Resumen: Los poemas de Du Fu tienen un valor estético especial, que es inseparable de la personalidad única que generan sus imágenes poéticas. Esto se refleja en los siguientes aspectos: primero, los poemas de Du Fu eligen utilizar emociones profundas de la época para fundir y emitir imágenes personalizadas, creando un estilo único de depresión y depresión; segundo, los poemas de Du Fu se caracterizan por densas combinaciones de imágenes. enriquece la connotación de la poesía, supera las limitaciones del ritmo de la poesía moderna y la hace presentar características estéticas diferentes a las de la poesía antigua. En tercer lugar, la forma novedosa y única de Du Fu de construir imágenes produce un efecto estético de desfamiliarización y añade interés estético.
Palabras clave: Los poemas de Du Fu tienen densas combinaciones de imágenes, estructuras novedosas y valores estéticos melancólicos.
Du Fu se preocupó por el país y la gente durante toda su vida. Con la conciencia social más consciente y profunda, utilizó la energía y el genio de su vida para crear poesía, convirtiendo su personalidad personal en una vida amplia, una mente amplia y emociones sinceras, haciendo que la poesía de Du Fu alcanzara el nivel del antiguo arte poético chino. El mayor logro de la dinastía Tang. Su poema "Hun Wang Han Mang, Qian Yi" (Nuevo Libro de la Dinastía Tang) "aprende del pasado y del presente, y es único para todos" (el "Epitafio de Du Jun del Ministerio de Industria de la Dinastía Tang" de Yuan Zhen "), su pensamiento es grande y su connotación profunda. , destacada entre todas, se conoce como la "Historia de la Poesía"; sus antecesores lo elogiaron como "el primer poeta de los tiempos antiguos y modernos" y "el maestro de una generación". , y goza de la reputación de "el Santo de la Poesía". El elevado estatus de Du Fu en el mundo de la poesía es inseparable de factores como su rico contenido, pensamientos profundos y amplia gama de temas. También está estrechamente relacionado con la reforma e innovación de la poesía de Du Fu en las técnicas artísticas. Se puede decir que los poemas de Du Fu son únicos, "inventan a los predecesores y los encarnan", dan forma creativa a imágenes ricas, transmiten con precisión el complejo estado de ánimo interior del poeta, contienen un enorme encanto artístico y dan a la gente una sensación de asombro. belleza. Este artículo tiene como objetivo explorar las características y efectos estéticos de la imaginería poética de Du Fu.
Primero, la relación entre la personalización de la selección de imágenes poéticas de Du Fu y el estilo artístico melancólico de la poesía de Du Fu.
Imagen es una imagen artística que contiene los sentimientos subjetivos del escritor. Es un sentimiento reprocesado por las emociones, la imaginación, los pensamientos y los gustos estéticos del poeta, y proviene de la selección y fusión por parte del poeta de las cosas objetivas. No es sólo un retrato de la vida real, sino también la cristalización de la creación estética del poeta y portador de sus pensamientos emocionales. Los poetas y eruditos nacionales y extranjeros de la época antigua y moderna conceden gran importancia a la creación de imágenes y sus funciones estéticas. En "La mente literaria y el tallado de dragones", Liu Xie dijo una vez que "echar un vistazo a una imagen tendrá un gran peso", lo que significa que los poetas deben utilizar imágenes estéticas para construir su propio mundo artístico "Veinte"; -Cuatro poemas" declaró claramente que defendía "la semejanza de la forma" y animaba a los poetas a "tomar huesos de la forma" y buscar la semejanza artística, mientras que "Shen" decía que "las imágenes son naturalmente extrañas"; He Jingming en la dinastía Ming escribió en " Hablando de poesía con Kong Li" "" aboga por "la fusión de imágenes y la desviación de imágenes", señalando el efecto artístico de si las imágenes coinciden o no; Qian Zhongshu enfatiza la relación causal entre poesía e imágenes: "Poesía también es bueno hablar con imágenes, usar imágenes para crear palabras, olvidar. Si dices algo tú mismo, no hay poesía." ("Obras seleccionadas de Qian Zhongshu" Volumen 1, página 67) El poeta estadounidense Pound cree que las imágenes son " una experiencia compleja de razón y emoción presentada en un momento"; mientras que Wellek y Waugh Lun la describieron en "Principios de literatura" como "una combinación de ideas fundamentalmente diferentes". Por lo tanto, los poetas suelen ser buenos dando forma a imágenes específicas para expresar implícitamente sus sentimientos. Las personas de la misma etnia y origen cultural a menudo utilizan sus propios sentimientos culturales nacionales para crear imágenes específicas, como rocas rojas, Liu Yang, crisantemos, lunas, azaleas, flores de ciruelo, etc. Como dice el refrán, "los chinos tienen mentalidad china y los chinos tienen oídos chinos" (idioma Liushahe).
¡Du Fu es un gran poeta! En sus muchos años de práctica de la creación de poesía, Du Fu ha innovado, investigado y pensado, y ha formado un grupo distintivo de imágenes. Estos grupos de imágenes están impregnados de la preocupación del poeta por el país y la gente, y del amor por la vida, y tienen un fuerte color trágico. Du Fu siempre ha sido ambicioso y tenía grandes esperanzas. Él "comenzó a cantar el fénix cuando tenía siete años" (Zhuang You), decidido a "robar mijo y concertar una cita" y "hacer que las costumbres vuelvan a ser puras". Estaba lleno de confianza en sí mismo, se entregó conscientemente. un sentido de misión de los tiempos, y reveló su amor por la prosperidad y la prosperidad Un fuerte deseo de trascender el mundo. Es este carácter heroico, aspiraciones elevadas, personalidad noble y mente amplia lo que hace que Du Fu admire obras con escritura fuerte y atmósfera amplia en sus tendencias creativas y persiga la belleza masculina en su práctica creativa. Reflejado en la elección única de imágenes, se determina que la elección de imágenes en los poemas de Du Fu debe tender a ser grande y masculina, mostrando un estilo artístico único y la búsqueda de valores estéticos.
Por lo tanto, las escenas naturales reflejadas en las obras de Du Fu son "donde el Creador ha otorgado toda la misteriosa gracia natural, y el día entra inmediatamente en el amanecer y el atardecer". la luna brillante proviene de "Sube el río", "Está el estado de Wu en el este, Chu en el sur, puedo ver la flotación interminable del cielo y la tierra", "Las olas entre el río y el cielo, las nubes y la tierra", "Las hojas caen como espuma de cascada, puedo ver el largo río rodar", etc., que expresan que el poeta tiene una mente amplia, un fuerte poder espiritual y un encanto de personalidad. En los poemas de Du Fu sobre objetos, canta principalmente sobre animales poderosos como fénix, caballos, águilas, cigüeñas y esculturas. "Phoenix" es una imagen única en los poemas de Du Fu. Phoenix es un ave legendaria de la antigua China. Se dice que cuando aparezca, el mundo estará en paz. Desde que tenía siete años, Du Fu se ha vuelto cada vez más consciente de Phoenix. Esto dará lugar a un fénix pacífico y auspicioso, que es a la vez un símbolo de sus elevadas ambiciones y su tótem. En Zhu Fengxing, la imagen de Zhu Feng, que se encuentra en una situación difícil, pobre y solitaria, pero que se preocupa por los pájaros, es un símbolo del amor del propio poeta por la gente. El poeta pide ansiosamente su llegada en el poema, "La lucha aún no ha terminado, los fénix y los unicornios son iguales" ("Mirando de nuevo a la pesca"); Puedo beber Pex con todo mi corazón para consolar mi soledad. "El corazón es sólido y la mente es brillante y no tiene nada que buscar". Tomar sangre como fuente es mejor que un chorro claro. "("Phoenix Terrace") Miremos el caballo descrito por el poeta: "El caballo tiene un gran nombre pero los lados delgados están cubiertos de bambú y el viento es suave en la dirección, está vacío; Es realmente digno de vida o muerte; si existe tal cosa, Wanhui Rampant. "("Fang Bing·Cao Huma") Este poema "Las palabras son vigorosas y poderosas, vuelan miles de millas, ahora en la dinastía" (Volumen 1 de "Du Shi Jing Quan"), utilizando la extraordinaria imagen del dios caballo. , limpiando sus huesos y ocultando su orgullo, para expresarse El agradecimiento a su marido refleja plenamente el heroísmo indomable del autor y tomar el mundo como su propia responsabilidad Cuando el poeta dibujó el águila, se comparó con el águila, pensando en la astucia. conejo y "cómo atacar a cada pájaro", rociando sangre sobre la maleza". El poeta escribió en el poema "Wang Bingbing creó un águila de dos cuernos" que el águila cornuda destruyó los pájaros malvados y los dividió en búhos y osos, que mostró sus sentimientos de eliminar el mal y recrear la paz. La ambición y los sentimientos, el espíritu y el vigor del poeta florecen en la vejez, agregando un espíritu intransigente. Por ejemplo, poemas como "Skinny Horse", "Sick Horse" y "Yang Jian's Painting". "De las Doce Águilas" muestran la perseverancia y la perseverancia de Du Fu en sus últimos años. La imagen de dedicación y lealtad. Aunque el espíritu heroico de "hacer todo mal" se refleja en las primeras imágenes del poeta, debido a los tiempos difíciles y las ambiciones incumplidas, se convirtió en "luchar con dolor y mantenerse erguido" ("Poemas varios de Qinzhou"), y el espíritu heroico Hay trasfondos más trágicos en "La canción del caballo pintado del secretario del general Cao" es un lamento sobre el fin del héroe. Las emociones del sujeto en el objeto, y las emociones del poeta se combinan orgánicamente con cosas objetivas para hacer que sus imágenes sean más vívidas y la connotación es más profunda. Tal como dijo Huang Che: "Construye con distancia, fortalece con el corazón y nunca des". arriba; si estás enfermo y testarudo, atacarás verbalmente" (Volumen 2 de "Bixi Poems"). , las elevadas aspiraciones del poeta y la lealtad reflejada en su enfermedad se sublimarán inevitablemente en una profunda preocupación por el destino del pueblo. . El complejo heroico encarnado en el primero y el sentimiento humanitario encarnado en el segundo son esencialmente el mismo.
Así, los poemas de Du Fu también muestran su canto y su cuidado por los objetos pequeños, débiles u olvidados. Por ejemplo, "El Ganso Solitario": "El Ganso Solitario no bebe ni picotea, sino que vuela y canta. Que se compadece de una sombra, perdida en las nubes de miles de kilómetros. Mirando al horizonte, parece ver la figura de el compañero; las voces en el valle parecen escuchar la voz del compañero. Es despiadado y ruidoso. Visualmente, este poema dice: "No puedo dejar de volar cuando lo veo, pero todavía me parece verlo". grupo y correr tras él ". Y las personas que lloran sin cesar tienen más probabilidades de ser escuchadas" (Parte 5 del Volumen 3 de "Reading Du Xinjie" de Pu Qilong). Las guerras eran frecuentes y la gente deambulaba, revelando la simpatía y la tristeza del poeta. Todo el artículo se basa en la observación del objeto por parte del sujeto estético. La imagen objetiva está claramente impresa con los sentimientos subjetivos del poeta, formando una imagen única con un sabor poético implícito y una enorme capacidad ideológica. Es como un "loro", que se siente fuera de lugar; las gaviotas envidian su tranquilidad; "simio" está lleno de sabiduría; "muntjac" está lleno de peligros en tiempos difíciles; "La corvina amarilla" es difícil de crecer; el daño sutil pero inevitable en "Little White" demuestra vívidamente el mundo espiritual del autor en la observación de vidas pequeñas. El amor y el odio son claros y la relación es la más íntima. Es cierto que "una capa cubre mi corazón, las montañas, los ríos, los pájaros y las flores son mis amigos" ("Un recorrido por dos templos en Daolin, montaña Yuelu").
Además, árboles enfermos, naranjas enfermas, nan marchitos, marrones marchitos, tapones antiguos, nubes otoñales, yunques del anochecer, antorchas restantes... incluso Gaojiang, Xia Ji, Cheng Wei, Gu Zhou, Weeping Monkey , Pájaros voladores, Flores que caen, Atardecer, Luna fría, etc.; también están la trabajadora Tejedora, la anciana bailando frente al salón, el viejo granjero que gime bajo la pesada carga, casándose con otra pareja de funcionarios dominantes; , generales dominantes, villanos groseros e irracionales, bellezas junto al agua de Chang'an, etc. Se han convertido en imágenes que son bastante representativas del estilo poético de Du Fu. Muestran el afán del poeta Du Fu por salvar el mundo, denunciaron la confusión de Gan Kun, resentieron el acoso, lamentaron el deambular, lamentaron la pérdida de vidas, lamentaron el agotamiento de la vida. recursos materiales y elogió la ayuda brindada a las masas. Como dijo Ye Xie: "Los poemas de Du Fu van acompañados de una frase tras otra. En todas partes podemos ver que él se preocupa por el país y ama al rey, es compasivo cuando el caos lo lastima y es meticuloso cuando se preocupa por las ganancias y pérdidas. Está en un país remoto, un lugar accidentado con soldados y ladrones, pero trata a montañas y ríos, amigos y amigos para expresar su enojo. "Esta es la cara de Du Fu ("Poemas originales", volumen 2). La vida de Du Fu, ya sea pobre o rica, segura o peligrosa, siempre está llena de un ineludible sentido de responsabilidad y misión, con la firme convicción de dedicar su vida a su amada causa, "nueve palacios son quemados y la gente es. en una situación desesperada ". Su ira es extremadamente fuerte y sus sentimientos son extremadamente miserables; y su imaginería poética única que combina paisajes naturales, desastres nacionales y sentimientos personales, es extremadamente profunda, lo que arroja una atmósfera solemne y profunda de melancolía y trágica en el Imagen real y magnífica de la vida en la época. Con sentimientos heroicos y pinceladas antiguas y vigorosas, forma claramente el estilo artístico de los poemas de Du Fu. Sus imágenes son "explosiones" o "magníficas". cualquier gran poeta es grande es porque su dolor y su felicidad están profundamente arraigados en el suelo de la sociedad y la historia, y por ello se ha convertido en un representante de la sociedad, de los tiempos y de la humanidad” (Literatura Belinsky) Los poemas de Du Fu entrelazan preocupaciones familiares y nacionales. El odio con su imaginería poética única, que muestra profundamente que el destino personal de los intelectuales rectos está estrechamente relacionado con el destino del país y la nación, y son altamente generalizados. La naturaleza y el significado típico son la esencia espiritual de la "depresión y la frustración". /p>
La segunda es la combinación intensiva de imágenes y su superación de las limitaciones métricas de la poesía moderna.
La combinación de imágenes poéticas o el salto es la forma más concisa y concisa de expresar imágenes. La combinación de imágenes en la poesía clásica china se puede combinar directamente con palabras e imágenes, al igual que la técnica de montaje en las películas, una imagen tras otra, una imagen tras otra, dejando muchos espacios entre las tomas, lo que permite a los lectores complementar y. mejorar este poema altamente condensado basado en la lógica de la vida, la acumulación de experiencia y el propio cultivo. Aumenta la densidad de las imágenes poéticas y el poder de la poesía, no solo resalta los grupos de imágenes del poema; proporciona a los lectores un amplio espacio para la asociación y la imaginación, lo que tiene un alto valor estético.
Los poemas de Li Bai son diferentes y son buenos para comprimir varias imágenes en un solo poema, que es denso y denso. una gran capacidad, y parece solemne y profunda. Por ejemplo, "Deng Gao", conocida como "la primera de siete rimas antiguas y modernas": "En el viento fuerte del vasto cielo, los simios". Sollozan, los pájaros vuelan a casa en lagos cristalinos y playas de arena blanca. Los interminables árboles hacen crujir sus hojas y el río Yangtze se mueve de manera impredecible. En el triste paisaje otoñal, Li, un vagabundo durante todo el año, hoy sufre una enfermedad. . Vivir solo en una plataforma alta. La desgracia ha formado una capa de amarga escarcha en mis sienes, y el dolor y el cansancio son una espesa capa de polvo en mi vino "La imaginería de todo el poema está muy bien organizada, especialmente el primer pareado. "Wanli" es un pareado con múltiples significados, que siempre ha sido apreciado por la gente. Dijo Luo Dajing. : "Wanli está lejos; el otoño también es triste."; siendo un invitado, viajando; siendo un visitante frecuente, viajando largas distancias, los dientes también se enferman una y otra vez; y vergonzoso; estar solo en el escenario, sin familiares ni amigos, hay ocho significados entre las catorce palabras, dualidad precisa; "("Helin Jade Dew" Estoy triste en el escenario, estoy triste en el escenario cuando estoy enfermo, estoy triste cuando estoy enfermo en el escenario, estoy triste después de estar enfermo ocho veces y estoy triste después de estar enfermo Durante nueve años, muchas imágenes, como miles de kilómetros, un otoño triste, un cameo, una enfermedad centenaria, la soledad y el escenario, están entrelazadas. Puedes verlo de un vistazo.
El paisaje otoñal del poema ya no es un registro real de Kuizhou, sino una ilusión artística "fuera de forma" el triste ambiente otoñal del poema no es sólo la emoción única de Du Fu, sino también un significado universal extraído de su vida personal; La experiencia estética realmente logra "escribir la realidad y trascender la realidad". Otro ejemplo es "Esperanza de la primavera": "Aunque un país se divide, las montañas y los ríos permanecen para siempre, y la primavera de los árboles y la hierba regresa. Estoy tan triste que no puedo evitar romper a llorar, los pájaros Están cantando increíblemente y estoy triste por la separación. La guerra duró medio año. Muchas cartas familiares raras, cien mil de oro se han acortado y no hay lugar para las horquillas. El poema de la dinastía Qing tiene "cuatro oraciones y dieciocho capas", lo que demuestra que las imágenes son densas y la combinación no es suficiente para expresar. La poesía es rica, compleja, tortuosa, oscura y dolorosa. Las ruinas del primer dístico "El país está destruido y la familia está destruida" contrastan marcadamente con la vitalidad de "Ciudad Primavera", que resalta el ruinoso escenario tras la caída de Chang'an y refleja la profunda preocupación del poeta por la país y la gente. Sima Guang elogió: "La poesía escrita por los antiguos es más valiosa que las palabras y hace que la gente piense... Du Zimei es el poeta más famoso de los tiempos modernos. Si dices 'las montañas y los ríos están ahí', había nada en la dinastía Ming; la vegetación es profunda, no se encuentran rastros; las flores y los pájaros son cosas que se pueden entretener en la vida diaria, si lloras cuando los ves y te sientes triste cuando los escuchas, debes saberlo. ellos." ("Poemas continuos de Wen Gong")
Los poemas de Du Fu se basan en paisajes naturales. Al componer la imagen, también fue pionero en el método de superposición de imágenes, que consiste en empalmar y condensar todas las entidades sustantivas. imágenes y omitir las palabras asociadas entre los sustantivos imágenes. Con un alto grado de lenguaje poético, amplía la capacidad de la poesía moderna, alcanza un ámbito artístico con palabras ricas y significados ricos, y agrega valor estético. Por ejemplo, "En el viento feroz del vasto cielo, los simios gimen y los pájaros regresan a sus nidos en la arena blanca del lago claro" ("Climbing High"), "Una ligera brisa ondea en el Banco de hierba, atravesando la noche, soplando hacia mi altura inmóvil "Mat" ("Una noche en el extranjero"), "Guanshan Yue ha estado en la flauta durante tres años, la hierba y los árboles frente a soldados de todo el mundo. ", "La pared verde con el viento es delgada, las nubes son delgadas, pero la parte posterior del sol está llena de árboles" (Pabellón Guan del templo Jixiang, condado de Fucheng) "Pájaros en jaulas del sol y la luna, manzanas en el agua de Gankun" ("Hengzhou envió al Dr. Li setenta pies a Zhaoguangzhou") De hecho, este es un espacio en blanco dejado por el poeta para el apreciador, que prolonga el proceso de percepción estética del apreciador y aumenta el gusto estético. Du Fu imitó gradualmente este método de superposición de imágenes y aparecieron muchas estructuras excelentes, como "Como gotas de lluvia que iluminan las hojas amarillas, la lámpara brilla en mi cabeza blanca", "La luna en Maodian está llena de gallos, y allí Hay escarcha en el puente." Liu Yong, Ma Zhiyuan y otros también hicieron sutiles referencias e innovaciones. La exploración e innovación de combinaciones de imágenes de Du Fu superó las limitaciones de la poesía moderna, amplió la capacidad de este género, enriqueció las habilidades de expresión de la poesía moderna e hizo que la expresión emocional del poeta fuera más libre y flexible, dando así a la poesía moderna unas nuevas características estéticas diferentes. de la poesía antigua.
En tercer lugar, la novedosa estructura de la imagen y su singular efecto estético.
Cuando los sentimientos y emociones únicos del poeta no pueden encontrar una forma adecuada de expresión en las cosas objetivas, el poeta confiará en su propia imaginación para deformar y reformular las cosas objetivas, de modo que las imágenes alimentadas por el alma puedan ser transformado en El método estructural novedoso transmite apropiadamente los sentimientos del poeta. Du Fu dijo una vez en un poema: "Hay muchas palabras hermosas sobre la naturaleza humana, que no son sorprendentes". Siempre crea conscientemente nuevas palabras, especialmente lenguaje poético. Por esta razón, Minglu Shiyong criticó una vez a Du Fu en "Poem Mirror General Theory": "La curiosidad, la curiosidad es naturalmente profunda ... te sentirás incómodo si miras con atención. De hecho, la" curiosidad "es la búsqueda consciente de Du Fu". y "malestar" es el efecto de la desfamiliarización en la poesía de Du Fu. Los poetas suelen utilizar diversas técnicas de deformación, como abreviaturas y omisiones, inversiones intrincadas, descripciones inversas y cambios semánticos de los verbos. , haciendo que el orden de las palabras sea más "significativo", creando formas de imagen novedosas y únicas y presentando nuevas búsquedas y características estéticas. Este tipo de deformación puede parecer anormal e irracional, pero expresa la naturaleza, esencia y elegancia de las cosas descritas de manera más profunda y poderosa. Por lo tanto, tiene las características de armonía anormal, irracionalidad y asombro ("Poemas Zou Shuixuan" de los Qing. Dinastía), formando el interés espiritual y el gusto de la imagen estética extraña e interesante. Parece destruir la intimidad natural de las imágenes anteriores, pero tiene una sensación de novedad y extrañeza, dejando a los lectores espacio para la imaginación y la recreación artísticas, y realzando el encanto artístico del poema. Por ejemplo, "El primer frío fuera de la línea pipa" ("El templo del Emperador del Norte Xuanyuan en Luocheng en invierno"), la energía del "primer frío" llena el universo, está en todas partes y lo abarca todo. ¿Cómo puede Pipaxing vivir solo afuera? Sin embargo, mientras movilicemos plenamente nuestra experiencia estética y nuestra imaginación, nos demos cuenta de que el poeta vincula la hierba verde y el azul de los azulejos, y luego nos demos cuenta de la experiencia de vida del "otoño triste que hace que la hierba y los árboles se marchiten y decaigan", entonces los azulejos verdes en nuestros ojos realmente vivirán solos fuera del frío; y mirando el majestuoso templo de Xuanyuan, siento que la altura de los azulejos azules excede la frialdad entre el cielo y la tierra, y tengo que usar la palabra "afuera". ".
El poema transmite los sentimientos únicos del poeta sobre el majestuoso y magnífico Templo de Xuanyuan, así como su admiración por que los lectores rindan homenaje a la entidad a través de la línea pipa La llamada "aparecer, sentir los ojos, conocer el corazón" (. El poema de Ye Xieyuan). Otro ejemplo es "Miles de ventanas en el cielo parpadean y la luz de la luna de Jiuyuntai brilla" ("Vigilia en el Palacio Zuoyuan" La luna puede tener "los caracteres son redondos y cortos, los caracteres son brillantes y oscuros"). Los personajes tienen altibajos, los personajes compiten y no hay muchos personajes. "Hoy digo 'más', quiero saber cuánto cuesta este mes. "¿Cuánto cuesta empezar?". ¿No sé cuántos meses? ¿Cuántos espejos has visto en la luna? Ye Xie señaló además que la palabra "muchos" es "indescriptible": "Imaginar la escena en ese momento no es claro, elevado y emocionante, pero sólo estas pocas palabras pueden cubrir completamente la escena actual de este palacio". Otros * * * lo han visto, pero no pueden saberlo, y no pueden contarlo; sólo pueden saberlo después de verlo, pero yo puedo contarlo. "De hecho, 'muchos' es solo un sentimiento. Es el sentimiento único del poeta al mirar la luna porque estaba preocupado por su país cuando estaba de servicio. También hay muchos poetas que pasaron la noche en la provincia de Zuo, dulce Por lo tanto, solo la palabra "muchos" es suficiente para expresar su estado de ánimo complicado. Por ejemplo, "La campana de la mañana está mojada fuera de las nubes" ("El barco fue a Suguo en Kuizhou, y la lluvia estaba tan mojada que no podía bajar a tierra, así que no comentes sobre los doce reyes"), ¿puede la campana ser invisible y mojada? "¿Cómo sabes que está mojada?" ("Riding in the Maha Pond with Duke Yan" en Late Otoño), ¿cómo surgió el "otoño"? ¿De dónde cayó? Ye Xie elogió esto: "Las llamadas palabras son intermitentes y la forma de pensar es intermitente. Sin embargo, la verdad es tan real como es, tan cercana como es, casi tan obvia como volar una cometa". o bucear en busca de peces." ("Poesía original" de Ye Xie 》)
En cierto sentido, la poesía es una competencia de imaginación. Es la misión sagrada del poeta crear nuevas imágenes y obtener la combinación perfecta de significado. y forma poética. La imagen novedosa creada por Du Fu puede parecer contradictoria a primera vista, pero de hecho utiliza el llamado "principio de exclusión" y el "principio de desfamiliarización" para desfamiliarizar cosas que se han vuelto habituales o inconscientes de la experiencia de la vida personal. extraído del poema forma una imagen emocional personalizada a través de los sentimientos subjetivos del poeta y su propia redacción y estructura de imagen únicas, creando un mundo sensorial completamente nuevo. Por ejemplo, en "Dejar el barco", "Las montañas y montañas verdes son verdes, y las amarillas son naranjas y pomelos". Desde la primera impresión hasta las emociones que desencadenan sentimientos, y luego hasta el juicio racional, es ordenado. ¿No es el efecto que persigue la "corriente de conciencia"? Mire la secuencia de palabras de "Mirar la luna y perforar el corazón, llegar a las montañas nevadas" ("Cinco poemas de primavera en Jiangcun"), ¿no es también por las fuertes emociones que delinean vívidamente la línea de pensamiento del poeta sobre el pago? atención a las cosas? Du Fu también era bueno usando la visión de los caracteres chinos para combinar algunas imágenes objetivamente desordenadas en una gramática poética ordenada. Parecía descuidado pero expresaba con precisión sus sentimientos y lograba un efecto estético único. Por ejemplo, "Las flores de durazno están en plena floración y los pájaros amarillos vuelan con los pájaros blancos" ("Vino de cruce de Qujiang"). En la naturaleza, las flores de durazno y las flores se mezclan, pero a los pájaros amarillos y blancos no les importa quién vuela con ellos, una vez que Du Fu compiló sus poemas, las palabras "chai" y "cum" cambiaron repentinamente de desorden a orden, y humano; Los sentimientos estaban ahí entre ellos. Esta nueva estructura de imagen crea una forma lírica materializada desde imágenes realistas hasta imágenes surrealistas, rompe las antiguas normas psicológicas estéticas y tiene un valor estético único, lo que sin duda es un hito en el desarrollo de la forma de imagen de la poesía clásica china. Otros incluyen "Más allá del dolor del país imperial, hay lágrimas en primavera" ("Envió a Cao Cao de regreso a la capital en bote para enviar a Cen Zhongyun y Fan Langzhong a la capital"), "Al lado del sauce del edificio de correos, el contorno del condado" ("Mirando el exterior del condado") Arriba"), "Su vagina es fragante y brumosa, sus hombros de jade están fríos bajo la luna" ("Moonlight Night"), "Clair en Wanshan Las montañas brillan por la mañana y la torre del río se alza en el azul"