A partir de entonces, inevitablemente crecerán muchas plantas con fuerte vitalidad en el terreno donde se encuentra. Serán su encarnación, su existencia en otro mundo. Su sangre nutrirá esta tierra para siempre. Por supuesto, también los protegerá y acompañará. Una vez que algo malo o sucio crezca en su interior, lo arrancará de raíz y cortará el césped lo antes posible.
Aunque se fue con infinito pesar, tiene una tierra más noble que la gente común y muchos novelistas. Este es quizás el destino más sagrado para un novelista. Al igual que una estrella, las nubes oscuras pueden cubrirla en ciertos momentos, pero no pueden cubrir en absoluto su luz deslumbrante y resplandeciente.
¿Quién es esta persona? Soy Hong Ke.
Nunca he conocido a Hong Ke en mi vida. La imagen de Hong Ke en mi mente se estableció después de leer repetidamente tres de sus colecciones de cuentos: "Una hierba en la montaña Kunlun", "La rosa de Daulika" y "La orden del cuchillo". Sólo conozco el rostro del novelista Hong Ke, pero creo que, como novelista, Hong Ke está más cerca de su corazón y de su alma.
Puede ser el caballo blanco (cordero) que lucha en la tormenta de arena, Huaicheng (langosta) que a menudo come langostas, el poeta que se esfuerza por encontrar la belleza (nueva primavera) y el cisne blanco volando en el jardín. de la tierra (barrio), o puede ser la raíz de la vida (una hierba en la montaña Kunlun) tallada en la montaña Kunlun.
Cuando entré en el mundo de las novelas de Hongke una por una, me sorprendió descubrir que Hongke en sí es una planta en la naturaleza. El novelista utilizó su propia experiencia y observación única para crear un mundo sagrado.
No hay duda de que el alma de Hong Ke no puede tolerar la suciedad. Casi todos los personajes de sus obras son considerados espíritus santos en el mundo, como los caballos blancos, la hierba verde, los desiertos, los soles, las montañas nevadas, etc. Está claro que tienen una conexión con Dios, entienden Su lenguaje y desean pureza y belleza. Es precisamente por esta razón que sus almas están incrustadas con un profundo sentimiento de pérdida y melancolía. Este sentimiento de pérdida y melancolía en sí proviene de las dificultades del alma. La búsqueda de la belleza es un tema importante en las novelas de Hong Ke. Mucha gente habla de los temas especiales de sus novelas, pero no creo que esta sea la característica más importante de Hong Ke, porque cualquier gran tema se secará una vez que el tiempo lo lave.
En mi opinión, la característica más importante de Hong Ke es el dolor de buscar la santidad pero no lograrla. Mira a todas las personas comunes y corrientes e intenta que crucen las montañas Tianshan y alcancen la divinidad para él. Sabe que el mundo es amargo, incluso aburrido, y que la única manera de eliminar ese dolor, ese cansancio, esa monotonía y ese aburrimiento es imbuirlos de vitalidad y de pasión original.
Hongke es muy complicado. Tiene la inmensidad de Tolstoi, la delicadeza de Flaubert y la expresión espiritual de Chengdu. Su lenguaje es complejo y denso, tan abrumador como una ametralladora, pero no se siente cansado en absoluto. Esto por sí solo es suficiente para ser admirado.
Algunas personas acusan a la novela de Hong Ke de ser prolija, pero aquí quiero preguntar: ¿Es Tolstoi prolijo? ¿Dostoievski fue prolijo? ¿Balzac es prolijo? Hasta cierto punto, la redundancia no hace más que resaltar la complejidad y la vastedad de la sociedad.
Cualquier gran novela tiene defectos porque la novela en sí es el prejuicio del novelista. Si se pierden el sesgo y la singularidad, la novela se vuelve sospechosa.
La complejidad de Hong Ke también se refleja en la narrativa de la novela. Sin destruir la historia, permitió que los personajes tuvieran un diálogo directo con las almas, las fuentes, la muerte, los cisnes y las doncellas. Estas cosas son enteramente características de la ficción moderna. Por otro lado, escribe sobre mitos y leyendas antiguas, incluyendo emociones perdidas, juventud y objetos. ¿Quiere romper las fronteras entre tradición y modernidad?
Es difícil imaginar cómo serían los novelistas contemporáneos sin Hong Ke. En un contexto de crisis de fe y humanidad en decadencia, Hong Ke, vestido con un traje de nieve sagrado, caminó lentamente desde las profundidades de las montañas Tianshan. Limpió a todos los personajes de la obra con su alma limpia, permitiéndoles llevar el agua de manantial a las profundidades de la pradera para purificar los corazones de las personas.
El valor de un novelista depende de su propia singularidad y corazón eterno. Comparado con muchos novelistas mediocres, Hong Ke tiene suerte. En todo momento, se esfuerza por preservar estas dos cosas que son extremadamente valiosas para los novelistas. Ahora, aunque otras ya no existen, sus novelas vivirán para siempre.