El "Yongle Dadian" tiene un total de 22.937 volúmenes. Actualmente sólo se pueden ver más de 800 volúmenes, y se encuentran repartidos por todo el mundo.
En términos de entradas de enciclopedia, el "Yongle Dadian" de la dinastía Ming de China es la enciclopedia más grande del mundo.
Este es el legado de Judy para las generaciones futuras.
Entonces, ¿quién robó este libro?
La recopilación de "Yongle Dadian" de Zhu Di está relacionada con Zhu Yuanzhang.
Zhu Yuanzhang nació como granjero y rara vez leía, por lo que estaba muy ansioso por aprender el sentido común. Por lo tanto, durante el período Zhu Yuanzhang, ordenó a la gente que compilara libros y discutió y compiló cientos de clásicos. Sin embargo, Zhu Yuanzhang murió antes de terminar de hablar.
El camino de Judy hacia el trono no es fácil, pero debe demostrar que es el emperador ortodoxo en todo momento para cumplir el deseo de su padre. Estas fueron sus últimas palabras. Después de que Judy se instaló, a menudo hablaba con otras personas sobre la posibilidad de compilar un libro.
El pensamiento de Judy es muy claro. Este libro debería documentar cientos de libros sobre subconjuntos clásicos, ya que este libro está hecho a medida. En cuanto a geografía, geografía, yin y yang, medicina, adivinación, budismo, taoísmo y artes marciales, deberían compilarse en un libro y ¡no ir más allá del límite!
Al principio, Zhu Di solicitó el gabinete y los registros, y Xie Jin, una gran belleza de la dinastía Ming, tomó la iniciativa en compilarlos. La solución es muy rápida. Un año después se completó la recopilación, integrando la literatura inicial. Sin embargo, como seguidor del confucianismo, Xie Jin no incluyó libros que difamaran el confucianismo, lo que enfureció a Zhu Di y creyó que había algo mal en la compilación.
En el tercer año de Yongle, se cambiaron los generales. A excepción del joven príncipe Yao, a quien se le ordenó tomar la iniciativa en la reconstrucción, había un total de 2169 personas en el gobierno y el público. Organizar supervisores, presidente, vicepresidente y presidente de la ciudad. y realizar diversas tareas.
El borrador final se presentó en el quinto año de Yongle. El emperador Chengzu de la dinastía Ming quedó muy satisfecho con esto y lo llamó Yongle Dadian. No fue hasta el sexto año de Yongle que se escribió oficialmente en la dinastía Qing.
Según el calendario de entrada a Yongle, el libro ha escrito 22.877 volúmenes, 60 volúmenes, 65.438.065 volúmenes y 438.0095 volúmenes.
"Yongle Dadian" preserva la historia de China en el siglo XIV, incluyendo geografía, literatura, filosofía, religión y otros documentos enciclopédicos. Es más de 300 años anterior a la "Enciclopedia" compilada por France Diderot y la "Enciclopedia Británica" británica. Se puede decir que es un patrimonio cultural de 3.158 tesoros de imágenes virtuales en el mundo.
Según estadísticas aproximadas, Yongle Dadian recopiló y conservó hasta siete u ocho mil tipos de libros modernos, cinco o seis veces más que la generación anterior. Por ejemplo, "Colección de Arte y Literatura" y "Taiping Magnolia" eran series de libros a gran escala compiladas en Yuangui durante la dinastía Qing, con una colección de no más de 3.000 volúmenes.
Sin embargo, este libro también tiene muchas deficiencias. Los expertos sugieren que "Sikuquanshu" tiene muchos errores, no que nunca haya sido bueno reduciendo frases. Xie Baocheng señaló que las entradas médicas en el volumen "Yongle Dadian", con rima 19637, están citadas del "Yongle Dadian", que originalmente proviene del sexto volumen de "Yu", porque la palabra registro es 00.
Sólo un libro original, "Yu Bu", fue revisado durante el período Yongle, y los existentes son todos caligrafía del período Jiajing.
A Shi Zongming le gustaba mucho Yongle Dadian y a menudo lo llevaba consigo para buscar recetas. En agosto del año 41 del reinado de Jiajing, se copió la orden. La ciudad de Longqing Chule fue prestada originalmente a Nanjing. Una copia se guarda en el Pabellón Wenyuan y una copia en la Historia del Emperador.
Algunas personas sospechan que el manuscrito está escondido en la tumba del emperador Jiajing. Si es así, eso es algo malo y permite que la Ceremonia Yongle continúe. Sin embargo, la mayoría de los manuscritos se perdieron durante el período Jiajing. Hay más de 20.000 ejemplares de este libro, pero ahora sólo hay más de 800 ejemplares disponibles, la mayoría de los cuales se encuentran dispersos por todo el país.
Se dice que la Biblioteca Nacional de China tiene 161 volúmenes, la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos tiene 40 volúmenes y el Reino Unido tiene 51 volúmenes, incluyendo la Biblioteca Británica, la Biblioteca de la Universidad de Oxford, la Escuela de Lenguas Occidentales en la Universidad de Londres, Universidad de Cambridge y Universidad de Hamburgo, Universidad de Colonia, Museo de Etnología de Berlín, 5 volúmenes. Biblioteca del Congreso, Biblioteca del Oeste de Japón, Biblioteca de la Universidad de Kioto, Instituto de Humanidades, Universidad de Kioto, Japón
Según los registros de Shi Cheng, se consideró la impresión del recién compilado "Yongle Dadian", pero el costo de mano de obra fue demasiado alto.
Treinta años después de que se volviera a grabar el manuscrito de Jiajing, Lu Kejiao, quien brindó por Guo Zi en Nanjing, escribió una carta proponiendo realizar una ceremonia de grabado de sellos, pero por alguna razón no fue aceptada. La crítica de Li Weizhen al Yongle Dadian fue redundante, repugnante y extremadamente carente de pensamiento, aclarando así que el Yongle Dadian todavía existía durante el período Wanli de la dinastía Ming. Sin embargo, los eruditos Tan Qian y Gu de finales de la dinastía Ming creían que fue destruido por un incendio en los últimos años de Wanli. Esta gran ceremonia fue escrita por Liu Ruoyu, un eunuco que estaba familiarizado con el pasado de finales de la dinastía Ming. También dijo: ¿Dónde se guarda hoy la antigua ceremonia Yongle? Y realmente no hay ni idea. Del 0755 al 79000, llegamos a la conclusión de que la historia de la dinastía Ming y el Imperio Nanjing se ha extinguido. También hemos dicho que cuando Jiajing copiaba, en realidad copiaba la obra original y la copia. Después de grabar la copia, Yongle se la prestó originalmente a Nanjing, que fue destruida por la guerra a finales de la dinastía Ming. Estas afirmaciones no parecen tener una base histórica clara.
Yu Jiaqing dijo que el incendio destruyó el Palacio Qing.
Durante el período Kangxi de la dinastía Qing, eruditos como Xu, Xu y Huang crearon unos "Registros históricos del emperador" relativamente completos. Durante el período Yongzheng, este manuscrito fue transportado a la Academia Hanlin para su custodia. Eruditos de diversos lugares de la familia real especulan que el manuscrito del Yongle Dadian debería estar todavía en el palacio Qing, con la esperanza de complementar el manuscrito perdido con el manuscrito original. A finales de la dinastía Qing, Miao también sostuvo la opinión opuesta y dejó en claro que el manuscrito fue quemado en el incendio del palacio durante el período Jiaqing. Sin embargo, no había ninguna copia cuando se compiló el "Yongle Dadian" durante el período Qianlong. Además, cuando el emperador Qianlong estaba compilando el Catálogo general de la colección completa de los cuatro tesoros, también buscó manuscritos perdidos, pero ninguno de los funcionarios que eran editores del Yongle Dadian en ese momento había visto los manuscritos. Probablemente no sea confiable decir que la copia fue destruida por el incendio del palacio Qing.
Teoría del martirio
Su teoría ha sido adoptada por muchos estudiosos. Compararon el tiempo de entierro del emperador Shizong de la dinastía Ming con el progreso de la grabación del "Sikuquanshu" en su libro estadounidense favorito de Tianlu, y lo juzgaron por la pérdida repentina de la copia del "Yongle Dadian". Especularon que Yongle Dadian probablemente fue enterrado en la tumba de Ming Shizong.
De hecho, la teoría del martirio no significa que todavía podamos encontrar una copia completa del "Yongle Dadian". Sin embargo, la suerte de este libro extremadamente caro y conseguido con tanto esfuerzo volvió a golpear y recibió amplia atención y cobertura. Nuestra suerte se ha convertido en un nudo permanente en los corazones de la gente, haciendo que todos los hijos e hijas chinos se sientan nerviosos. Este sentimiento es como el de una madre que ha perdido a su hijo y ha estado esperando que su hijo regrese a mí desde el principio.