en una compañía. El sistema de juego infantil de la ópera Teochew es diferente del Qiban (Pequeño Liyuan) de la Ópera Liyuan de Fujian. A excepción de las dos profesiones de la vida y Dan, todas las demás profesiones son realizadas por actores adultos, formando una situación en la que actores adultos y dramas infantiles se representan en el mismo escenario. La voz de Tong Ling cambió a la edad de dieciséis o diecisiete años y su vida artística terminó. El sistema de campanas de cobre obstaculizó en gran medida el desarrollo del arte de la ópera de Teochew y fue abolido durante la reforma de la ópera de Teochew a principios de la década de 1950. Existe desde hace unos 150 años.
Música vocal antigua de la ópera Teochew
La música vocal antigua de la ópera Teochew pertenece al sistema de combinación melodía-ka de la ópera Nan. Una obra se compone de varias melodías (melodías del norte y del sur). La estructura general es introducción - obertura (varias melodías) - final; las melodías de uso común incluyen letras de Si Dai Yuan, Phytolacca, Pomegranate, Hillside Sheep, Zaopao, Pipa, etc. Hacia el final de la dinastía Ming y el comienzo de la dinastía Qing, el método de canto de Qupai fue influenciado por la melodía de Qingyang y apareció la "melodía de Chunchao Ya". La característica de "Spring Chao Ya Tiao" es que "el canto rodante" en siete palabras y cinco palabras se agrega a la melodía según las necesidades de la trama o las emociones de los personajes. Después de que la Ópera Qin Occidental, la Ópera Han y otras óperas banqiang fueran introducidas en Chaoshan, este tipo de canto rodante con oraciones arriba y abajo absorbió los cambios del banqiang, como el tablero de tres ojos, el tablero de un ojo y el tablero de agua que fluye, formando un nuevo género que fue adoptado por los artistas se llama espectáculo de marionetas. El auge de la ópera doble rompió la estructura de la combinación Qupai y formó un sistema de canto que combina Qupai y Banqiang, que todavía se utiliza en la actualidad.
La ópera Teochew hereda el método de canto entre bastidores de la ópera Nan.
La ópera Teochew hereda la forma de canto entre bastidores de la Ópera Nan. Se puede ver en guiones de la dinastía Ming como "Li Jing Ji" y "The Golden Flower Girl" que hubo coros de ópera Teochew en la dinastía Ming, incluida una canción o un final cantado de fondo, y "Lotus, Willow Fall? "..." etc. Después de cientos de años de desarrollo y cambio, el estilo de canto se ha conservado hasta el día de hoy y se ha convertido en una característica importante de la ópera Teochew
En comparación con otros tipos de ópera. La característica de la ópera Teochew es su musicalidad. La música de Chaozhou es inseparable. Lo que generalmente llamamos música de Chaozhou incluye la música de Xianshi, Xiyue, Daluo y Dagu, y la música de la feria del templo. Tiene una larga historia de música de Chaozhou y es popular en el área de Chaoshan. y la gente de Chaozhou en el extranjero tiene una profunda influencia en la formación y el desarrollo de la ópera Teochew. En primer lugar, la música de acompañamiento y la música de puerta de la ópera Teochew provienen básicamente de la música de la ópera Teochew, como los poemas de cuerda "Pink Butterfly Picking Flowers". , "Western Jackdaw Playing in the Water", "Dieciocho banderas", "Liu Qingniang", "Thousand Lanterns"; las colecciones de flautas "Happy Climb the Tower", "Wannian Joy", "Wanjiachun"; y "Little Taohong". Muchos de los gongs, tambores y suonas de la ópera de Chaozhou también se derivan de los gongs y tambores de Chaozhou. En segundo lugar, los modos únicos de la música de la ópera Teochew, como "light six", "heavy six" y "soft". "cinco", "anti-línea" y la técnica de interpretación de "tiempo de tres cambios" también han sido absorbidas por el canto de ópera de Teochew, formando un estilo emocional "ligero". "Six", "Chong Liu", "Rou Wu". Además, también se incluyen los instrumentos musicales de la ópera Teochew, como Erxianqin, Yehu, Dongxiao, Pipa, Yangqin y Dizi, así como instrumentos de percusión como gongs, gongs de lucha, olas profundas, peces de madera y espejos de bronce, etc. utilizados en el escenario y se han convertido en los instrumentos característicos de la ópera de Chaozhou.
La ópera de Chaozhou y la música de Chaozhou son dos tipos de arte popular en Chaoshan, pero están estrechamente relacionados con la posición activa de la música de Chaozhou en el folk ". "La cámara" y el "club de música" son llamados por las masas "música bajo el cobertizo"; la ópera Teochew se representa en el escenario y se llama "música en el tejado".
Los músicos pueden acompañar al grupo en el escenario o interpretar música de Teochew de forma independiente en el escenario. La música de ópera de Teochew no es lo mismo que la música de ópera de Teochew, pero la música de ópera de Teochew encarna todas las características de la música de ópera de Teochew. Las dos están estrechamente relacionadas y son una flor paralela del arte popular de Chaoshan.
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