Texto original:
Los principios se pueden conocer, pero no necesariamente son bien conocidos. Los principios se pueden nombrar y son muy famosos. El comienzo del mundo sin nombre; la famosa madre de todas las cosas. Por eso muchas veces no tengo deseo de ver sus maravillas; muchas veces quiero verlas. Ambos tienen nombres diferentes, ambos se llaman Xuan. Misteriosa y misteriosa, la puerta a todas las maravillas.
Traducción:
El Tao que se puede expresar con palabras no es el Tao eterno; el nombre que se puede expresar con palabras no es el nombre eterno. Desconocido es el principio del cielo y de la tierra, y la fama es la madre de todas las cosas. Por lo tanto, a menudo observamos los misterios del Tao desde una situación sin deseos, y a menudo observamos las claves del Tao desde una situación con deseos. La Nada y el Ser son dos fenómenos con el mismo origen y nombres diferentes. Tanto la Nada como el Ser son insondables. Desde allí podrás entrar en el maravilloso reino del Tao.
Interpretación ideológica del "Tao Te Ching":
Laozi enfatizó el concepto de "Tao" en "Tao Te Ching". Él cree que el "Tao" es el origen y la ley del universo y la base y fundamento de todas las cosas. Al mismo tiempo, el "Tao" es también la norma que debe seguir la sociedad humana y la ideología rectora fundamental del comportamiento humano. Esta idea enfatiza la unidad de las leyes naturales y las leyes sociales, y enfatiza que los humanos deben seguir las leyes naturales para lograr una vida armoniosa entre el hombre y la naturaleza.
Lao Tse planteó la idea de “gobernar sin hacer nada” en el Tao Te Ching. Creía que los humanos debían seguir las leyes de la naturaleza, no actuar precipitadamente ni interferir y dejar que las cosas se desarrollaran naturalmente. Este pensamiento refleja la profunda comprensión de Laozi de la naturaleza y la sociedad, y también refleja las tendencias liberales y naturalistas en sus pensamientos filosóficos.
Lao Tse enfatizó la idea de “el débil vence al fuerte” en el Tao Te Ching. Él cree que las cosas débiles son más vitales y duraderas que las fuertes. Este pensamiento encarna el pensamiento dialéctico de Lao Tse y también nos proporciona la actitud y el método correctos hacia la vida y la carrera.
Lao Tse planteó la idea de “movimiento contra el Tao” en el Tao Te Ching. Él cree que el desarrollo de las cosas es un ciclo continuo y que los extremos de las cosas se revertirán. Ésta es la ley del movimiento del Tao. Este tipo de pensamiento nos proporciona nuevas perspectivas y nuevas ideas para observar y comprender el desarrollo de las cosas.