1. El pueblo Qing entró en la aduana.
Desde finales de la dinastía Ming, el examen imperial se redujo al ensayo de ocho partes. Las ideas avanzadas no se difunden fácilmente. Después de que los Jurchens ingresaron a la aduana, para fortalecer el gobierno centralizado, a la gente no se le permitió estudiar libros políticos y militares, y se promovió enormemente la inquisición literaria. Como resultado, algunos poetas de la época no se atrevían a publicar artículos fácilmente. Si se vieran obligados a demandar al gobierno, sería un crimen exterminar a las Nueve Familias. Por tanto, a lo largo de la historia, la dinastía Qing fue la generación con menor número de poetas. Más. No es difícil encontrar la relación entre política y literatura, y este fenómeno continuó hasta el final de la dinastía Qing. La brecha cultural de trescientos años ha ido haciendo que la literatura de las Llanuras Centrales entre en la tumba.
Dos. El turbulento período semicolonial y semifeudal
En este momento, el pueblo chino despertó de un sueño. El gobierno Qing, que siempre había estado orgulloso de China, fue derrotado por las potencias extranjeras. La tierra estaba dividida. Personas con ideales elevados estudian en Europa y Estados Unidos. Algunas personas que adoran cosas extranjeras también consideran que las obras maestras clásicas son basura. Sin embargo, también hay algunos eruditos patrióticos que estudian seriamente los estudios chinos y publican muchos artículos. Por ejemplo, Liang Qichao, el último estudioso general de estudios chinos durante la Reforma de 1898, y Wang Guowei estaban deprimidos. El entorno político y el malestar social son las causas fundamentales.
Aunque el estallido del Movimiento 4 de Mayo jugó un papel importante en el proceso democrático de China, el derrocamiento de los lemas de Confucio y la crítica indiscriminada de la cultura tradicional empeoraron aún más el resurgimiento de la cultura tradicional. Los conceptos morales de cinco mil años de antigüedad de los Tres Principios Cardinales y las Cinco Políticas Permanentes y la integración de la familia y el país fueron destruidos, y el pueblo chino comenzó su segundo lavado de cerebro.
Tres. República de China.
Aunque la política es relativamente estable, la cultura europea y americana tiene una gran influencia en el pueblo chino, y los valores tradicionales han sido abandonados. Shanghai en ese momento fue un claro ejemplo.
Cuatro. * * *Período de la República.
La Revolución Cultural estuvo relativamente estable durante 20 años, pero comenzó. No sólo asestó un duro golpe a la recuperación y el desarrollo político y económico, sino también a un sistema cultural y moral. Respetar a los mayores y amar a los jóvenes, los maestros del cielo y la tierra, los parientes del cielo y la tierra, son todos arrojados a la basura. También fueron destruidas muchas reliquias culturales conservadas. Aún hoy se pueden ver huellas de la destrucción.
Aunque la reforma y la apertura han promovido en gran medida el desarrollo económico, los valores públicos recientemente restaurados se han visto una vez más impactados por la cultura europea y estadounidense.
Luego observar desde la perspectiva de la educación y la enseñanza.
La educación privada lleva tres mil años abandonada.
En las escuelas privadas, en primer lugar, la educación que reciben los niños no es de palabras, sino de "moral". La filosofía y la cultura clásicas chinas siempre han respetado la moralidad. Tanto el confucianismo como el taoísmo conceden gran importancia a la educación moral de los niños. En la antigüedad, los profesores eran muy respetados. A diferencia de los profesores de hoy, yo no dije mucho. Ser un caballero no es fácil. De pequeñas virtudes a pequeñas virtudes, a grandes virtudes, al gran confucianismo.
2. Destruye los clásicos clásicos.
La esencia de la educación antigua se concentra en los clásicos, pero los clásicos han sido destruidos, provocando efectos adversos de gran alcance. La educación ideológica y moral acaba de convertirse en una formalidad. Esto también es válido para la formación de la visión de los niños sobre la vida y los valores. Esta es también la causa fundamental de la llamada falta de creatividad del talento actual. Todo tiene que ser resumido por uno mismo. La intimidación, la falta de respeto hacia la superioridad y la inferioridad, etc., todo sucede a nuestro alrededor. La situación actual del pueblo chino es la de un paciente con amnesia.
Mirando el entorno internacional que nos rodea.
Aunque la agresión militar ha cesado, cada vez más personas recurren a la agresión económica y a la agresión cultural. Están utilizando medios económicos y culturales para promover el neocolonialismo. ¿Por qué a tanta gente le gusta Japón ahora? De hecho, no podemos culparlos, porque el Japón actual es sólo un microcosmos de nuestras dinastías Han y Tang. En resumen, depende de si las dinastías Han y Tang van a Japón y la dinastía Ming va a Corea. Por muy triste que parezca, es verdad. Ningún país está tan interesado en destruir su propia civilización como los chinos.
Aunque la tendencia cultural actual no es optimista, están surgiendo una tras otra nuevas políticas y actividades populares para revivir la cultura clásica. Creo que será mejor en el futuro. Se necesitan diez años para plantar árboles y cien años para educar a la gente. La recuperación de la cultura requiere no sólo de políticas gubernamentales, sino también de la esperanza espontánea del pueblo. Es una actividad que comienza consigo misma. Aunque la belleza de China ha sido destruida, ¡el día del avivamiento puede esperar!