Agárrate fuerte
El sabio dijo: "El mundo está en una flor". El budismo decía: "Una hoja, un bodhi". En un mundo complejo, necesitamos una mente pacífica para mantener una moral elevada y un espíritu rico.
La ciudad es próspera y la vida es como un sueño. En este momento, volvamos a nuestra verdadera naturaleza y abandonemos el ajetreo y el bullicio de la vida y la búsqueda de ganancias. Quizás nadie te imponga limitaciones especiales, pero debemos ser conscientemente cautelosos y esperar con personalidad, y la vida no será letárgica de ahora en adelante.
Como dice el viejo refrán: "No hagas pequeños males, no hagas pequeños bienes". "Un rincón vacío es una reputación hueca, y un pequeño beneficio es un pequeño beneficio." Esto a veces obstaculiza nuestro correcto reconocimiento en la sociedad. Cuando nadie estaba mirando, extendió la mano independientemente de Wang Fa, tomó lo que no debería tener y obtuvo lo que no debería tener. Tiene innumerables descendientes a lo largo de los siglos, tanto en el país como en el extranjero. Aunque nadie sabe realmente cuándo se acerca, la escala del alma ha estado fuera de control y el dique moral se ha derrumbado.
Yang Zhen, originario de la dinastía Han del Este, fue al condado de Donglai y pasó por el condado de Changyi. Conoció a Wang Mi, un erudito que había recomendado antes y que ahora era magistrado del condado de Changyi, quien se negó a darle diez libras por la noche. Wang Mi dijo: "La ignorancia está al anochecer". Yang Zhen dijo: "El cielo lo sabe, la tierra lo sabe, yo lo sé, el hijo lo sabe, ¡cómo se puede ser ignorante!" personalidad noble, y ha establecido un Ha dado un ejemplo de precaución e independencia a lo largo de los siglos. ?
En la vida no siempre es posible dar dinero. Pero las cosas que nos hacen perder de una forma u otra están en todas partes. Sin la supervisión de padres y profesores, no podemos soportar la soledad, encender el ordenador y charlar aburrido en Internet no podemos ser castos y buscar pequeñas ganancias, e incluso hacer lo que sea necesario...
Un profesor de psicología hizo un experimento: previamente se escondió una grabadora en el auditorio y el profesor hizo que más de 100 estudiantes se sentaran. El auditorio estaba muy silencioso. Cuando todos los profesores se disculparon para irse, el auditorio inmediatamente estalló. Diez minutos después, la maestra regresó y puso la grabación. ¡La grabadora está llena de malas palabras y lenguaje soez! Por supuesto, esto no significa que el carácter moral de los niños sea pobre, pero al menos muestra que los estudiantes carecen de perseverancia espiritual.
La gente escribe sus propias historias, como las huellas de las palmas. Aunque la historia tiene giros y vueltas, puedes dominarla en tus propias manos de una vez por todas. Zhang Boxing, ministro de Ritos de la dinastía Qing, dijo: "Un grano es mi nombre; un centavo es la esencia del pueblo; un centavo es la quintaesencia del pueblo; un centavo vale para mí; un centavo vale nada para mí." El honor es lo más importante y se ha convertido en una persona que puede controlarse muy bien. Todos tenemos que dejar a nuestros padres algún día y la precaución es el punto de referencia en nuestras vidas. Sólo estableciendo un punto de referencia en la vida podremos perseverar.
"La madera es recta en la cuerda, y se considera una rueda." El estándar o medida del ser humano no se limita del todo a los demás. De hecho, es una especie de automotivación del corazón. Ya sea el ajetreo y el bullicio del mundo o la soledad de la vida, también podríamos escuchar el sonido de los latidos de nuestro propio corazón. Tal vez no podamos ser un gran santo, pero después de todo, ¡no podemos arrepentirnos en esta vida! De esta manera, frente al mundo, lo que tenemos no es el matón sin escrúpulos en el cuarto oscuro, ni la ceguera voluntaria, sino una persona alegre y de mente abierta, una persona tranquila y de gran alcance, y una persona cautelosa e independiente; persona sin arrepentimientos.
Análisis de prueba:
1. Solución del problema:
Tener cuidado con uno mismo es un concepto importante en el confucianismo y su contenido generalmente se entiende como "el comportamiento". hacia uno mismo cuando está solo "Sé cauteloso y cuidadoso" (Ci Hai) o "ten cuidado y cuidado cuando estés solo" (Ci Yuan).
Ser cauteloso e independiente es en realidad "cauteloso". Debemos ser sinceros y controlarnos con nuestro "corazón" frente a diversas tentaciones materiales; ya sea libertinaje o riqueza, siempre estaremos "mi corazón tiene el control" y no seremos conmovidos. Ser cauteloso y prudente es en realidad "comenzar con cautela". Debes tener mucho cuidado desde el principio. Si no tienes cuidado desde el principio, ¿cómo puedes garantizar un buen final? Prudencia en realidad significa "ser cauteloso hasta el final", y "ser cauteloso hasta el final sin fallar" significa que cuando algo termina, trátalo con la misma precaución que antes.
Shen Du todavía necesita usar la etiqueta para contenerse, para no ser parcial o pensar: "No veas si no es etiqueta, no escuches si no es etiqueta, no escuches". Di cualquier cosa que no sea etiqueta, no te muevas si no es etiqueta". Una independencia prudente exige también superar el "egoísmo" que surge de la naturaleza animal.
2. Posibles deficiencias en la escritura:
Al revisar las preguntas, es posible que te salgas del tema debido a una mala comprensión de "ten cuidado de estar solo", como por ejemplo entender "ten cuidado de "estar solo" como "estar solo" "y" autorreflexión ", etc.
"Estar solo" es sólo un trasfondo, y el enfoque de "ser cauteloso al estar solo" es hablar de "ser cauteloso al estar solo" en este contexto, el "autoexamen" es un aspecto de "ser cauteloso al estar solo"; ", pero la atención se centra en "ser cauteloso al estar solo" en palabras y hechos, no solo "ser cauteloso al estar solo" Introspección”.
3. Ejemplos típicos:
El famoso dicho de Zengzi “Me examino tres veces al día”: Los comentarios de Zengzi están registrados en las Analectas: Me examino tres veces al día: ¿Es eso? ¿Verdad? ¿Infiel a los demás? ¿No crees en hacer amigos? ¿Puedes transmitirlo?
¿"Una vez"? Yang Zhenchuan tiene una historia de "ignorancia al anochecer": cuando Yang Zhen fue nombrado prefecto de Donglai, pasó por Changyi Wang Mi, quien fue recomendado por él como magistrado de Changyi, vino a visitarlo por la noche y quiso. para darle diez libras de oro, pero Yang Zhen se negó. Wang Mi dijo: "Ignorancia al anochecer". Yang Zhen dijo con confianza: "Dios lo sabe, Dios lo sabe, lo sé, ¿cómo puedo decir que nadie lo sabe?". Al anochecer, cuando no había nadie cerca, Yang Zhen también se enfrentó a diez libras de oro. Fue cauteloso y autodisciplinado y no se dejó influenciar por el dinero, dejando así un legado duradero.
La historia de un erudito cauteloso e inconformista. Había una vez un erudito hambriento y sediento que pasaba por un bosque de duraznos maduros. Aunque estaba lleno de deseo por los melocotones, finalmente tragó saliva y continuó su camino con la cabeza gacha. Alguien le preguntó por qué no cogía un melocotón para saciar su sed. Él respondió: "Los melocotones y las ciruelas no tienen dueño, pero mi corazón sí". '"
Wang Shunyou, que se mudó a China en 2005, era un cartero rural común y corriente y un ejemplo contemporáneo de adhesión a una "independencia prudente". Recorrió más de 260.000 kilómetros de rutas postales remotas en 20 años. A pesar de su entorno de vida Aunque las condiciones de trabajo son malas, nunca ha faltado a una clase ni ha perdido un correo, y la precisión de la entrega es del 100%. Dijo: "Es mi responsabilidad asegurar que el correo se entregue. "En el largo "viaje solitario" se exigió estrictamente. En la "larga marcha de un solo hombre", sirvió a la perseverancia de innumerables montañeses y creó una valiosa riqueza espiritual para la humanidad.
Tres ideas inspiradoras :
Escribe un ensayo argumentativo:
Estructura vertical
1. El título puede ser "Discusión sobre precaución e independencia": Introducción: a menudo habrá algunos. fenómenos sociales que conducen al argumento de este artículo: es muy necesario adherirse a la "ontología cautelosa": ¿por qué debemos ser cautelosos e independientes? Análisis desde cuatro puntos: 1. La independencia prudente permite a las personas mejorarse a sí mismas. La independencia prudente puede purificar la moral social. La prudencia y la independencia hacen que las personas sean más confiadas y menos desconfiadas, y más solidarias y menos indiferentes. Sin prudencia, habrá menos franqueza entre las personas. Habrá menos cuidados. Conclusión: Entonces, ¿cómo lograr una "independencia prudente"? La clave es trabajar en el "ocultamiento" y la "micro". 3. La "independencia prudente" es inseparable de la autoestima. de la autorreflexión 4 La prudencia, la independencia y la franqueza son inseparables ⑤ La prudencia y la independencia son inseparables de la honestidad y la confiabilidad (Elija dos o tres de ellos como subargumentos). Entonces, usemos "prudencia e independencia". advertirse, instarse a tener una mente abierta, trabajar con los pies en la tierra, ser una persona virtuosa y hacer que nuestra sociedad sea más civilizada y armoniosa.
2. independencia": Se puede dividir. Expansión de capas: ¿Qué es precaución e independencia? "Cihai" dice: "Confucianismo. Dicen que debes actuar con cautela cuando nadie te presta atención. "Es decir, no importa cuándo y dónde, si hay luz u oscuridad, si estamos en una multitud o solos, debemos ser cautelosos y no desviarnos del Tao ni siquiera ligeramente en nuestros pensamientos, palabras y acciones. ¿Por qué "Ser cuidado de estar solo": ① Tenga cuidado de estar solo. 2. La prudencia y la independencia son una especie de cultivo; 3. La prudencia y la independencia son una especie de autodisciplina; 4. La prudencia y la independencia son una especie de generosidad. Entonces, ¿Cómo hacer que todos los roles sean independientes? Sea coherente y no se engañe a sí mismo ni a los demás. 2. Sea estricto consigo mismo y no se perdone. ③ Sea cauteloso, de lo contrario le resultará difícil salir del atolladero del poder. transacciones por dinero, transacciones de poder por sexo y transacciones de poder por sexo
Estructura horizontal:
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