Las personas deben comprender la moral correcta y noble y sus responsabilidades hacia los demás. El significado del ser humano reside en el cumplimiento de sus obligaciones. Ésta es la idea central del confucianismo y más tarde del neoconfucianismo.
"Tao" es la ontología que produce todas las cosas en el universo. Desde la perspectiva del proceso de creación, es natural sin fuerza externa, por lo que "Tao" es "inacción" pero desde la perspectiva de sus resultados de creación, todas las cosas nacen debido al Tao, por lo que se puede decir que es "; hacer todo". Por lo tanto, el taoísmo no es decir "no hacer nada" significa decir "no hacer nada sin hacer nada"; no es no hacer nada ni renunciar a todo, sino desarrollarse y cambiar naturalmente de acuerdo con las leyes y la lógica, más bien que la fuerza.
El pensamiento taoísta se centra en ajustarse a las leyes y resaltar la relación armoniosa entre el hombre y la naturaleza en el universo. Su carácter es el silencio y su trabajo es guiar a las personas. Es muy objetivo pensar en la pequeñez del hombre y la inmensidad del universo. Entonces, de lo que habla Laozi es de regresar a la simplicidad, regresar a la simplicidad y gobernar sin hacer nada, mientras que Zhuangzi habla de naturaleza homogénea. Lo que busca este Tao es cómo identificarse con el mundo objetivo, cómo simplificar lo complejo y encontrar la esencia de las cosas. Por tanto, debemos obedecer a la realidad y objetivar el problema para reducir nuestra propia negligencia.
El budismo consiste en comprender el mundo con el conocimiento, la conciencia y la iluminación correctos como el Buda, para alcanzar la verdadera "iluminación" y, en última instancia, trascender las seis divisiones principales de la rueda del karma. En el budismo, el yo es el sujeto y la idea básica es cómo liberarse, no cómo se expresa la naturaleza. La señal es que cualquier error en el pensamiento y la conducta proviene de causas y deseos personales, es decir, mirar hacia adentro, cultivarse interiormente y observar desde el corazón. El pensamiento tiene gran libertad, gran cambio, flexibilidad e infinito.
Se debe evitar todo mal, se deben seguir todas las buenas acciones y la autopurificación es en lo que creen los budistas.
Las enseñanzas de los budistas no nos hacen romper con la vida ni rechazar la vida secular, sino que nos permiten saber utilizar la sabiduría para analizar, comprender y juzgar diversos problemas de la realidad, y encontrar un camino intermedio para resolverlos. ellos. Hacer lo que podemos y debemos hacer es "evitar todo mal y buscar todo bien". Cómo descubrir, analizar e incluso resolver según el pensamiento budista es la clave para nuestro propio despertar, iluminación e iluminación final. "autopurificación". Es decir, sé lo que debo hacer.
El budismo señala los problemas de la vida, pero no nos separa de la sociedad. Sólo controlando correctamente su psicología y su comportamiento podrá evitar problemas. La intransigencia del budismo no significa que seamos descuidados, sino que necesitamos saber qué es "falso" y qué es "verdadero". Debemos hacer el trabajo que debemos hacer, trabajar concienzudamente y cumplir con nuestras responsabilidades sin holgazanear, sin confundirnos y sin ser tercos. Es la sabiduría que nos aporta el budismo, permitiéndonos saber cuál es el comportamiento correcto y cuál la perseverancia incorrecta.