Prefacio a Meng Dongye
[Autor] ¿Han Yu? [Dinastía] Dinastía Tang
Todas las cosas cantarán si no son planas: la hierba y los árboles lo son En silencio, y el viento los agita Ming. El agua calla, el viento ruge. Salta, o se irrita; tiende, o se bloquea, hierve o arde; El silencio del oro y la piedra puede ser el sonido de un golpe. Lo mismo ocurre con las personas que no tienen más remedio que hablar más tarde. Sus canciones también están llenas de pensamientos y sus llantos están llenos de emociones. Cualquier cosa que salga de su boca y se convierta en un sonido, ¡hay algo mal en ello!
Los que son felices son los que están deprimidos en el medio y se desahogan hacia afuera, eligen a los que cantan bien y cantan falsamente. Oro, piedra, seda, bambú, calabaza, tierra, cuero y madera son las ocho cosas que suenan bien. Lo mismo ocurre con Wei Tian en el tiempo. Elige a los que cantan bien y cantan falsamente. Por eso, los pájaros cantan en primavera, los truenos en verano, los insectos en otoño y el viento en invierno. Al comparar las cuatro estaciones, ¿debe haber alguna que no se pueda igualar?
Lo mismo ocurre con las personas. La esencia de la voz humana es el habla, y las palabras son la esencia del habla, especialmente aquellos que cantan bien y no cantan en falso. En Tang y Yu, Jiu Tao y Yu, eran buenos cantando, pero si eran falsos al cantar, Kui no podía cantar en términos literarios, y como eran falsos en "Shao", eran buenos cantando. En verano, los Cinco Hijos cantan sus canciones. Yi Yin Ming Yin, Zhou Gong Ming Zhou. Las seis artes registradas en "Poemas" y "Libros" son elogiadas como buenas. Cuando la dinastía Zhou estaba en declive, los discípulos de Confucio gritaban fuerte y lejos. Se dice: "El cielo hará del Maestro un altar de madera". Al final del día, Zhuang Zhou se quejó con sus absurdas palabras. Chu era un gran país y su muerte recibió el nombre de Qu Yuan. Zang Sunchen, Meng Ke y Xun Qing fueron todos los que cantaron el Tao. Yang Zhu, Mo Zhai, Guan Yiwu, Yan Ying, Lao Dan, Shen Buhai, Han Fei, Shen Dao, Tian Pian, Zou Yan, Xi Jiao, Sun Wu, Zhang Yi, Su Qin y otros son famosos por sus habilidades. El ascenso de Qin fue provocado por Li Siming. Durante la dinastía Han, Sima Qian, Xiangru y Yang Xiong eran los más competentes en el canto. Los clanes Wei y Jin no son tan populares como los de la antigüedad, pero no están extintos. En cuanto a los buenos, su voz es clara y flotante, sus versos urgentes, sus palabras obscenas y tristes, y su ambición relajada y desenfrenada, su discurso caótico y desorganizado; ¿Será el cielo tan feo que a nadie le importará el mal? ¿Por qué no llamar a alguien que sepa cantar?
En la dinastía Tang, Chen Zi'ang, Su Yuanming, Yuan Jie, Li Bai, Du Fu y Li Guan hicieron oír su voz en el mundo. Los que existen y permanecen abajo son los primeros en cantar poemas sobre ellos en los campos orientales de Mengjiao. Es más alto que las dinastías Wei y Jin, y se extiende hasta la antigüedad, mientras que los demás están impregnados de la dinastía Han. Entre los que viajaron conmigo estaban Li Ao y Zhang Ji, especialmente. El nombre del tercer hijo es digno de confianza y bueno. No sé si los generales en el cielo y sus voces les harán quejarse de la prosperidad del país. Reprimiré a los generales que son pobres y hambrientos, y sus corazones se preocuparán, por lo que se quejarán de su desgracia. . El destino del tercer hijo pende del cielo. ¡Los que están encima de él también se ríen de él con alegría, y los que están debajo de él también se ríen de él con tristeza! La batalla de Dongye tiene lugar al sur del río Yangtze y hay algunos que no pueden entenderla, así que se la explicaré a los que están en el cielo.
Etiquetas: prefacio, ensayo argumentativo, otras traducciones de "Enviar prefacio a Meng Dongye"
En términos generales, todo tipo de cosas emitirán sonidos cuando estén no tranquilo. : La hierba y los árboles originalmente no tienen sonido, pero emiten sonidos cuando el viento los sacude. El agua originalmente no tiene sonido, pero el viento emite un sonido cuando la sacude. El agua está subiendo, o algo está bloqueando el agua; el agua corre, o algo está bloqueando el paso del agua, o hay un fuego cocinándolo; Las herramientas de piedra de metal originalmente no tenían sonido, pero cuando alguien las golpea, emiten un sonido. Lo mismo ocurre con el lenguaje humano. La gente suele hablar sólo cuando tiene que hablar. La gente canta para expresar sus sentimientos y la gente llora porque tiene nostalgia. ¡Todo lo que sale de la boca y se convierte en sonido probablemente tenga una razón por la cual no puede estar tranquilo! Notas sobre el "Envío del prefacio de Meng Dong Ye"
(1) Estimular: bloquear el potencial hídrico. "Mencius Gaozi 1": "El agua de hoy, si luchas y saltas, puede transportarse por la cresta; si se agita, puede transportarse por la montaña. Las generaciones posteriores también la usaron para llamar así a los edificios que bloquean el agua". como presas de piedra "estimuladas".
(2) Zhi: Asado. Esto se refiere a la cocina.
(3) Falso: Con ayuda.
(4) Oro, piedra, seda, bambú, páo, tierra, cuero y madera: hace referencia al nombre general de diversos instrumentos musicales fabricados con estos ocho materiales en la antigua mi patria, también conocida como la "Sonido de ocho instrumentos musicales". Por ejemplo, la campana pertenece al tipo de metal, el arpa pertenece al tipo de piedra, el arpa pertenece al tipo de seda, la flauta pertenece al tipo de bambú, el sheng pertenece al tipo gou, el xun (xūn) pertenece al tipo el tipo tierra, el tambor pertenece al tipo cuero y el zhù (zhù) pertenece al tipo madera.
(5) Empujar (duó): mover.敚, lo mismo que "apoderarse".
(6) Tang y Yu: El imperio de Yao se llamó Tang, y el imperio de Shun se llamó Yu.
(7) Jiu Tao (gāo yáo): también conocido como Jiu Yao y Gao Tao. Cuenta la leyenda que fue ministro del emperador Shun y estaba a cargo de los asuntos penitenciarios. "Shangshu" tiene un capítulo llamado "Gao Tao Mo". Yu: monarca fundador de la dinastía Xia. Cuenta la leyenda que Shun logró controlar la inundación y Shun le dio paso. "Shangshu" tiene los capítulos "Dayu Mo" y "Yu Gong".
(8) Kuí: Cuenta la leyenda que era el oficial musical de Shun.
(9) "Shao": el nombre de la música de la dinastía Shun.
(10) Cinco hijos: los cinco hermanos menores de Xia Wang Taikang. Taikang perdió su país debido a su entrega al entretenimiento, y sus cinco hijos compusieron una canción para advertirle. "Shangshu" contiene "Song of the Five Sons", que es una confianza falsa.
(11) Yi Yin: Ming Zhi: Primer Ministro de la dinastía Yin Tang, una vez ayudó a Tang a derrotar a Jie. "Shangshu" contiene obras suyas como "Xian Yide", "Yixun", "Taijia", etc. O las generaciones posteriores dicen que es una falsificación.
(12) Duque de Zhou: Llamado Dan, hermano menor del rey Wu de Zhou. Ayudó al rey Wu a derrotar a Zhou y destruir a Shang, estableciendo la dinastía Zhou. Más tarde, ayudó a su joven maestro a convertirse en rey. Se desempeñó como administrador, realizó rituales e hizo música. "Shangshu" contiene muchos de sus artículos, como "Jin Rui" y "Da Gao".
(13) Seis Artes: El nombre colectivo de los seis clásicos confucianos posteriores a la dinastía Han, incluidos "El Libro de las Canciones", "Shangshu", "Yi", "Li", "Yue" y "Primavera y Otoño".
(14) Confucio: nombre de cortesía Zhongni, natural de Lu durante el Período de Primavera y Otoño y principal representante del confucianismo.
(15) El cielo utilizará al maestro como puerta de madera: las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio·Ocho Yi". Muduo, campana con lengüeta de madera. En la antigüedad, cuando se emitían decretos políticos, primero se sacudía el altar de madera para atraer la atención de la gente. Más tarde, Muduo se utilizó como metáfora de una persona que predica la iluminación.
(16) Zhuang Zhou: Zhuangzi, natural de Meng, dinastía Song (ahora condado de Mengyin, Shandong) durante el Período de los Reinos Combatientes, y figura representativa del taoísmo. Absurdo: Sin límites, absurdo. "Zhuangzi · Tianxia" afirma que los artículos de Zhuangzhou se caracterizan por "sus tonterías, palabras absurdas y comentarios gratuitos, que son indulgentes pero a veces no escandalosos".
(17) Qu Yuan: Nombre Ping, nombre de cortesía Yuan; también conocido como Zhengze, nombre de cortesía Lingjun. Originario de Chu durante el Período de los Reinos Combatientes. El rey Huai de Chu era entonces funcionario de Zuotu y Sanlu, y abogó por unir a Qi para resistir a Qin. Posteriormente fue calumniado y degradado. Durante el reinado del rey Qingxiang de Chu, los asuntos estatales se deterioraban día a día. Los soldados de Qin capturaron la capital de Ying y Qu Yuan se suicidó arrojándose al río Miluo. Es autor de poemas inmortales como "Li Sao".
(18) Zang Sunchen: Zang Wenzhong, un alto funcionario del estado de Lu durante el período de primavera y otoño. "Zuo Zhuan" y "Guoyu·Luyu" contienen sus comentarios. Meng Ke: Mencio. Originario del estado de Zou (ahora condado de Zouxian, provincia de Shandong) durante el Período de los Reinos Combatientes, fue el maestro confuciano más famoso después de Confucio. Autor de "Mencio". Xunqing: Xunzi. Originario de Zhao durante el Período de los Reinos Combatientes, fue un erudito confuciano y autor de Xunzi.
(19) Yang Zhu: Ziju, nativo de Wei durante el Período de los Reinos Combatientes. El énfasis está en amarse a uno mismo por sí mismo y no arrancarse un pelo para beneficiar al mundo. Los comentarios se encuentran dispersos en "Mencius", "Zhuangzi", "Xunzi" y "Han Feizi". Mo Di (dí): Jimozi. Originario del Estado de Lu (algunos dicen que el Estado de Song) durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Fundador del mohismo, abogó por el amor universal, la no agresión, el respeto a los virtuosos, etc. Sus palabras y hechos se encuentran principalmente en "Mozi". Guan Yiwu, nombre de cortesía Zhong, era nativo de Qi durante el período de primavera y otoño y ayudó al duque Huan de Qi en su búsqueda de hegemonía. Las generaciones posteriores compilaron un libro "Guanzi". Yan Ying: Ese es Yan Zi. Su nombre de cortesía era Pingzhong. Durante el período de primavera y otoño, fue un virtuoso Primer Ministro de Qi Jinggong. Era famoso entre los príncipes por su frugalidad y trabajo duro. Sus palabras y hechos se pueden encontrar en Yanzi Chunqiu. Lao Dan (dān): Laozi. Originario de Chu durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Se dice que fue el fundador del taoísmo y escribió el "Laozi" de 5.000 palabras (también conocido como "El Tao Te Ching"). Shen Buhai: nativo de Zheng durante el Período de los Reinos Combatientes. Han Zhaohou fue primer ministro durante quince años, el país gozaba de buena salud y el ejército era fuerte. Se dice que se basa en Huang Lao, quien es el responsable del nombre del castigo. Es el autor de "Shenzi". Han Fei: Un príncipe coreano durante el Período de los Reinos Combatientes. Más tarde fue a Qin como enviado y fue asesinado por Li Si. Un famoso representante del legalismo, sus comentarios se pueden encontrar en "Han Feizi". Shen Dao: Originario de Zhao durante el Período de los Reinos Combatientes, escribió "Shen Zi". Tian Pian (pián): originario de Qi durante el Período de los Reinos Combatientes. Escribió veinticinco capítulos de "Tian Zi", que ahora están perdidos. Zou Yan: nativo del estado de Qi durante el Período de los Reinos Combatientes, figura representativa de la familia Yin y Yang, y era conocido como "Tan Tianyan" en ese momento. Shi Jiao: Originario de Jin durante el Período de los Reinos Combatientes. Es el autor de "Zhizi" y figura en "Hanshu Yiwenzhi". Sun Wu: Ese es Sun Tzu. Originario de Qi durante el período de primavera y otoño. Famoso estratega militar y autor de "El arte de la guerra" de Sun Tzu. Zhang Yi: Originario de Wei durante el Período de los Reinos Combatientes, figura representativa de los estrategas.
Cuando el rey Hui de Qin ingresó a Qin como primer ministro, defendió la teoría de "Lian Heng" y presionó a los seis países para que formaran una alianza con Qin a fin de desintegrar la estrategia "vertical conjunta". Su Qin: Originario de Luoyang en la dinastía Zhou del Este durante el Período de los Reinos Combatientes, fue un famoso estratega político. Una vez presionó a los seis reinos de Yan, Zhao, Han, Wei, Qi y Chu para que unieran fuerzas para resistir a Qin, y llevaba los sellos de los seis reinos en su cuerpo, lo que era una alianza duradera.
(20) Li Si: Originario de Chu durante el Período de los Reinos Combatientes. Qin Shihuang se desempeñó como Tingwei y Primer Ministro en ese momento. Jugó un papel importante en la unificación del mundo por parte de Qin. Hay un "Libro de protestas y persecución de invitados".
(21) Sima Qian: Zi Zichang. Originario de Xiayang en la dinastía Han Occidental. Historiador famoso, autor de "Registros históricos". Xiangru: Sima Xiangru, nombre de cortesía Changqing, nació en Chengdu durante la dinastía Han Occidental. Es un famoso escritor de Ci y Fu, y autor de "Zixu Fu", "Shanglin Fu", etc. Yang Xiong: Ziyun, nativo de Chengdu en la dinastía Han Occidental. Es un estudioso de Ci y Fu. Es autor de Ganquan Fu, Yu Lie Fu, Changyang Fu, etc., así como de monografías como Taixuan y Fayan.
(22) Número de versos (shuò): ritmo corto.
(23) Chi Yi Si: Chi, relajación, extendida a la decadencia. Desenfrenado, desenfrenado.
(24) Chen Ziang: nombre de cortesía Boyu, de Shehong, Zizhou. El poema "Recomendar eruditos" del famoso poeta Han Yu decía que "cuando el país es próspero, sus artículos son altos y el hijo está orgulloso de bailar alto". Autor de la "Colección Chen Boyu". Su Yuanming: llamado Wenfu, un artista marcial, Jinshi durante el período Tianbao (742-756). Se pueden encontrar poemas y ensayos dispersos en "Poemas completos de la dinastía Tang" y "Prosa completa de la dinastía Tang". Yuan Jie: Zi Cishan, originario de Luoyang, Henan. Hay "Obras completas de la montaña Yuanci". Li Bai: llamado Taibai, existe la "Colección Li Taibai". Du Fu: nombre de cortesía Zimei, autor de "Colección de Du Gongbu". Li Guan: Zi Yuanbin, nativo de Zhaozhou Zanhuang. En 792 (el octavo año de Zhenyuan), él y Han Yu fueron ascendidos a Jinshi. Es bueno en prosa y tiene "Obras completas de Li Yuanbin".
(25) Remojo: Penetración gradual. Esto está cerca.
(26) Li Ao: nombre de cortesía Xi Zhi, natural de Chengji, Longxi. Es alumno y sobrina política de Han Yu. Está la "Colección Li Wengong". Zhang Ji: nombre de cortesía Wenchang, de Wujun. Es bueno escribiendo poemas de Yuefu y tiene la "Colección Zhang Siye".
(27) Servir en Jiangnan: Se refiere a ir a Liyang para servir como capitán del condado. El condado de Liyang pertenecía a Jiangnan Road durante la dinastía Tang. Agradecimiento al "Prefacio para enviar a Meng Dongye"
Meng Jiao (751-814), nombre de cortesía Dongye, nació en Wukang, Huzhou (ahora condado de Deqing, Zhejiang). Personajes famosos de la dinastía Tang media. Falló muchas pruebas en su mejor momento y recibió el título de Jinshi a la edad de cuarenta y seis años. Obtuvo el título de teniente del condado de Liyang a la edad de cincuenta. Talentos no apreciados, estado de ánimo deprimido. Cuando asumió el cargo, Han Yu escribió este artículo para elogiarlo y consolarlo, mostrando su emoción e insatisfacción con el empleo inadecuado de personas en la corte imperial.
El contenido del artículo se divide en cuatro párrafos. El primer párrafo analiza el principio de "las cosas llorarán cuando no sean iguales". Los sonidos producidos por la vegetación y el agua cuando son estimulados por fuerzas externas, así como el habla, el canto y el llanto de las personas, se deben todos a la injusticia.
En el segundo párrafo se enumeran una variedad de fenómenos en la naturaleza para demostrar el punto de vista de que "habrá gritos de injusticia". Como el oro y la piedra. Los ocho instrumentos musicales de seda, bambú, calabaza, tierra, cuero y madera son los mejores para producir sonidos y Dios usa el canto de los pájaros, los truenos, los insectos y el viento para informar a la gente del progreso de las cuatro estaciones a lo largo del año. Esto sienta las bases para el argumento de que "lo mismo ocurre con las personas", que se explica a continuación.
En el tercer párrafo, el discutidor también es así, y se queja cuando no está satisfecho. El artículo continúa desde lo anterior, discutiendo el mundo natural y la sociedad humana, comenzando desde Tang, Yu, Xia, Shang, Zhou, Primavera y Otoño, los Estados en Guerra, Qin, Han, Wei y Jin, las Dinastías del Sur y del Norte hasta el Dinastías Sui y Tang, enumerando los hechos de muchas figuras históricas demuestra el argumento de que "las cosas zumbarán si no son iguales".
El cuarto párrafo, desde Chen Ziang, Su Yuanming, Yuanjie, Li Bai, Du Fu y Li Guan en la dinastía Tang hasta Meng Jiao y Li Ao Zhang Ji, se cree que todos son buenos. al usar la poesía para expresar *** a una persona embarazada. El autor pregunta: En los excelentes poemas de Meng Jiao, Li Ao y Zhang Ji, me pregunto si Dios quiere que sus voces sean armoniosas para cantar la prosperidad del país, o si Dios quiere hacerlos pobres, hambrientos y tristes. , para que puedan cantar lamentaciones por sus propias desgracias? Finalmente, se señala el título: "La batalla de Dongye ocurrió en el sur del río Yangtze. Algunas personas no se sienten aliviadas, así que lo explicaré diciendo que su destino está en el cielo. Esto se usa para expresar la emoción". de la falta de talento de Meng Jiao.
El artículo utiliza una técnica metafórica, partiendo de "las cosas llorarán cuando no sean iguales" hasta "las personas llorarán cuando no sean iguales".
En todo el prefacio, solo se utiliza una pequeña cantidad de pluma y tinta para mencionar directamente a Meng Jiao al final del capítulo. El resto del contenido está compilado de la nada, lo cual es sorprendente, pero se centra estrechamente en Meng. Jiao y sus eventos Las palabras están ahí pero la intención está aquí, por lo que no parece vacío y disociado, lo que refleja los logros únicos en diseño y planificación. Al contar a los que eran buenos cantando en varias dinastías, sus patrones de oración eran extremadamente intrincados y variados. Liu Haifeng de la dinastía Qing los calificó como "magníficos e innovadores, sin paralelo en los tiempos antiguos y modernos". Una breve introducción a Han Yu, el autor del "Prefacio a Meng Dongye"
Han Yu (768-824), también conocido como Tuizhi, fue un escritor, filósofo y pensador de la dinastía Tang, Han nacionalidad, Heyang, Henan (ahora ciudad de Mengzhou, Jiaozuo, provincia de Henan), cuyo hogar ancestral era la ciudad de Dengzhou, provincia de Henan, era conocido en el mundo como Han Changli. En sus últimos años, se desempeñó como Ministro del Ministerio de. Personal, también conocido como Ministerio de Personal de Han. Su título póstumo era "Wen", también conocido como Han Wengong, y fue uno de los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song. En 792 y años posteriores, ascendió sucesivamente a funcionarios del Jiedushi y supervisó al censor. Al final del día, Dezong fue degradado porque escribió una carta sobre las malas prácticas de los asuntos de actualidad. Durante el reinado del emperador Xianzong de la dinastía Tang, se desempeñó como médico de Guozi, editor del Museo de Historia y editor del Zhongshu Sheren. En 819 (el año 14 de Yuanhe), fue degradado como gobernador de Chaozhou debido a su oposición al plan de Xianzong de recibir los huesos de Buda. Durante el reinado del emperador Mu Zong, se desempeñó sucesivamente como Ministro de la Familia Imperial, Ministro del Ministerio de Guerra, Ministro del Ministerio de Personal, Jing Zhaoyin y Censor Imperial. Políticamente, se opuso al gobierno separatista de las ciudades vasallas. Durante el período Yuanhe de Xianzong, participó activamente en la guerra contra Wu Yuanji, un vasallo rebelde en Huaixi, y sirvió como comandante de marcha de Pei Du, creía en el confucianismo y lo intentó; para excluir a los budistas y a los ancianos. Al mismo tiempo, promovió la teoría del destino y creía que "el cielo" es capaz de recompensar el bien y castigar el mal, y las personas sólo pueden cumplir y obedecer el destino. Su pensamiento teísta se adaptó a la necesidad de consolidar el dominio feudal; en literatura, se opuso a la prosa paralela desde las dinastías Wei y Jin, defendiendo el aprendizaje del lenguaje en prosa de las dinastías anteriores a Qin y Han, rompiendo la prosa paralela en prosa y ampliando la función expresiva. del chino clásico y defendiendo que la prosa debería usarse para transmitir el Tao. Junto con Liu Zongyuan, fue un defensor del movimiento de la prosa antigua en la dinastía Tang y abrió el camino del desarrollo de la prosa antigua desde las dinastías Tang y Song. Han Yu era bueno usando las palabras de sus predecesores y se centró en refinar el lenguaje hablado contemporáneo. Pudo crear muchas oraciones nuevas, muchas de las cuales se han convertido en modismos que se han transmitido hasta el día de hoy, como "añadir insulto a la herida". ", "fácilmente culpable", "caótico", etc. Era un maestro del lenguaje. . Han Yu fue el fundador del concepto de "taoísmo" en la ideología china y una figura histórica que respetaba el confucianismo y se oponía al budismo. Las generaciones posteriores hablaron muy bien de Han Yu. La gente de la dinastía Ming lo consideraba el primero de los "Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song". Junto con Liu Zongyuan, también fue llamado "Han Yu". Recopilación". Otros trabajos de Han Yu
○ Nieve primaveral
○ Principios de primavera Presentado por Zhang Shiba del Departamento de Agua/Lluvia ligera de principios de primavera/Principios de primavera
○ Declaración del profesor
○ Miscelánea 4·Ma Shuo
○ Se mudó a Languan para mostrársela a su sobrino Xiang
○ Más obras de Han Yu