El texto original de "Song of Righteousness" de Wen Tianxiang de la dinastía Song:
El cielo y la tierra tienen justicia, y están mezclados y dotados de diversidad. Abajo están los ríos y las montañas, y arriba están el sol y las estrellas. A otros se les dice que es vasto y abrumador.
El camino imperial debería ser Qingyi, Hanhe Tumingting. Cuando llegue el momento, podremos vernos y hacer dibujos uno a uno. En tiras de bambú Qi Taishi, en la pluma de Dong Hu de la dinastía Jin.
En Qin Zhang Liangzhui, en el Festival Han Suwu. Era el jefe del general Yan y era sangriento por Ji Shi. Son los dientes de Zhang Suiyang y la lengua de Yan Changshan.
Tal vez sea el sombrero Liaodong, que limpia el hielo y la nieve. O para mostrar las propias enseñanzas, fantasmas y dioses lloran heroicamente. O cruzar el río y tragarse generosamente a Hu Jie.
Quizás por golpear el wat del ladrón se rompa la cabeza del revés. Este es el majestuoso Qi que durará para siempre. Cuando penetre el sol y la luna, la vida y la muerte quedarán resueltas.
De ello depende el mantenimiento de la tierra, y de ello depende la columna del cielo. Los tres principios cardinales en realidad están relacionados con la vida y la moralidad es la raíz. Lamento saber que Yang Jiu es realmente débil.
Los prisioneros de Chu portaron sus coronas y las enviaron a Qiongbei. El wok trípode es tan dulce como el arroz glutinoso, pero no lo conseguirás si lo pides. Hay un fuego fantasma en el inframundo y está oscuro cuando el patio de primavera está cerrado.
El buey come el mismo jabón, la gallina se posa y el fénix come. Una vez que hay niebla y rocío, la zanja se vuelve estéril. En este caso, por mucho frío o calor que haga, todo tipo de enfermedades serán fáciles de superar.
Ay, Ju Laochang, por mi pacífico país. ¿Cómo podría no ser inteligente? El Yin y el Yang no se pueden robar. Al mirar esta existencia obstinada, miro las nubes blancas flotantes.
Mi corazón está triste desde hace mucho tiempo, y el cielo está lleno de extremos. El día del filósofo está lejos y el castigo quedó en el pasado. Los aleros de viento exhiben libros para leer y los caminos antiguos iluminan sus colores.
Traducción:
Hay un aire recto entre el cielo y la tierra, que da todas las cosas y las transforma en diversas formas.
En la parte inferior aparece como montañas, ríos y montañas, y en la parte superior aparece como el sol, la luna, las estrellas y las estrellas.
En el mundo humano, se le llama aura de inmensidad, que llena el cielo, la tierra y el universo.
Durante el período Qingming de prosperidad y paz nacional, presentó una atmósfera pacífica y una corte ilustrada.
Cuando los tiempos sean difíciles, aparecerán mártires, y sus gloriosas imágenes colgarán del cuadro una a una.
En Qi, hay tiras de bambú Taishi que sacrifican la vida para registrar la historia, y en Jin, está la pluma de Dong Hu, que insiste en la justicia.
En la dinastía Qin estuvo Zhang Liangzhui quien luchó contra la violencia para el pueblo, y en la dinastía Han estuvo el valiente y leal Su Wujie.
También aparece como el jefe del general Yan que prefirió la muerte antes que rendirse, y como la sangre de Ji Shi que resistió desesperadamente.
Está representado por los dientes de Zhang Juyang que fueron destrozados cuando juró matar al enemigo, y por la lengua de Yan Changshan que fue cortada cuando regañó al ladrón.
A veces aparece como Guan Ning, a quien le gusta usar un sombrero negro para evitar el caos en Liaodong. Su carácter noble es mejor que el hielo y la nieve.
A veces aparece como Zhuge Liang quien escribió "La guía del maestro". Su lealtad a la muerte hace llorar a fantasmas y dioses.
A veces aparece como Ji cuando Zu Ti cruzó el río Yangtze e hizo un apasionado voto de devorar a Hu Jie.
A veces se muestra como Duan Xiushi golpeando el wat del traidor con tanta fuerza que la cabeza del traidor estalla de repente.
Este tipo de energía majestuosa llena el universo, y la justicia es inviolable y durará para siempre.
Cuando este tipo de justicia llega al cielo y penetra el sol y la luna, ¡no hay necesidad de hablar de vivir o morir!
La tierra depende de ella para mantenerse erguida y el pilar del cielo depende de ella para sostenerse.
Los Tres Principios Cardinales dependen de él para mantener la vida, y la moral depende de él para tener su fundamento.
Lo triste es que cuando me encontré con una crisis nacional, realmente no podía permitirme ir a Anguo a matar a los ladrones.
Vestido con ropa de corte, se convirtió en prisionero y fue enviado a Qiongbei por correo.
Para mí, ser torturado por un caldero es como beber agua azucarada, y morir por la patria es algo con lo que sólo puedo soñar.
La celda estaba en silencio con pequeños fuegos fatuos parpadeando, y la puerta del patio de primavera siempre estaba cerrada hasta que oscurecía.
La vieja vaca y el caballo se mantenían juntos en un abrevadero, y el fénix vivía en el gallinero y comía y vivía como una gallina.
Una vez que me resfríe y contraiga una enfermedad, el barranco definitivamente será mi lugar de entierro.
Si puedo vivir dos días más de frío y verano como este, todo tipo de enfermedades Se habrá ido. Deberías retirarte.
Es una lástima que un lugar tan oscuro y húmedo se haya convertido en un paraíso para sentar cabeza y vivir mi vida.
¿Hay algún secreto en esto? Todo el frío y el calor no pueden dañar mi cuerpo.
Porque un corazón leal siempre existirá en mi corazón, y la fama y la riqueza son para mí como nubes flotantes en el cielo.
El dolor en mi corazón es profundo e ilimitado. Le pregunto al cielo cuándo habrá un final.
Los sabios me han ido dejando uno a uno, y sus ejemplos han quedado grabados en mi corazón.
Bajo el alero, desdoblé el libro y leí en la brisa. La gloria de los antiguos brillará sobre mí y seguiré firme.
Apreciación del poema
"Song of Righteousness" es un poema brillante. El poema está lleno de una rectitud impresionante, que muestra la fuerte integridad nacional del autor, un espíritu de lucha que no puede ser cedido por la fuerza, un espíritu de lucha que no puede ser corrompido por la riqueza y una elevada creencia en la vida y la muerte.
El prefacio de este poema es en prosa. Hay oraciones paralelas y oraciones en prosa, que son mixtas y densas. En el prefacio, el autor primero presenta la historia organizando oraciones y usa prosa paralela para describir los "siete qi" en la prisión, haciendo todo lo posible por exagerar la suciedad del ambiente carcelario.
El poeta también dijo que su cuerpo era originalmente débil, pero bajo el ataque de los "siete qi", estaba sano y salvo, eso se debe a que confiaba en la rectitud impresionante en su pecho. Con la justicia en su pecho, podía resistir todo mal y aire turbio, esto explica las razones para escribir "Canción de Justicia", que luego conduce al siguiente canto sobre "justicia".
Por lo tanto, el prefacio y el poema están conectados en concepto, están en armonía entre sí en técnica y son una parte integral de todo el poema.