Fuente: Lago Cao Qing, Condado de Longyang - Palacio Tang [Dinastía Yuan]
Texto original:
El viento otoñal sopla y el lago Dongting parece haberse envejeció mucho. Una noche Lamentablemente, Xiang Jun también debería tener más canas.
Totalmente borracho, no podía ver el cielo en el agua. Un barco lleno de sueños se hunde en la Vía Láctea.
Traducción:
El viento otoñal sopla, el lago Dongting se extiende hasta donde alcanza la vista, con capas de olas blancas. Después de una noche de melancolía, Xiang Jun también tiene más blanco. cabello.
Borracho en un barco, vi un mundo estrellado que me parecía irreal y confuso. Me pregunto si las estrellas del cielo se reflejan en el agua o estoy en un sueño.
Notas:
Condado de Longyang: ahora condado de Hanshou, provincia de Hunan.
Cao Qinghu: el nombre del lago. Uno de los cinco lagos más grandes de la antigüedad. También conocido como lago Baqiu, está ubicado en el suroeste de la ciudad de Yueyang, provincia de Hunan y está conectado con el lago Dongting. Lleva el nombre de las verdes montañas cubiertas de hierba de la orilla sur. Debe su nombre porque se dice que hay mucha hierba verde en el lago, pero se seca en invierno y primavera y la hierba es hermosa.
Dios del río Xiang, se dice que Shun murió en Cangwu durante su gira hacia el sur.
El cielo está en el agua: la Vía Láctea en el cielo se refleja en el agua.
Agradecimiento:
Este artículo es una obra representativa de Tang Wenru, un poeta de finales de las dinastías Yuan y principios de Ming. No hay ningún registro de este autor en la historia. Sin embargo, es este poema el que hace que la gente lo recuerde profundamente. Con la ayuda de una cuarteta tan breve de siete caracteres, los lectores pueden experimentar la perspectiva espiritual única del poeta. Este poema es como su autorretrato. Después de la lectura, la perspectiva mental del poeta se presenta claramente al lector.
El "condado de Longyang" en el título del poema ahora es Hanshou, Hunan. El "lago Cao Qing", que hoy es la parte sureste del lago Dongting, lleva el nombre de la montaña Cao Qing en el sur del lago. El título del poema dice "Lago Cao Qing" y el poema dice "Dongting" porque los dos cuerpos de agua están conectados.
Se trata de un poema de viaje lleno de personalidad artística.
Las dos primeras frases del poema, "El viento del oeste sopla las olas del antiguo lago Dongting, haciendo que mi cabello se vuelva blanco durante toda la noche" combinan hábilmente el recuerdo de la historia con la descripción del magnífico paisaje natural. frente a mí, usando mitología ilusoria Transmite sentimientos verdaderos. Sopla el viento otoñal y el lago Dongting se extiende hasta donde alcanza la vista, con capas de olas blancas que se extienden hasta donde alcanza la vista. Comparada con el agua clara y tranquila de la primavera, esa escena da a la gente una profunda sensación de estar lejos de Sichuan. La tristeza del poeta por el otoño es vagamente visible. Pero deliberadamente no lo dijo directamente, sino que creó una imagen que invita a la reflexión de un Xiang Jun de cabello gris. Cuenta la leyenda que Xiang Jun se entristeció bastante cuando escuchó que el emperador Shun había muerto en el desierto de Cangwu y no podía seguirlo. En este momento, el sombrío paisaje otoñal convirtió a la hermosa Xiang Jun en cabello plateado de la noche a la mañana. Esta novedosa idea hace que la gente se imagine lo impactante que es el paisaje otoñal de Dongting. El mundo objetivo es así, y la propia sensación de envejecimiento y decadencia del poeta es naturalmente evidente.
"Cuando estás borracho no sabes dónde está el cielo ni dónde está el agua, y sueñas con barcos llenos de estrellas y ríos cubriendo el cielo y el firmamento." describe este sueño: Por la noche, el viento paró, las olas estaban en calma y la brillante Vía Láctea se reflejaba en el cielo del lago. En el barco de pasajeros junto al lago, el poeta siguió bebiendo y cantando desde la mañana hasta la noche, pasándolo muy bien, y finalmente se emborrachó tanto que se quedó dormido. La sensación de "un barco en el cielo en primavera" ("Un barco y un poco de comida fría" de Du Fu) penetró gradualmente en el sueño del poeta. Parecía sentir que no estaba remando en el lago Dongting, sino en la Vía Láctea, y lo que vio al costado del bote fue un cielo estrellado. El poeta escribió este sueño de manera tan hermosa y tentadora como un cuento de hadas. Sin embargo, "esta canción sólo debería existir en el cielo". Cuando desperté, lo que quedó en mi corazón fue sólo una decepción sin fin. Una o dos frases sobre el triste otoño no van necesariamente acompañadas del sentimiento de que nació en el momento equivocado y sus ambiciones son difíciles de lograr; las dos últimas frases, recordando el sueño y escribiendo sobre su nostalgia por el sueño, revelan su; Frustración y decepción con la realidad desde el lado negativo. Así, tres o cuatro frases pueden parecer diferentes de una o dos, pero internamente están bien conectadas y son armoniosas.
La descripción del sueño en estas dos frases es muy acertada: el sueño es realista, y el barco está directamente relacionado con el cielo y el cielo en el agua, lo cual es real y creíble; invisible, pero se dice que el sueño está lleno de barcos, no tiene peso, pero se expresa con la palabra "presión", haciendo la ilusión tan real por la claridad del sueño, que no es difícil detectar la del poeta; placer de deshacerse del ajetreo, recordar el sueño y tocar la emoción, y también se transmite en secreto. Hay muchos poemas sobre los sueños en la antigüedad, pero este poema es tan fresco, hermoso e implícito que es raro.
Todo el poema está lleno de romanticismo, con un estilo ligero, decorado y onírico, alternando realidad y realidad. La concepción novedosa y única y el ambiente poético etéreo y fantástico rara vez se ven en poemas anteriores. El color romántico entre líneas también dejó una huella indeleble en la poesía de las generaciones posteriores.
Sobre el autor:
Tang Xun, nombre de cortesía Wenru, fue un poeta de finales de la dinastía Yuan y principios de la Ming, y nació en Yinshan (ahora Shaoxing, Zhejiang). Su padre, Tang Jue y Lin Jingxi, los poetas justos de la dinastía Song del Sur, empacaron los restos de la dinastía Song y los volvieron a enterrar, plantando acebo como conocimiento. Era famoso por su poesía en el pueblo, pero sus obras no se transmitieron de generación en generación. Su vida sólo se registra brevemente en "La biografía de Li Jue" y "Suplemento de las canciones seleccionadas de la dinastía Yuan".