Era todavía en el período de la sociedad primitiva. No había caminos en la tierra y la maleza estaba por todas partes. Los pueblos primitivos salían a cazar o recolectar, y muchas veces no podían encontrar el camino de regreso a "casa". y mucha gente se perdió.
Entonces, el líder de la tribu Di Yao envió gente a instalar algunas ramas pequeñas con instrucciones en el lugar donde todos estaban activos. Las pequeñas ramas señalaban el lugar para regresar a "casa" y apuntaban a cazar o. lugar de recogida. De esta manera, la pequeña rama del árbol sirvió como señal para identificar el camino en ese momento.
A medida que se amplía el alcance de las actividades de las personas, algunas personas también colocan un pequeño palo de madera en el suelo y atan una barra horizontal al pequeño palo de madera. La barra horizontal apunta a "casa" en un lado y. señala el lugar de actividad por el otro, para facilitar la identificación del "camino" y la dirección.
Pero hay tantas ramas pequeñas o palos de madera en el suelo que la gente no puede distinguir cuál apunta a su “hogar”. Entonces, algunas personas ponían una marca en una pequeña rama de árbol o en un pequeño palo de madera para recordarlo.
Di Yao lo encontró muy interesante cuando vio las diversas marcas en las pequeñas ramas de los árboles y los pequeños palos de madera. ¡Pensó que esto podría expresar completamente el significado de todos! ¿Por qué no dejar que la gente escriba sus opiniones sobre la tribu o sus propias demandas?
Entonces el emperador Yao pidió a todos que dieran opiniones a la tribu y escribieran sus opiniones en pequeñas ramas y pequeños palos de madera. Durante un tiempo, la gente expresó muchas buenas opiniones y el emperador Yao tenía una mente muy abierta para escuchar y adoptar las opiniones de la gente, lo que promovió en gran medida la estabilidad y el desarrollo de la tribu.
Más tarde, la gente llamó a este tipo de pequeñas ramas de árboles o palos con instrucciones y expresiones de opiniones "Huanmu" o "Mesa de Madera", porque los antiguos "Huan" y "Hua" tienen sonidos similares. Poco a poco se pronunció como "Huabiao". Este Huabiao también se llamaba "árbol de la calumnia" en ese momento, la palabra "calumnia" no significaba calumnia despectiva, sino discutir el bien y el mal. Es decir, la gente podía usar el "árbol de la calumnia" para expresar su opinión. También se envió personal especial para recopilar, organizar y enviar comentarios a Yao.
¿Por qué el emperador Yao pidió a la gente que usara "madera Huan" para expresarle sus opiniones? Se dice que aprendió las lecciones de su predecesor, el Amado Emperador. Según datos históricos, Yao tomó el trono del emperador Zhi. Zhi era el mayor de los hermanos de Yao, por lo que después de la muerte del padre de Yao, el emperador Ku, Zhi naturalmente ascendió al trono.
Sin embargo, este emperador Zhi fue muy cruel. Tan pronto como ascendió al trono, nombró a varios ministros como San Miao y Hu Gong. La filosofía de gobierno propuesta por ministros como San Miao es que el pueblo debe obedecer al rey, de lo contrario será desleal. Esta idea despertó el descontento de la gente, por lo que después de que Zhi no fuera emperador durante algunos años, la gente apoyó a Tang Hou para convertirse en emperador.
Este Tang Hou fue el posterior Emperador Yao. Cuando todos recomendaron a Tang Hou como rey, Tang Hou fue muy humilde y no pudo negarse a pesar de los repetidos rechazos. Más tarde, todavía estaba rodeado de gente y tomó el trono, y la gente lo llamó Emperador Yao.
Después de convertirse en rey, Yao resumió cuidadosamente las lecciones del fracaso de su hermano Zhi en el gobierno, y estaba decidido a gobernar bien el mundo. Hay una canción "Yao Jie" incluida en "La fuente de los poemas antiguos". El poema dice:
Temblando y temblando, como caminar sobre hielo fino.
La gente no debe pararse sobre montañas, sino sobre colinas.
Las dos primeras frases "temblando, temblando, como caminar sobre hielo fino" significan que Yao manejó los asuntos estatales como si caminara sobre hielo fino, temblando. Las dos últimas frases "No te pares en la montaña, sino en la pared" significan que se advirtió a sí mismo que la gente no caerá en grandes montañas, sino que a menudo caerá en pequeños montículos de tierra.
Yao creía que el conocimiento y el conocimiento de una persona eran limitados, por lo que quería que la gente del mundo y los cortesanos que lo rodeaban hablaran sobre asuntos estatales sin dudarlo. Pero después de experimentar el encarcelamiento de Zhen, pocos civiles o cortesanos se atrevieron a hablar.
Para cambiar esta situación, según los clásicos pertinentes, Yao instaló un tambor de difamación frente a la sala donde se reunía: La madera permite al mundo atacar sus defectos.
Y correr la voz, pidiendo a todos que comenten sobre los asuntos mundiales, aunque se equivoquen, serán perdonados. Por esta razón, poco después de que Yao se convirtiera en rey, se erigió un gran pilar de madera frente a la puerta del palacio donde trabajaba. También había una barra horizontal en el pilar de madera, que señalaba el trabajo de Yao. Consejo para Yao.
Yao anunció que quien tuviera una opinión no sólo podía escribirla en los árboles de difamación plantados por todas partes, sino que también podía pararse bajo los grandes pilares de madera frente a su palacio y dar un discurso, o escribir directamente. sus opiniones sobre los grandes pilares de madera. Incluso si dices algo mal o escribes algo mal, está bien. Lo mismo ocurre con el tambor de amonestación, que consiste en colocar un tambor grande y los que quieran dar consejos tocarán el tambor para informarles.
Se dice que el tambor Shengtang frente a los Yamen en generaciones posteriores evolucionó de esta manera. Y este pilar de madera aquí es la madera de calumnia. La forma original de esta pieza de madera era cruzar la cabecera de la columna con un travesaño, que parecía una naranja.
Jujie es una herramienta antigua para absorber agua. Es un palo largo con un cubo de agua atado a la cabeza. Por lo tanto, la forma original de Huabiao era un poste de madera con una barra transversal u otra decoración en el. cabeza.
Sobre la calumnia fue algo que sucedió más tarde en Huabiao. Posteriormente quedó registrado en las "Notas antiguas" escritas por Cui Bao, el Taifu de la dinastía Jin:
Cheng Ya preguntó: "Yao calumnió. "Madera, ¿qué es?"
La respuesta es: "Las flores de hoy están hechas de madera. Tienen forma de naranjos y cruzan los pilares. También se le llama cruz. -sección de madera." También muestra que el rey acepta a Shu."
Además, desde que el emperador Yao usó la madera de calumnia, todos gradualmente supieron que el emperador Yao era sabio y se atrevió a hablar con valentía y dar consejos. Asuntos de Estado. Yao escuchó y adoptó ampliamente las opiniones de todos y mejoró constantemente sus métodos de gobierno.
De hecho, el establecimiento del árbol de la difamación es la encarnación de la democracia primitiva. Se dice que el estilo de Yao era muy democrático. En una reunión, el emperador Yao preguntó: "¿Quién puede liderar a la gente común para controlar las inundaciones?"
Los ministros dijeron: "Gun puede hacerlo".
Di Yao sintió que Gun era arrogante y no podía escuchar las opiniones de otras personas y no debía ser reutilizado. Sin embargo, Siyue insistió en darle una prueba. Siyue era un líder muy respetado. Aunque el emperador Yao tenía puntos de vista diferentes, respetó la opinión de Siyue y le pidió a Gun que se hiciera cargo del control de inundaciones. Los hechos posteriores demostraron que Gun no logró controlar la inundación y no cumplió con las altas expectativas de todos. Como resultado, la inundación se volvió más feroz.
En sus últimos años, el emperador Yao se sintió débil y pidió a todos que recomendaran un sucesor, Siyue recomendó a Shun.
Di Yao preguntó: "¿Cómo está este hombre?"
Siyue respondió: "El padre de Shun tenía malas intenciones, su madrastra habló deshonestamente y su hermano menor lo lastimó, pero él pudo ¡Seguirán siendo los mismos! ¡Viven en armonía y no pueden equivocarse al gobernar el país!"
Di Yao ya no confiaba en Si Yue porque recomendó el arma equivocada. Pero, como siempre, escuchó sus opiniones con la mente abierta y nombró a Yu Shun como su sucesor. Más tarde, Yu y Shun finalmente estuvieron a la altura de las expectativas y se convirtieron en otro emperador sabio después de Yao.
Desde este punto de vista, ya sea erigir un árbol de calumnias o instalar un tambor para atreverse a protestar, en realidad es solo una señal. La clave es que el emperador Yao tenía un criterio para la gobernanza democrática. Su mente, y el primer árbol de calumnias que fue, es la encarnación de este símbolo de la democracia, y también un símbolo que recuerda a los antiguos emperadores que debían trabajar diligentemente para el pueblo.
Debido a que el emperador Yao tenía un estilo democrático y permitía al público hablar libremente, pudo gobernar el país y al pueblo y lograr la paz en el mundo. Por esta razón, el reinado de Yao se convirtió en un buen año para las generaciones futuras, y las generaciones futuras lo llamaron "Día de Yao Tian y Shun".
Más tarde, Shun abdicó del trono a Yu debido a sus méritos en el control de las inundaciones. Después de que Yu se convirtió en Rey de Dios, prestó más atención a la opinión pública y alentó a la gente a utilizar la calumnia para obtener opiniones de él. Con este fin, también añadió dos árboles de calumnias más junto a los árboles de calumnias originales frente al palacio, de modo que había tres árboles de calumnias frente a su palacio. Tres significa muchas opiniones, y los tres árboles de calumnias apuntan al palacio donde trabaja Yu, que es para permitir que la gente exponga más opiniones y que más personas le expongan opiniones.
Yu escuchó humildemente y adoptó las opiniones amplias de la gente, por lo que manejó mejor a toda la sociedad. Después de la muerte de Yu, para conmemorar sus logros, la gente erigió tres pilares Huabiao frente a su tumba. ¡Todos los tres pilares Huabiao apuntaban a la cabecera de la tumba de Yu, lo que significaba que Yu valoraba mucho las opiniones de la gente!