Cómo expresarlo en chino clásico

1. Es muy precioso. En chino clásico, 1 no tiene precio. A menudo se utilizan como predicados, atributos y cláusulas para describir elementos de gran valor. Este es un libro raro de valor incalculable. ¡Por supuesto que no puedo soportar que me lo presten!

2. El filo de la espada está afilado, y la fragancia de las flores del ciruelo es amarga y fría.

3. Pisar zapatos de hierro tàpòtixié: Significa que hace falta mucho esfuerzo para encontrar algo. Ejemplo: No puedes encontrarlo donde lo ha pisado el zapato de hierro, ¡puedes conseguirlo sin trabajar duro!

4. El Festival de Primavera vale mil yuanes. La alegría de pasar una velada con la persona que te gusta es difícil de comprar.

5. Tesoro de valor incalculable bɣ: Tesoro de valor incalculable. Se refiere a algo extremadamente precioso. Lin Xiangru recuperó hábilmente tesoros y joyas de valor incalculable del rey Qin.

2. ¿Cómo expresar "muy precioso" en chino clásico? 1. El valor es incluso una copia de la ciudad jià zhí lián chéng: se utiliza a menudo como predicado, atributivo y cláusula para describir artículos de gran valor.

Este es un libro raro y de valor incalculable. ¡Por supuesto que no puedo soportar que me lo presten! 2. El filo de la espada es blanco afilado y la fragancia de las flores de ciruelo proviene del frío glacial. 3. Pisar zapatos de hierro tàpòtixié: Significa que hace falta mucho esfuerzo para encontrar algo.

Du Zhu: ¡No puedes encontrar el lugar donde pisaron los zapatos de hierro, así que no tienes que trabajar duro para conseguirlos! 4. El Festival de Primavera vale mil yuanes. La sabiduría y el amor nocturno con la persona que te gusta son difíciles de comprar.

5. Tesoro de valor incalculable bɣ: Tesoro de valor incalculable. Se refiere a algo extremadamente precioso.

Lin Xiangru recuperó hábilmente tesoros y joyas de valor incalculable del rey Qin.

3. El uso del chino clásico 1 es muy valioso e invaluable. Jia zhí Lián chéng: se utiliza a menudo como predicados, atributos y cláusulas para describir cosas de gran valor.

Este es un libro raro y de valor incalculable. ¡Por supuesto que no puedo soportar que me lo presten! 2. El filo de la espada está afilado y la fragancia de las flores del ciruelo es amarga y fría. 3. Pisar zapatos de hierro tàpòtixié: Significa que hace falta mucho esfuerzo para encontrar algo.

Ejemplo: No puedes encontrarlo donde ha pisado el zapato de hierro, ¡puedes conseguirlo sin trabajar duro! 4. El Festival de Primavera vale mil yuanes. La alegría de pasar una velada con la persona que te gusta es difícil de comprar.

5. Tesoro de valor incalculable bɣ: Tesoro de valor incalculable. Se refiere a algo extremadamente precioso.

Lin Xiangru recuperó hábilmente tesoros y joyas de valor incalculable del rey Qin.

4. ¿Cómo decir "no" en chino clásico? Cómo decir "no" en chino clásico: No.

Por ejemplo: Alojar con arrogancia es indecente; ésta no es una forma de estar orgulloso de uno mismo. ——"Shishuoxinyu·Jianao"

Traducción: Es de mala educación menospreciar a tu maestro; menospreciar a los demás debido a tu delicado estado no es una forma de vida.

No f I

Traducción gratuita

1. Error (relativo a SÍ): SÍ~. La práctica es el éxito. hasta que se corrija el dolor.

2. No cumple con: ~ ley. ~Regalo. ~Min (fèn).

3. No estoy de acuerdo; objeto; culpa: ~difícil. ~ discutir. No pasa nada ~.

4. No: A~P. Esta situación está más allá de toda descripción.

5. Se usa antes de algunos componentes sustantivos para indicar que no pertenece a un rango determinado: ~metal. ~Cristal. ~Conductor.

6. No:~ También es posible. ~Como siempre.

7. Responder a un "no" significa que debes: Si quieres lograr resultados, debes trabajar duro.

8. Debe; por qué: ¡No, yo ~ iré!

9. No es bueno; no es bueno: la situación es buena~.

10, hace referencia a África.

Vocabulario relacionado: no discriminación, bien y mal, Murphy, extraordinario, crítica

Datos ampliados

Primero, la evolución de los glifos

Segunda explicación etimológica

La versión clásica china de "Shuowen Jiezi": No, es oposición. Desde volar hacia abajo, toma el camino opuesto. Todo lo que está mal está mal.

La versión vernácula de "Shuowen Jiezi": No, violación. El glifo está compuesto por la parte inferior del carácter "mosca" que representa "alas", y las alas izquierda y derecha tienen significados opuestos. Todas las palabras no relacionadas están delimitadas por "no".

Tres.

Explicación de palabras relacionadas

1, sin puntuación

Incumplimiento de deberes; inquieto: piense en ~. No lo hagas~.

2. Bien y mal.

Bien y mal: Distinguir entre el bien y el mal.

3. África

El nombre completo es África. Situada en la parte más occidental del hemisferio oriental, limita con el océano Atlántico al oeste, el océano Índico al este, Europa a través del mar Mediterráneo y el estrecho de Gibraltar al norte, y el canal de Suez y el mar Rojo. al noreste. El terreno está dominado por mesetas, con el ecuador en el medio, llamadas continentes tropicales y continentes de meseta. Cubre una superficie de 30,2 millones de kilómetros cuadrados.

4. A menos que [CHUF I]

La conjunción que expresa la única condición equivale a "sólo", resonando a menudo con palabras como "sólo", "de lo contrario", "de lo contrario". ": ~Participa en prácticas que cambian la realidad, de lo contrario no podrás obtener el verdadero conocimiento.

5. Si no fuera por [ruo fēI]

¿Quién lo creería si no fuera por ~ verlo con los propios ojos?

5. No hay otra forma de traducir el texto completo del chino clásico que la perseverancia. Aunque un buen caballo es bueno corriendo, se rendirá a mitad de camino si se le agotan las energías. El caballo malo caminaba lentamente y sin interrupción, pero llegó primero. Entonces, si quieres hacer algo o aprender una habilidad, realmente puedes seguir mejorando y algún día lo lograrás. (La clave) es ser bueno utilizando tu propia energía.

Ahora algunas personas tienen la ambición de estudiar y estudiar mucho, día y noche. Después de decenas de días, la pereza fue desarrollando gradualmente y finalmente abandonaron sus estudios. Confucio dijo: "Si te apresuras demasiado, no lograrás tu objetivo". Mencio dijo: "Aquellos que avanzan demasiado apresuradamente retrocederán rápidamente".

Había un hombre que plantaba árboles. Sus ramas y hojas eran espesas y los frutos exuberantes. Otros no podían seguirle el ritmo. Cuando alguien le preguntó sobre su experiencia en la plantación de árboles, dijo: "No tengo ningún método inteligente, pero puedo identificar las propiedades físicas, identificar el suelo adecuado, cultivar el suelo y fertilizarlo regularmente, y regar y regar en el momento adecuado. " Cuando la mayoría de la gente simplemente planta árboles jóvenes, hay que mirar con atención mañana y noche. Los dejé como estaban, como si no me importara. Llevo mucho tiempo plantando árboles frutales. Otros hace mucho que están cansados ​​​​y olvidados, pero yo soy más diligente. "

Había un hombre en la dinastía Song que estaba preocupado de que las plántulas crecieran lentamente, así que las arrancó una por una. Regresó a casa exhausto y le dijo a su familia: "Estoy agotado Hoy te ayudaré." Las plántulas han crecido. "Su hijo se apresuró a ir al campo para ver, pero las plántulas estaban muertas.

Al observar estas dos cosas, comprenderá el principio de aprender conocimientos e investigar conocimientos. Si está decidido y trata las cosas con todo el corazón, Eso no es necesariamente porque solo tienes un día de ganancia y progreso, y te jactas de tus méritos y logros. Incluso si tomas cien millas como destino, no puedes decir que tu carrera es beneficiosa y tus esfuerzos son más importantes. Deberías pensar profundamente.

Texto original:

La diligencia sólo conduce a buenos caballos, pero están agotados. Así que haz algo, aprende una habilidad y triunfarás. Haz un buen uso de tu energía. Una vez que estén enojados, se quedarán despiertos toda la noche. Después de diez días, gradualmente se volverán perezosos y eventualmente dejarán de estudiar. Mencio dijo: "Quienes progresan rápidamente deben ser lentos". "Esto también se llama.

También hay quienes plantan árboles. Los árboles son frondosos y fructíferos, incomparables con los demás. O pregúntale sobre sus habilidades, y luego dijo: "No tengo otras habilidades, pero conozco las propiedades físicas, identifico el suelo adecuadamente, lo cultivo adecuadamente y riego según el oído a tiempo. "El primer tipo de mortales lo verá todos los días. Lo dejaré pasar si no me importa. Después de plantar durante mucho tiempo, la gente se cansa y se olvida, soy diligente".

Había un hombre pobre en la dinastía Song. Sus plántulas no crecieron, así que Mangmang regresó y dijo: "Hoy estoy enfermo, así que las ayudaré a crecer". pero las plántulas estaban avergonzadas.

Mira estos dos y sabrás aprender. Si estás decidido a ser fuerte y tu trabajo es experto, no progresarás en un día, pero estarás orgulloso de tu eficacia. No es el momento de viajar cien millas, sino el momento de viajar noventa millas. Pedir ayuda conducirá al éxito y el practicante pensará.

Datos ampliados:

El aprendizaje es valioso y constante, de “Las Analectas de Confucio”.

Las Analectas de Confucio son una de las obras clásicas del confucianismo. Es una colección de prosa grabada que registra principalmente las palabras y hechos de Confucio y sus discípulos en forma de citas y diálogos, que incorporan las de Confucio. Valores políticos, estéticos, morales y utilitarios. "Las Analectas de Confucio" cubren política, educación, literatura, filosofía y forma de vida.

Ya a finales del período de primavera y otoño, cuando Confucio creó un foro para dar conferencias, el contenido principal se había creado inicialmente después de la muerte de Confucio, sus discípulos y discípulos posteriores transmitieron sus comentarios de generación en generación; De generación en generación y gradualmente registró estas citas orales. Las Analectas registran principalmente las palabras y hechos de Confucio y sus discípulos, por eso se llama "Yu".

Zhao Yi de la dinastía Qing explicó: "El hablante son las palabras de los santos y el comentarista es la discusión sobre el confucianismo". Las llamadas "Las Analectas" se refieren al registro y recopilación de las palabras y hechos de Confucio y sus discípulos. "Las Analectas" tiene un total de 20 partes y 492 capítulos, de los cuales 444 capítulos registran lo que hablaron Confucio y sus discípulos a lo largo del tiempo, y 48 capítulos registran lo que Confucio y sus discípulos hablaron entre sí.

Como clásico confuciano, "Las Analectas" son amplias, profundas y abarcadoras. Sus pensamientos incluyen principalmente tres categorías independientes pero estrechamente interdependientes: ética - benevolencia, categoría social y política - rituales y metodología cognitiva. categoría - Moderado.

Ren, ante todo, es el verdadero estado del corazón de las personas. El compromiso final debe ser la bondad, y este estado de verdadera bondad es la "benevolencia". Confucio estableció la categoría de benevolencia y luego explicó que la etiqueta es una relación social razonable y una norma para tratar a las personas y las cosas, y luego aclaró el principio metodológico sistemático de "la media áurea". La "benevolencia" es el núcleo ideológico de "Las Analectas de Confucio".

e gestión de escuelas y prestación de servicios sociales se divulgará de conformidad con las leyes, reglamentos y estas Medidas pertinentes. Artículo 3 El departamento administrativo de educación del Consejo de Estado es responsable de orientar y supervisar el trabajo de divulgación de información de las instituciones de educación superior en todo el país. Los departamentos administrativos de educación provinciales son responsables de promover, coordinar y supervisar el trabajo de divulgación de información de los colegios y universidades dentro de sus respectivas regiones administrativas. Artículo 4 Las instituciones de educación superior seguirán los principios de justicia, equidad y conveniencia y establecerán mecanismos de trabajo de divulgación de información y diversos sistemas de trabajo. La información divulgada por colegios y universidades no pondrá en peligro la seguridad nacional, la seguridad pública, la seguridad económica, la estabilidad social y la seguridad y estabilidad escolar. Artículo 5 Los colegios y universidades deben establecer y mejorar el mecanismo de revisión de la confidencialidad para la divulgación de información y aclarar los procedimientos y responsabilidades de revisión. Antes de que los colegios y universidades revelen información, deben realizar una revisión de confidencialidad de la información que se divulgará de acuerdo con las leyes, regulaciones y otras regulaciones nacionales relevantes. Si la información relevante requiere revisión y aprobación con base en regulaciones nacionales relevantes o circunstancias reales, las instituciones de educación superior deben pasar por los procedimientos de revisión y aprobación de acuerdo con los procedimientos prescritos y no la divulgarán sin aprobación. Artículo 6 Si una institución de educación superior descubre información falsa o incompleta que sea perjudicial para la estabilidad del campus y de la sociedad, deberá divulgar de inmediato información precisa para aclararla en el ámbito de sus funciones. Capítulo 2 Contenido de divulgación Artículo 7 Las instituciones de educación superior divulgarán proactivamente la siguiente información: (1) Información básica como el nombre de la escuela, ubicación, naturaleza, propósito, nivel y escala de la escuela, sistema de gestión interna, estructura organizativa, liderazgo escolar, etc. (2) Estatutos escolares y normas y reglamentos formulados por la escuela; (3) Plan de desarrollo escolar y plan de trabajo anual (4) Reglamentos sobre inscripción, exámenes y admisión de la educación académica en todos los niveles, métodos de gestión del estado y el título de los estudiantes; evaluación, y canales y procedimientos de apelación de estudiantes; orientación y servicios laborales para egresados, etc. (5) Materia y entorno principal, construcción de materias clave, plan de estudios y planes de enseñanza, laboratorios, configuración de equipos y colección de libros, selección de logros de enseñanza e investigación científica, resultados de evaluación de la enseñanza organizados por el estado, etc. (6) Normas de aplicación y gestión de becas para estudiantes, subvenciones, exenciones de matrícula, préstamos estudiantiles y programas de estudio y trabajo (7) El número de profesores y otro personal profesional y técnico, puestos profesionales y técnicos, gestión de puestos y métodos de empleo; métodos de resolución de disputas docentes, etc.; (8) Elementos de cobro, bases, estándares y métodos de queja (9) Finanzas, activos y sistema de gestión financiera, fuentes de financiación escolar, presupuesto anual y cuentas finales, uso y gestión de fondos financieros y donados; propiedades, equipos, libros, medicamentos y otros materiales Adquisición de equipos, licitación para grandes proyectos de infraestructura, etc. (10) Planes de emergencia y manejo de desastres naturales y otras emergencias, investigación y manejo de incidentes importantes que involucran escuelas; intercambios y educación cooperativa chino-extranjera, profesores extranjeros y sistema de gestión de estudiantes internacionales (12) Otros asuntos requeridos por las leyes, reglamentos y normas; Artículo 8 Además de la información que debe divulgarse según lo estipulado en el artículo 7, los colegios y universidades deben aclarar el contenido y alcance de otra información que debe divulgarse de manera proactiva. Artículo 9 Además de la información publicada por colegios y universidades, los ciudadanos, personas jurídicas y otras organizaciones pueden solicitar a las escuelas por escrito (incluidos mensajes de datos) para obtener información relevante basada en necesidades especiales como estudio, investigación científica y trabajo. Artículo 10 Las instituciones de educación superior no divulgarán la siguiente información: (1) que involucre secretos de estado; (2) que involucre secretos comerciales; (3) que involucre privacidad personal (4) otra información que las escuelas no estén obligadas a divulgar por leyes o reglamentos; y reglas. La información enumerada en los puntos (2) y (3) puede divulgarse con el consentimiento del titular de los derechos o si la escuela cree que puede tener un impacto significativo en los intereses públicos. 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