¿Qué debo dar como pequeño obsequio para mantener las relaciones con los clientes?

Mantener las relaciones con los clientes depende de los clientes. En cuanto a cómo mantenerlas, los obsequios juegan un papel vital como vínculo. Entonces, ¿qué obsequios son buenos para mantener las relaciones con los clientes? Personalmente, creo que el Libro de obsequios de etiqueta lo es. un muy buen regalo.

Es una forma más cómoda y sobria de hacer regalos. Aquellos que reciben el libro de obsequios del Libro de obsequios pueden elegir cualquier obsequio del libro según sus propias preferencias. De esta manera, el donante puede satisfacerse y el destinatario puede aceptar el obsequio con satisfacción. La entrega de obsequios tradicional no es muy buena para captar las necesidades de las personas. Siempre es difícil elegir los obsequios y le preocupa si los obsequios que envía satisfarán el apetito del cliente. Elegir un libro de regalo de Etiquette puede mejorar la autonomía del destinatario y reflejar la consideración y el profundo afecto del donante. Es cómodo tener un folleto de este tipo en la mano y contiene todas las nuevas ideas que desea transmitir. La forma tradicional de entrega de obsequios no puede resaltar la cultura del equipo y no se puede personalizar, mientras que el Libro de obsequios de etiqueta se puede diseñar y personalizar bellamente para promover la cultura de marca del equipo, haciendo que la entrega de obsequios en equipo sea más simple y elegante, y resaltando el gusto del equipo. Por lo tanto, es mejor mantener la relación con los clientes y enviar un libro de regalo desde Etiquette State.

上篇: ¿Alguien puede presentarme algunas películas interesantes sobre Wang Gang contando historias durante el fin de semana? 下篇: Cambios históricos en JiuquanJiuquan, una ciudad famosa en el oeste, tiene una larga historia y un rico patrimonio cultural. Fue la primera ciudad importante después de la entrada de la antigua Ruta de la Seda. Jiuquan también tiene un centro de lanzamiento de satélites de clase mundial. Es una de las pocas capitales turísticas y culturales de China y cuenta con recursos históricos, culturales y de alta tecnología extremadamente raros. Sin embargo, siempre hay opiniones diferentes sobre el origen del topónimo Jiuquan. Hay una historia que circula entre la gente: en el segundo año de la ceremonia de fundación del emperador Wu de la dinastía Han (121 a. C.), Huo Qubing derrotó al emperador Xiongnu de la dinastía Han y presentó una jarra de vino real como recompensa. soldados meritorios. Había muy poca gente bebiendo, por lo que Huo Qubing sirvió vino en el manantial y bebió con otros, por eso se llamó Jiuquan. Esta historia es hermosa, pero va en contra de los hechos históricos. Según la "Biografía de Han Weiqing y Huo Qubing", Huo Qubing "rara vez sirvió al erudito, pero no lo salvó. Cuando se unió al ejército, envió demasiados oficiales y trajo consigo docenas de jinetes. Devolvió el Algunas personas tienen hambre fuera de la Gran Muralla, le falta comida o no puede sacudirse, pero todavía cruza los campos para enfermarse "Debido a la Sra. Li, Huo. Qubing entró temprano al palacio. Como funcionario, el emperador Wu lo favoreció profundamente. No conocía las penurias de las cosechas ni el dolor de los soldados. En la guerra contra los hunos, preferiría renunciar a la deliciosa carne y las delicias que le dio el emperador Wu de la dinastía Han que dárselas a los soldados hambrientos. ¿Cómo pudo verter el vino real que le dio el emperador Wu en el agua del manantial y dejar que todo el ejército lo bebiera? Los anteriores se han buscado durante mucho tiempo, como el artículo "Condado de Jiuquan" en "Hanshu·Geography", señala Tang Yanshigu: "Ying Shao dijo: 'El agua es como el vino, por eso se llama Jiuquan". Shao, emperador de la dinastía Han del Este Era de Dickian y murió en el noveno año de Jian'an (204). Su afirmación es que Jiuquan fue establecida como capital en el año 121 a. C., hace unos 300 años. Es realmente difícil contarlo como un código original. Estudiosos posteriores dijeron que cuando Xie Ying, un famoso ministro de la antigua dinastía, construyó la ciudad, "había un manantial de oro debajo de la ciudad, que sabía a vino. Alguien bebió de este manantial y vio oro brillando en la montaña, de ahí la nombre." ("Trece Prefecturas") también dijo: "¿Por qué el manantial lleva el nombre del vino? La dinastía Han extrajo agua de Hexi, y el camino conduce al manantial. Se dice que el manantial es como una balsa. se llama Jiuquan." (Hao "Reconstrucción del Monumento a Jiuquan") El primero retrasó el nombre de la ciudad hasta más de 400 años después. Es infundado. Este último llevó el origen del nombre a la época en que el emperador Wu de la dinastía Han ocupó Hexi para abrir un terreno baldío. Pero Jiuquan ubicó la sede del condado en el frente y los inmigrantes cultivaron tierras de cultivo en la parte trasera para desviar el agua. ¿Cómo es que primero hay un nombre de condado y luego una razón para nombrarlo? Entonces, ¿de dónde viene el primer nombre de Jiuquan? Según la investigación del autor, este es el "nervio" de Dongfang Shuo durante la dinastía Han Occidental. Hay una frase en el "Sutra del desierto occidental": Hay un jade en el desierto del noroeste para beber vino, y un manantial de vino lo llena. Tiene un pie de ancho y tres pies de largo. El vino es tan delicioso como la carne y tan brillante como un espejo. Hay botellas de jade y cestas de jade sobre la mesa. Coge un biberón y vuelve a la vida, duerme con el cielo. En el borde de la piedra hay tocino que sabe a ciervo encerado. Beber este vino no es vida o muerte, sino un legado. Su fruta en conserva se llama Sushu y puedes comerla pieza a pieza. Muchas personas mayores clasifican El nerviosismo como un libro falso. La "Investigación sobre libros apócrifos antiguos y modernos de la dinastía Qing" de Yao Jiheng decía: "Nervio" y "Diez Reinos": los dos libros anteriores se llaman Dongfang Shuo. Chen Zhizhai dijo: "Ambos libros son falsos, pero ambos son falsos". .' "Han Shu" Se trata de la biografía de Shuo, pero no significa: Liu Xiang grabó los libros y las herramientas de Shuo, y el mundo no sabe nada sobre él. Zan continuó: el humor de Shuo siempre es superficial cuando filma y presume. Pero la buena gente de las generaciones posteriores, debido a los registros detallados de los extraños personajes de la luna creciente, es obvio que los historiadores quieren eliminar la confusión y revelar los secretos de Dongfang Shuo, incluido el "Shen Yi Jing". ", han sido bien conocidos durante mucho tiempo en la dinastía Han Occidental. Sin embargo, a los ojos de los eruditos ortodoxos, sus pensamientos eran "insatisfactorios en palabras, pero los resultados deben lograrse en acciones" y el contenido era "engañoso", por lo que fueron dejado de lado por Liu Xiang y Ban Gu La historia demuestra que los gustos y disgustos del confucianismo son abrumadores. Debido a su gran valor en la historia y la geografía humana, finalmente se difundió y registró en "Sui Book Records", "Old Tang". Book Records" y "New Tang Book Records". Los registros, "Historia de la dinastía Song · Registros literarios", "Siquanshu", etc. se registran en el contenido y la forma, "Shen Yi Jing" y "Shan Hai Jing" se registran en el contenido y la forma. del mismo origen, y son conocimientos geográficos de los antepasados que se han transmitido de forma oral durante mucho tiempo. Incluso hay algunas exageraciones y tergiversaciones. Aunque la edad de "El Clásico de las Montañas y los Mares" es controvertida, los estudiosos lo son. Estoy seguro de que es una obra anterior a Qin, por lo que la época de "Shen Yi Jing" no debería ser muy diferente de la de "El clásico de las montañas y los mares". Según los registros históricos, Dongfang Shuozhen tenía mucho conocimiento. : Biografías divertidas "dice: Dongfang Shuo" transmitió el libro en la antigüedad, amaba los clásicos y aprendió las palabras de muchas otras personas". "Hanshu: Dongfang Shuo Biography" dijo: "El personaje es Manqian, en el este de Pingyuan ( (ahora condado de Huimin, Shandong) cuando el emperador Wu subió al trono, no era inferior a aquellos que criaron talentos literarios rectos. Muchos eruditos en las cuatro direcciones escribieron sobre sus ganancias y pérdidas, y hubo miles de personas que lo hicieron. mostraron sus talentos.