La cultura Hongshan es una cultura agrícola creada por un grupo tribal que vivía en los tramos superiores del río Daling y el río Xiliao en el norte de las montañas Yanshan hace cinco o seis mil años. Lleva el nombre del sitio de Hongshanhou descubierto por primera vez en las afueras de la ciudad de Chifeng, Región Autónoma de Mongolia Interior.
La Cultura Hongshan se centra en el río Xilamulun, el río Laoha y el río Daling, los afluentes del río Liaohe en la cuenca central del río Liaohe, cubriendo un área de 200.000 kilómetros cuadrados. cinco a seis mil años y duró dos milenios. La forma social de la cultura Hongshan estuvo en el apogeo de la sociedad de clanes matrilineales en la etapa inicial. La estructura social principal eran grupos tribales unidos por grupos sanguíneos femeninos. Más tarde, se transformó gradualmente en clanes patrilineales. La agricultura es la principal forma de economía, coexistiendo la ganadería, la pesca y la caza. Sus restos son de cultura neolítica, con singulares cerámicas pintadas y en zigzag, así como útiles microlíticos.
La Cultura Hongshan comenzó entre el 4000 a.C. y el 3000 a.C. Los residentes de la cultura Hongshan se dedicaban principalmente a la agricultura. También criaban cerdos, vacas, ovejas y otros animales, y también se dedicaban a la pesca y la caza. También desarrollaron finas herramientas de piedra y afilaron cuchillos de piedra de doble agujero. Azadas de piedra montadas en el hombro, molinos de piedra y varillas para moler piedra, punta de flecha de piedra, etc. La cerámica se caracteriza por patrones en zigzag y cerámica pintada con marcas y puntos de rejilla. Hay ollas, palanganas, urnas, recipientes cilíndricos sin fondo, etc. La cerámica pintada está decorada con remolinos, triángulos, escamas y líneas paralelas. Mejora de la construcción de un horno cerámico de dos cámaras. El nivel de tallado de jade es muy alto, incluido el jade con forma de cerdo-dragón, la tortuga de jade, el pájaro de jade, el jade con forma de animal, el colgante de jade con forma de nube, el jade con forma de aro, el jade con forma de varilla, etc. También se encontró un número considerable de fragmentos de crisoles de fundición de cobre, lo que indica el surgimiento de una industria de fundición de cobre. El solar es de tipo cuadrado y semicripta, dividiéndose en dos tipos: grande y pequeño.
La Cultura Hongshan es una civilización desarrollada distribuida en la cuenca occidental del río Liao al mismo tiempo que la Cultura Yangshao de las Llanuras Centrales. Es una cultura multicultural resultante de la intersección de la cultura Yangshao en las Llanuras Centrales y la cultura de los pastizales del norte. Es una excelente cultura llena de vitalidad y creatividad, con ricas connotaciones. La industria artesanal se ha desarrollado a un nivel muy alto, formando un arte decorativo de cerámica distintivo y una tecnología de fabricación de jade altamente desarrollada. La cerámica pintada de la cultura Hongshan es principalmente escultura de arcilla, con textura roja y negra, patrones ricos y formas vívidas y simples. Los productos de jade están pulidos y tienen una superficie lisa, brillante como el cristal y muy atractiva. Su desarrollo es profesional, sistemático y estandarizado. Hasta ahora, se han desenterrado casi cien piezas de jade de la cultura Hongshan. Entre ellos, el dragón C de jaspe de gran escala desenterrado en Hongshan, Chifeng, Mongolia Interior, es el jade más fino de la cultura Hongshan y se le conoce como "el". El mejor dragón del mundo." Chifeng es conocida como la ciudad natal de los dragones porque en Chifeng se desenterraron muchos objetos de jade. Los antepasados de la cultura Hongshan deberían ser descendientes de dragones.
La cultura Hongshan encarna plenamente las características y connotaciones culturales del Neolítico en el norte de China. Más tarde, se descubrieron en áreas cercanas sitios con características culturales similares o idénticas al sitio de Hongshan en Chifeng, conocidos colectivamente como la cultura Hongshan. Se han descubierto y confirmado sitios pertenecientes a este sistema cultural, que abarcan casi mil sitios en el oeste de Liaoning. Es rico en connotaciones y tiene una gran cantidad de artículos de jade con formas vívidas y únicas, en su mayoría relacionadas con animales como cerdos, tortugas, pájaros, cigarras y peces. Con la identificación de estos artefactos de jade en la década de 1970, los arqueólogos descubrieron el Dragón de Jade de la Cultura Hongshan, uno de los primeros dragones de China.
Editar el registro histórico de este párrafo
Hongshan se llama Ulanhada en mongol, que significa pico de la montaña roja. Está ubicado a orillas del río Jinying en los suburbios del noreste de la ciudad de Chifeng, Región Autónoma de Mongolia Interior. Cuenta la leyenda que la Montaña Roja en Chifeng, Mongolia Interior, originalmente se llamaba Montaña Jiunv. En la antigüedad, nueve hadas rompieron las reglas del cielo. La Reina Madre de Occidente estaba furiosa, por lo que las nueve hadas entraron en pánico y accidentalmente derribaron la caja roja y la esparcieron sobre la montaña, creando nueve picos rojos, como más tarde la llamaron. "Montaña Roja".
A principios del siglo XX, cuando China estaba en la era del gobierno de los señores de la guerra, un erudito japonés llamado Torii Ryuzou fue contratado por el príncipe mongol local en Haraqin para dar conferencias. Según los recuerdos japoneses, cruzó la dinastía Liao hasta Beijing (hoy Balinzuoqi), llegó a Hongshan y encontró algunos fragmentos de cerámica en el suelo cercano. En 1919 llegó un francés. Su nombre era Sang Zhihua. Llegó a Linxi (ahora Bandera Derecha de Bahrein), Mongolia Interior, pero regresó sin éxito. También hay un francés llamado De Jinri que descubrió algunas exquisitas herramientas de piedra del Paleolítico Superior en el área de la Montaña Roja. En el invierno de 1930, Liang Siyong, hijo de Liang Qichao, llegó desde Tongliao, en el noreste. Nació en Macao. Después de regresar de estudiar en Estados Unidos, comenzó a estudiar arqueología. Después de recopilar información sobre Torii Ryuzo, se unió al equipo arqueológico de la Academia de Ciencias de China. Fue a las estaciones de Linxi, Salahai y Guozi, encontró sólo algunos fragmentos de cerámica y luego regresó a Beijing.
En 1933, el imperialismo japonés ocupó Chengde, la entonces capital de la provincia de Jehol. Luego llegó un grupo de los llamados equipos arqueológicos japoneses, llamado Equipo de Exploración Manchuria-Mongolia.
Hay un hombre llamado Hamada, es el presidente de la Universidad de Tokio. Su motivación para venir fue que si querían conquistar China, primero tenían que conquistar Manchuria. Quiero encontrar pruebas en Mongolia Interior que no formen parte de la historia y la cultura chinas. Como resultado, sólo se encontraron algunos fragmentos de cerámica y unos pocos bronces, que son reliquias históricas chinas, en más de 30 sitios en Hongshan. Como resultado, los esfuerzos de los invasores japoneses fueron en vano.
Después de la liberación, el Sr. Liang Siyong se desempeñó como subdirector del Instituto Arqueológico de China. El Sr. Arqueólogo chino publicó el libro "Cultura Neolítica China", cuyo prefacio fue escrito por el Sr. Liang. El Sr. Yin Da cree que la cultura Hongshan es una combinación de la cultura microlítica del norte y la cultura Yangshao. Los dos estudiosos discutieron este fenómeno cultural en el Nordeste, que es un nuevo fenómeno cultural resultante del contacto entre el norte y el sur de la Gran Muralla, y sugirieron nombrarlo Cultura Hongshan.
El descubrimiento oficial del antiguo jade de Hongshan se produjo en la década de 1970. En mayo de 1971, mientras se plantaban árboles en la montaña norte de la aldea de Sanxingtala, Wengniute Banner, ciudad de Chifeng, Mongolia Interior, se desenterró accidentalmente un gran dragón de jade. Desde entonces, la gente ha comenzado a darse cuenta de que el origen del arte chino de talla de jade puede haber ocurrido en la cuenca del río Xiliao durante la era de la cultura Hongshan.
Poco después, se descubrieron varios lotes de tallas de jade de dragones y grandes colgantes de nubes de perros en reliquias culturales de Hongshan como Gulubanhao en Mongolia Interior, Haoluku Shibanshan en Keshiketeng Banner y Hutougou en tallas de jade de Hongshan. Cultura. En mayo de 1979, los arqueólogos descubrieron una tumba de jade de la cultura Hongshan basándose en la estratigrafía científica en la montaña Chengzi, Sanguandianzi, Lingyuan, en el oeste de Liaoning, y concluyeron que la cultura Hongshan contenía jade.
En febrero de 1981, en la Segunda Conferencia Anual de la Sociedad Arqueológica China celebrada en Hangzhou, el Sr. Sun Shoudao del Instituto Provincial de Arqueología de Liaoning y otros presentaron un artículo a la conferencia titulado "Civilización primitiva y dragones". en la cuenca del río Liaohe" El artículo "Origen de" confirmó una vez más que los descubrimientos antes mencionados pertenecen a la cultura Hongshan. Desde entonces, ha causado sensación en el mundo de la arqueología. Un gran número de académicos nacionales y extranjeros acudieron en masa al noreste de China para realizar inspecciones. Al mismo tiempo, el fallecido arqueólogo chino Sr. Su afirmó aún más la cultura Hongshan. Se confirma que la cultura Hongshan en el noreste de China fue el comienzo de la civilización china hace cinco mil años.
Edite la fuente y el flujo de este párrafo
El estudio del origen y desarrollo de la cultura Hongshan es uno de los resultados de investigación más llamativos desde la fundación de la República Popular de China, especialmente en las últimas décadas. En la actualidad, existen aproximadamente cuatro opiniones en el mundo académico:
Primero, la cultura Hongshan es la cultura original del sistema cultural Yangshao, o una variante de la cultura Yangshao;
Segundo, Cultura Hongshan La cultura heredó la Cultura Cishan de Hebei;
En tercer lugar, es probable que la Cultura Hongshan sea una nueva cultura resultante de la interacción de la Cultura Microlítica y la Cultura Yangshao. Contiene dos factores: la Cultura Microlítica. La cultura y la cultura Yangshao;
En cuarto lugar, la cultura Hongshan es una cultura neolítica exclusiva de la región. Tiene su propio proceso de desarrollo. Al mismo tiempo, influenciadas por otras culturas,
conviven cuatro teorías, cada una con sus propias opiniones. Esta última comprensión es más consistente con la realidad. Los hallazgos arqueológicos revelan que la presencia de cerámica de arcilla, cerámica pintada, cerámica de arena en relieve en forma de "Z", herramientas de piedra y herramientas de piedra fina es una característica única de la cultura Hongshan. El tema del dragón es el contenido más representativo de la cultura Hongshan. Este patrón de "emblema familiar" continuó desde principios hasta finales de la cultura Hongshan. Entre las herramientas de piedra, hay cuchillos de piedra de doble agujero en forma de hojas de tabaco y hierba, y herramientas agrícolas en forma de hojas de laurel, entre las finas herramientas de piedra, los raspadores, cuchillos de piedra, puntas de flecha de piedra y otros utensilios son exquisitos y exquisitos; en artesanía. Las vasijas, cuencos, tinajas y urnas de cerámica de barro y de color marrón arenoso tienen sus propios patrones decorativos en zigzag y las líneas rectas son patrones decorativos muy distintivos de la cultura Hongshan. Las pinturas son también los artefactos más representativos. Aunque influenciado por la cultura Yangshao en las Llanuras Centrales, es ambas cosas. La cerámica pintada de la cultura Yangshao está decorada en negro, morado o blanco, y tiene un color más rico que el estilo de cerámica posterior a Hongshan. Los patrones de cintas incluyen patrones de remolinos, patrones de hojas, patrones de cuadros diagonales, patrones de cuerdas, etc., y están equipados de forma independiente con patrones en "S" y "X", que son bastante diferentes de los tipos de cerámica posteriores a Hongshan. En la cerámica de estilo Hongshan Hou, el patrón de arco continuo es una forma descendente, que no se encuentra en la cerámica de la cultura Yangshao. También hay similitudes entre los dos. El cuenco "cuenco con tapa roja" tipo Hongshan Hou de la cultura Hongshan es similar al mismo tipo de cerámica pintada tipo Hougang de la cultura Yangshao. El patrón triangular compuesto de líneas paralelas y diagonales paralelas en la cerámica pintada es similar al mismo. tipo de cerámica pintada tipo Hougang. Sus diferencias reflejan sus respectivas características culturales. Su similitud (o parecido) indica que tienen una edad similar, pero la cultura Hongshan no puede considerarse simplemente como una rama, variante local o cultura mixta de la cultura Yangshao.
La connotación de la cultura Hongshan en la cuenca del río Xiliao no es única, incluye diferentes tipos económicos y diferentes características culturales. Diferentes tipos de lugares o diferentes etapas de desarrollo.
Las reliquias culturales de Hongshan, como Dongshanzui, Niuheliang, las ruinas de Chengzishan y la tumba de jade de Hutougou en la cuenca del río Daling, son diferentes de las reliquias culturales de Hongshan, como Hongshanhou, Xishuiquan y la montaña Siling en la cuenca del río Laoha. El primer tipo tiene una vasija de cerámica pintada especial y patas anulares de cerámica negra de arcilla pulida, mientras que la vasija con tapa roja y los patrones de cerámica pintados con volutas triangulares comunes en el tipo Hongshanhou no se ven o son raros. Esto muestra que la formación de la cultura Hongshan no es de ninguna manera una agricultura única, sino un tipo económico y connotaciones culturales diversas que son principalmente agrícolas y combinan la agricultura, la ganadería, la pesca y la caza. Los nuevos descubrimientos arqueológicos nos proporcionan la base para revelar las leyes de desarrollo y la esencia de la cultura Hongshan. Centrándonos en su propio desarrollo, la influencia entre culturas alguna vez jugó el papel de "catalizador"; la influencia cultural es, en primer lugar, la influencia mutua de las "diversas culturas" en el área de distribución cultural de Hongshan; la influencia con la cultura de las Llanuras Centrales no lo es; unilateral, pero mutuo de.
Con base en los resultados de las excavaciones arqueológicas de los últimos 30 años, los arqueólogos han demostrado que hubo dos divisiones culturales importantes en la historia temprana de mi país, a saber, la antigua cultura de las Llanuras Centrales y la antigua cultura de El norte. La cultura antigua del norte consistía en la cultura Hongshan y la cultura Hetao. Estas dos divisiones culturales son únicas y únicas. La antigua cultura del norte no puede considerarse simplemente como una rama o variante local de la antigua cultura de las Llanuras Centrales.
Para comprender el origen de la cultura Hongshan, la primera tarea es encontrar reliquias en esta zona que sean anteriores a la cultura Hongshan. Después de la excavación del sitio de Xinglongwa en 1983, tuvimos una comprensión clara de la cultura Xinglongwa, lo que hizo posible explorar el origen de la cultura Hongshan y proporcionó un sólido objeto de comparación.
Las ruinas de las casas de la cultura Hongshan temprana y media descubiertas en el sitio de Xinglongwa rompieron la relación estratigráfica del foso del asentamiento cultural de Xinglongwa, y también tienen las características de las primeras reliquias culturales de piedra. Según C14, es 74780-6895+-205 años antes que la Cultura Hongshan. Está relacionada con la predecesora de la Cultura Hongshan y puede denominarse "Cultura pre-Hongshan". La cultura Longwa y la cultura Hongshan son más o menos iguales.
La mayor parte de la cerámica temprana de la cultura Hongshan y la cultura Xinglongwa era relativamente tosca y el tratamiento térmico no era tan bueno como el de las vasijas base y las decoraciones. Generalmente, hay vasijas cilíndricas de cerámica marrón con cuencos de cerámica de arena y barro grueso (incluida arena fina). Los patrones decorativos representativos incluyen líneas en zigzag y líneas de cuadrícula. Se puede ver que la cultura Hongshan temprana era más rica y avanzada que la cultura Xinglongwa.
La Cultura Longwa tiene un cierto nivel de producción agrícola y una escala y número considerables de sitios de asentamiento. Puede considerarse como la base de una próspera sociedad agrícola primitiva como la cultura Hongshan.
Esto muestra que la relación de herencia entre la cultura Xinglongwa y la cultura Hongshan puede ser la fuente de la cultura Hongshan. El desarrollo de la cultura Hongshan también ha pasado por un largo período histórico. El descubrimiento del tipo de roca Xiaohe en Aohan Banner en 1973 proporcionó una fuerte pista sobre este problema. El tipo de cultura Xiaoheyan es un nuevo tipo cultural que ha surgido en los últimos años. A juzgar por la forma de los objetos, los patrones de cerámica pintada y los patrones decorativos, es diferente del tipo de Cultura Hongshan y posterior a la Cultura Hongshan. Según los datos del sitio de la plataforma sur de Xiaoheyan en Aohan Banner y el grupo de tumbas Shipengshan en Danangou, Wengniute Banner, fue identificado arqueológicamente como la "cultura Xiaoheyan". Su área de distribución es básicamente la misma que la de la Cultura Hongshan, y sus características culturales se pueden resumir de la siguiente manera:
(1) Herramientas de piedra. Hay herramientas de piedra molida y herramientas de piedra fina, como herramientas de piedra martillada, hachas y cinceles de piedra molida de sección rectangular, palas de piedra pulida, etc. Las herramientas microlíticas incluyen puntas de flecha de piedra y cuchillos de piedra con mangos de hueso. Este cuchillo de piedra está exquisitamente elaborado. Las esculturas de cabezas de cerdo en la cerámica reflejan su vida económica, que era una combinación de agricultura, cría de animales y caza.
(2) Cerámica. Hay cuatro tipos: cerámica de barro rojo, cerámica de arena mixta gris, cerámica de barro gris y cerámica de barro negro. Decorado con patrones de cuerdas, líneas cruzadas y patrones superpuestos adicionales, el patrón en zigzag en forma de diamante compuesto por patrones de cuerdas comienza a mostrar las características de los patrones de trueno. La cerámica pintada es principalmente negra, con colores rojo y blanco, líneas diagonales paralelas, líneas en zigzag y colores interiores. El método de dibujo típico es utilizar líneas diagonales paralelas para dibujar el borde detrás de la ropa blanca y agregar colores negro, rojo y marrón para formar varios patrones geométricos como zigzag, triángulo, octágono y malla. Hay muchos ejemplos de pinturas Zhu, y sus utensilios incluyen tinajas rectas, ollas, frijoles huecos con arena, etc. Posteriormente aparecieron grandes ollas de fondo plano, platos poco profundos con grandes aberturas y panza doblada, mangos finos y cerámica pintada.
(3) Cementerio. El cementerio del clan está ubicado en una montaña alta y el área tiene divisiones y sucursales internas. La estructura de la tumba es un foso, un agujero vertical o una cueva, y existe la costumbre de quemar el foso frente a la tumba. Tanto hombres como mujeres son enterrados con la espalda doblada y, a menudo, los hombres son enterrados con herramientas de producción. También existe la costumbre de recogerse el pelo y llevar collares y brazaletes.
Aunque el tipo Xiaoheyan y el tipo Hongshanhou actualmente no tienen una presión geológica clara, tienen relaciones obvias de edad y herencia en términos de connotación cultural.
Vale la pena señalar que las herramientas de piedra fina entre las herramientas de piedra Xiaoheyan son más refinadas, y los cuchillos con bordes de piedra y mangos de hueso en forma de arco son más comunes y prácticos, lo que refleja que la tecnología de producción es más avanzada que el estilo Hongshan Hou. Existe una clara relación de herencia entre la cerámica temprana del tipo Xiaoheyan y la del tipo Hongshanhou, incluida la cerámica de arcilla roja y la cerámica pintada. La cerámica de color rojo arcilla del tipo Roca Xiaohe, las vasijas de barriga profunda de cerámica gris arenosa, las vasijas con dos orejas y boca doble, y los patrones de cerámica pintados paralelos y diagonales y las líneas talladas muestran signos de derivar del Hongshanhou. tipo. El número de cerámica gris fangosa y negra aumentó, pero no se encontraron patrones en zigzag en relieve, reemplazados por patrones de cuerdas y patrones en zigzag de rombos. La aparición de otras vasijas, como habas huecas y figurillas, así como la geometrización de los patrones de loza, indican nuevos avances en la industria alfarera.
El tipo Xiaoheyan tiene la costumbre de habitaciones dobles y entierro de hombres y mujeres juntos, lo que indica que ha entrado en la etapa de desintegración de la comuna primitiva y ha progresado en la etapa de desarrollo social en comparación con el tipo Hongshan. . En términos de tiempo, debería ser una reliquia entre la cultura Hongshan y la cultura Xiajiadiana inferior. Es un tipo que evolucionó directamente del tipo post-Hongshan.
Después de la Cultura Xiaoheyan, esta es la zona central donde se distribuye la cultura inferior Xiajiadiana. En Nantai, Aohan Banner, la relación estratigráfica de la capa cultural tardía tipo Roca Xiaohe fue rota por el sitio temprano de la Cultura Inferior Xiajiadian. Algunos factores culturales fueron pioneros en la cultura de la clase baja de Xiajiadian, como el aumento de la cerámica negra de arcilla pulida, la aparición de pinturas y pinturas Zhu, el aumento de los patrones de cordones, así como el destripado, grandes platos abiertos y poco profundos de frijoles con mangos delgados. grandes vasijas de fondo plano. Las vasijas con pies ahuecados son características del período de la cultura Hongshan. De esta manera, debido al desarrollo del tipo Xiaoheyan, se ha llenado la brecha entre el tipo Hongshanhou y la cultura Xiajiadiana inferior, y básicamente pueden conectarse. Desde entonces, las cuencas de los ríos Xiliao y Daling entraron en la Edad del Bronce hace cuatro mil años.
El proceso de formación y el destino de la cultura de clase baja de Xiajiadian, el primero implica su relación con la cultura Hongshan y el segundo implica su relación con la cultura Yan.
Edite este párrafo para desarrollo
La Cultura Hongshan es una cultura neolítica del noreste de China, también conocida como cultura prehistórica, hace unos 5.000 años. Su macroambiente: está ubicado en la cuenca del río Xiliao en el borde sur de las Grandes Montañas Khingan, al pie norte de la Montaña Yanshan, entre 117-123 de Longitud Este y 41-45 de Latitud Norte. Esta es el área del triángulo que conecta las Llanuras del Noreste y la Meseta de Mongolia. También es el área de intersección de la cultura agrícola de las Llanuras Centrales y la cultura de los pastizales del norte. En cuanto a la geografía mundial, el área del río Xiliao pertenece al borde sureste del Canal de la Estepa Euroasiática, que conecta la costa occidental del Pacífico Norte. Su especial ubicación geográfica determina que desde la antigüedad haya sido un centro de transporte que conecta el norte y el sur de China con el este y el oeste del mundo. Es uno de los centros donde se entrelazan múltiples tipos económicos y culturales y conviven grupos multiétnicos. , y convergen una variedad de factores culturales. La cultura Hongshan es la cultura más representativa y excelente de esta zona.
En los últimos diez mil años, el desarrollo de la cultura histórica antigua en la región occidental del río Liaohe se puede dividir aproximadamente en dos períodos: la cultura agrícola temprana y la cultura nómada tardía. La razón principal son los cambios en el clima y el medio ambiente. La cultura agrícola incluye la cultura Hongshan y la cultura Xiajiadian, que equivale al período comprendido entre el Neolítico medio y la Edad del Bronce temprana, hace unos 8000-3500 años. Durante este período, la zona occidental del río Liaohe, al igual que otras zonas de China, estaba experimentando el período climático más adecuado a mediados del Holoceno, con abundantes lluvias, aire cálido y húmedo, numerosos arroyos y pantanos, y una exuberante vegetación.
Debido al terreno relativamente alto de las colinas poco profundas entre las montañas Yanshan y las montañas Daxingan, los antiguos aquí ofrecían mejores condiciones de vida que en otras áreas. En el último medio siglo, se han desenterrado en esta zona un gran número de arados de piedra, hachas, piedras de molino, cuchillos, ruecas, cerámica y productos óseos, lo que indica que varias de las primeras culturas agrícolas de la zona han logrado grandes progresos durante este período.
Durante el período pico de la cultura Hongshan, hace unos 5.500 años, había surgido la forma del antiguo Reino Hongshan. Altar, diosa, salón ancestral, muelle de piedra, estos tres factores extremadamente importantes son bien conocidos, por no mencionar. Necesitamos discutir la forma del Dragón Cerdo de Jade. El Sr. Cugu, un experto en arqueología de Mongolia Interior, cree que hay muchos dragones cerdo de jade recolectados en el país y en el extranjero. Sus formas individuales son similares y espirituales, y son un producto específico de la cultura Hongshan. Se sabe que su rango de distribución va desde el norte de Chifeng en el norte hasta el suroeste de Liaoning en el sur, con una distancia de un círculo de diámetro.
El fenómeno de la distribución desigual de los productos sociales ya apareció en la última cultura Hongshan. La tumba de piedra de gran escala en Niuheliang y la gran cantidad de objetos de jade enterrados con ella indican que el propietario de la tumba vivió por encima de los miembros comunes de la sociedad durante su vida. En ese momento, se gastó mucha mano de obra y recursos materiales en la construcción de un templo. Después de la excavación y la investigación, el sitio del Templo de la Diosa Niuheliang es un sitio cultural de Hongshan. En el sitio de Kazuo Dongshanzui, se encuentran los cimientos de un edificio de piedra para los sacrificios. Se centra en un gran altar cuadrado, con dos pedestales de pared de piedra de norte a sur en el ala norte y una larga pila de piedra en el ala sur.
El extremo frontal del altar son las ruinas de una plataforma circular de piedra y una base circular de piedra. También se desenterraron en el lugar pequeñas estatuas de mujeres embarazadas y figuras grandes. Basado en el surgimiento de la industria de fundición de cobre, la distribución desigual de la riqueza y el surgimiento de edificios de sacrificio a gran escala para el culto, algunas personas creen que la cultura Hongshan tardía entró en la era civilizada, otras creen que estaban en un período militar; democracia.
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(1) Arte de escultura en cerámica
La cultura Hongshan en Chifeng, Mongolia Interior, ubicada en el norte, tiene esculturas redondas tridimensionales. de mujeres desnudas, y algunas Los senos son prominentes y algunas tienen las características de mujeres embarazadas. En Niuheliang, en el cruce del condado de Jianping y el condado de Lingyuan, provincia de Liaoning, se desenterró una cabeza de diosa de arcilla pintada en rojo. Esta es también el área de distribución de la cultura Hongshan. Se especula que es un templo de diosa o un templo de sacrificio. lugar principalmente para mujeres. Algunos estudiosos especulan que un gran número de niñas alfareras desenterradas de la cultura Hongshan son símbolos del dios de la fertilidad o de la diosa madre tierra, y también son una manifestación concreta de la sociedad matriarcal.
La cerámica desenterrada en el sitio cultural de Hongshan incluye principalmente jarras cilíndricas, vasijas de boca inclinada, urnas, frijoles, jarras con tapa, etc. Varias características de la cerámica de la cultura Hongshan incluyen:
1. La cerámica de la cultura Hongshan se compone principalmente de cerámica gris mezclada con arena y cerámica roja fangosa. La proporción de cerámica roja fangosa es mayor que la de cerámica gris mezclada con arena. .
2. La vasija cilíndrica representa la forma básica de la cerámica de la cultura Hongshan. Las vasijas cilíndricas de la cultura Hongshan se caracterizan por una boca grande y un fondo pequeño, y una pared abdominal recta e inclinada. Son una forma tardía de vasijas cilíndricas. Más tarde, las vasijas cilíndricas se separaron de las jarras cilíndricas, formando una nueva característica de la evolución de la cerámica de la cultura Hongshan.
3. El patrón en zigzag del relieve es el patrón decorativo de la cerámica de la cultura Hongshan. Las líneas en zigzag son delgadas y anchas y se utilizan para conectar líneas y puntos de rejilla, para líneas horizontales y verticales, para líneas rectas y en arco, y líneas onduladas. El patrón en zigzag a menudo se combina con vasijas cilíndricas, convirtiéndose en una característica más obvia de la cerámica de la cultura Hongshan.
4. La cerámica pintada ocupa una cantidad considerable en la cerámica de arcilla roja. La cerámica pintada de la cultura Hongshan es principalmente negra, aunque también se incluyen el rojo y el morado. Los tres patrones más representativos son el patrón de escamas de dragón, el patrón de cruz y el patrón de tablero de ajedrez.
(2) Arte de talla de piedra
Entre las tallas de jade del Neolítico temprano, hay muchas tallas de jade con temas animales, como las vasijas con forma de cerdo y dragón desenterradas en la cultura Hongshan, pero queda por discutir si se trata de una talla de jade. Se han encontrado adornos de jade de la misma forma en Liaoning, Mongolia Interior y Hebei. Esto puede deberse a la deificación de la imagen del cerdo o la deificación de la imagen del "dragón" en los primeros mitos y leyendas. También se han desenterrado en el Sitio Cultural Hongshan pájaros, tortugas, colgantes con forma de tigre, colgantes de piedra con forma de pez y otras imágenes de animales pequeños, principalmente tallas de jade o turquesa.
El uso del jade y los rituales funerarios son una característica importante de la cultura Hongshan, y también son una ventana a la estructura social de esa época. A juzgar por las excavaciones arqueológicas actuales, las tumbas del pueblo Hongshan son en su mayoría tumbas sobre pilotes de piedra y son cementerios planificados. La tumba en el centro sólo se usa para entierros de jade, y las especificaciones de las tumbas hacia los bordes son más bajas. Algunas tumbas al lado de la tumba también contienen artefactos de jade, pero la cantidad y las especificaciones son significativamente menores que las de la tumba central. Sin embargo, también hay diferentes números de cerdos, perros, etc. Las tumbas inferiores sólo contienen cerámica y algunas tumbas no tienen ajuar funerario. Esto muestra que la estructura social de la cultura Hongshan tiene una jerarquía estricta, con divisiones de clases y una gran brecha entre ricos y pobres. Con el concepto de propiedad privada se formaron incluso estados primitivos.
El origen del jade es la decoración. El uso del jade se ha desarrollado desde la cultura chamánica hasta convertirse en un símbolo del poder del clan, el poder divino y el poder militar. Muchos jades son vasijas rituales primitivas y algunos animales son tótems de clan.
El Centro Internacional de Investigación de la Cultura Hongshan de la Universidad de Chifeng en la Región Autónoma de Mongolia Interior ha descubierto a través de años de investigación arqueológica que los búhos son el principal objeto de culto tótem en la cultura Hongshan. Según los informes, el número de búhos de jade desenterrados de la cultura Hongshan es el mayor, y el más grande alcanza más de diez centímetros de altura. Vienen en diferentes posturas, algunas simuladas, otras abstractas, y sus combinaciones con otros animales son siempre. cambio. Los arqueólogos dijeron que durante el período de la cultura Hongshan, la gente tenía miedo a la oscuridad y esperaba obtener luz o ver todo claramente en la oscuridad; la gente a menudo era atacada por otros animales salvajes y esperaba volar como pájaros para evitar ser lastimada; , Una vida de pastoreo, pesca y caza, con la esperanza de atrapar presas tan fácilmente como un águila. Los búhos tienen todas estas ventajas. Los búhos son aves rapaces comunes en el oeste de Liaoning. Pueden volar hacia el cielo por la noche, dando a las personas una misteriosa sensación de conexión con el yin y el yang del cielo y la tierra. Por lo tanto, los antepasados de la cultura Hongshan esperaban que el búho pudiera darles el poder mágico para luchar contra la naturaleza, por lo que es inevitable que el búho se convirtiera en el tótem de adoración de los antepasados de la cultura Hongshan.
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A mediados de la década de 1980, finalmente se obtuvieron resultados más importantes tras la excavación de los templos, altares y pilares de piedra de la cultura Hongshan en Dongshanzui-Niuheliang, en el oeste. Liaoning.
El sitio Dongshanzui en el condado de Kazuo, ciudad de Chaoyang, provincia de Liaoning, está ubicado en el centro de la cima de la cresta, mirando al sureste y con vistas al canal abierto del río Daling. Se trata de un grupo de ruinas de edificios hechos de piedras grandes, con forma de círculo sur y círculo norte, y el centro es simétrico de izquierda a derecha. Entre las figurillas de cerámica desenterradas junto al altar circular en el sur se encuentra una figura femenina desnuda, aparentemente descubierta por primera vez en China. La cerámica desenterrada que la acompaña, como la torre perforada, tiene una forma extraña y obviamente no es un utensilio cotidiano. Se puede ver que este es un sacrificio sagrado.
El sitio cultural Niuheliang Hongshan está ubicado en el cruce de los condados de Lingyuan y Jianping, ciudad de Chaoyang, provincia de Liaoning. Fue descubierto durante el censo de reliquias culturales de 1981. En la actualidad, se han excavado muchas reliquias históricas y culturales importantes en cinco lugares y se han descubierto grandes altares, templos de diosas, pilares de piedra y edificios "piramidales" de hace unos 5.500 años. El sitio es rico en connotaciones y las reliquias culturales desenterradas son exquisitas y raras en el mundo. Este gran descubrimiento avanzó la historia de la civilización china en más de 1.000 años y fue llamado el "nuevo amanecer de la civilización oriental". El Sitio Cultural Niuheliang Hongshan es un descubrimiento mundial comparable a las pirámides de Egipto y la antigua civilización de Hengyue Daro en la India. Es una unidad nacional de protección de reliquias culturales clave y ha sido declarada patrimonio cultural mundial.
Los altares, templos y tumbas de la Cultura Hongshan representan el nivel más alto de la cultura prehistórica del norte de China. Por ello, los expertos han realizado nuevas reflexiones sobre la historia del origen de la civilización china y la historia de la antigua China. . El estudio del origen de la civilización china se extiende desde hace 4.000 años hasta hace 5.000 años; el estudio de la historia antigua china se ha ampliado desde la cuenca del río Amarillo hasta la cuenca del río Xiliao, al norte de la montaña Yanshan.
Desde la década de 1980, el descubrimiento y la investigación del antiguo jade de Hongshan han logrado una serie de avances importantes.
El sitio de Chahai en el municipio de Shala, condado autónomo mongol de Fuxin, en el oeste de Liaoning, pertenece al antiguo tipo de cultura Hongshan. Postdatación: hace 8.000 años. Este importante descubrimiento confirma la conclusión del arqueólogo contemporáneo Sr. Su, quien escribió la inscripción para el Festival Cultural del Dragón de Jade de Fuxin en agosto de 1991: "La ciudad natal del Dragón de Jade, el comienzo de la civilización".
Después de la excavación, se desenterraron en el sitio de Chahai dagas de jade, dagas de jade, vasijas tubulares, horquillas en forma de hacha, etc. Se descubren uno tras otro: tortugas de jade, búhos de jade, pájaros de jade, bis de jade, anillos de jade, colgantes de jade en forma de pez y bis de jade en cadena desenterrados de la tumba de Hutougou en Fuxin, artículos de jade en forma de herradura, platillos de jade, dedo de jade; anillos, adornos de jade en forma de nube, cigarras de jade, adornos de jade en forma de bambú y adornos de jade con cabeza de cerdo, bis de jade doble, anillos de jade en forma de herradura, dragones de cerdo de jade, bis de jade y jade cuadrado que se encuentran en el; Grupo Jishizhong de Niuheliang, condado de Jianping Adornos, adornos de jade en forma de varilla, adornos de jade en forma de nube, adornos en forma de pájaro de jade amarillo y turquesa desenterrados del sitio de Kazuo Dongshanzuizi, gusanos de seda de jade, dragones de cerdo de jade, fénix de jade, jade en forma de gancho; colgantes, búho de jade, adornos de jade en forma de pez, jade triple, jade muaré, Yufu, tubos de jade, etc. Encontrado en las ruinas de Nastai en la Bandera Derecha de Bahrein.
Además, también se encontraron dragones de jade, tigres de jade, pájaros azules, anillos de jade en forma de herradura, adornos de jade de nube de gancho, Yu Fu, palos de jade, etc. en Aohan Banner, Wengniute Banner, Xilingol League. y la ciudad de Chifeng en Mongolia Interior. La cantidad de artículos de jade de diversas formas es considerable. En particular, el Sr. Huang Kangtai, investigador a tiempo parcial en el Instituto de Aplicación de la Cultura Antigua de la Universidad de Liaoning, ha acumulado décadas de experiencia en investigación y trabajo de campo sobre cultura antigua. Bajo la guía de expertos relevantes, recopiló más de mil piezas de artículos de jade de la cultura Hongshan. Entre ellos, además de cubrir los distintos tipos de jade mencionados anteriormente, el "Dragón de Jade de los Diez Mil Años" es el mejor. El Sr. Qi Ren es un famoso coleccionista de jade antiguo de la provincia de Liaoning y ha acumulado décadas de experiencia. Entre el antiguo jade de Hongshan de su colección, hay un par de dragones de jade macho y hembra que datan de hace cinco mil años. La dragona hembra mide 48 cm de altura y el dragón macho mide 42 cm de altura. Es de color zafiro, marrón, brillante y puede considerarse un tesoro nacional.
En los últimos años, la cultura Hongshan ha realizado nuevos descubrimientos. En Niuheliang, en el cruce de Dongshanzui, Lingyuan y Jianping en el condado de Kazuo, provincia de Liaoning, se descubrieron sucesivamente templos de Niu, tumbas de piedra y altares. En 2003, detrás de Hongshan se descubrió recientemente un sitio de sacrificio cultural del bajo Xiajiadian bien conservado. El grupo de ruinas de Hongshan fue anunciado por el Consejo de Estado como unidad de protección nacional clave en 2006.
La cultura Hongshan tiene un importante valor histórico. El descubrimiento de la cultura Hongshan convirtió a la cuenca del río Xilamulun, la cuenca del río Amarillo y la cuenca del río Yangtze en las tres principales fuentes de la civilización china. La historia de la civilización china, que comenzó con la dinastía Xia, ha progresado durante más de mil años. La cultura Hongshan y la cultura Liangzhu son los dos principales centros culturales de jade de la antigua China.