Después de diez años de filtrado e integración, el clamor de diversas tendencias y escuelas literarias en China en la década de 1930 disminuyó gradualmente y la atmósfera de pensamiento relativamente libre iniciada por el Movimiento del Cuatro de Mayo desapareció gradualmente. . A medida que la sociedad en su conjunto cambia, la corriente principal de la literatura se ha politizado más que nunca. Un grupo de élites de la época cumplió conscientemente con la elección literaria de la época y con la "Alianza de Izquierda" como columna vertebral, cantó el tema principal de la literatura revolucionaria proletaria y mostró una fuerte pasión creativa. En un contexto en el que la unión de la literatura y la política se ha convertido en la elección independiente del escritor, Shen Congwen, como un solitario, se adhiere obstinadamente a sus propias ideas literarias y se convierte en una nota incompatible con la literatura dominante de la época. Políticamente, estaba insatisfecho con la realidad y no cooperó con el gobierno del Kuomintang, pero no apoyó la lucha de clases ni la revolución proletaria. Mantuvo siempre una actitud noble y completamente libre. En términos de pensamiento literario y artístico, defendió la visión de la naturaleza humana, mostró la tendencia ideológica de volver a la simplicidad e intentó utilizar la naturaleza humana original y simple del campo para cambiar la oscura realidad, restaurar la vitalidad nacional y remodelar el carácter nacional. En términos de tendencias creativas, se esforzó por centrarse en la actitud política centrista, enfatizó la función original de la literatura, hizo todo lo posible por explorar la perfección del estilo y deliberadamente se mantuvo alejado del partido.
Shen Congwen es un escritor controvertido. Su legendaria formación cultural y experiencia de vida, pensamientos literarios únicos y opiniones políticas no sólo brindan muchas posibilidades para la interpretación de sus novelas, sino que también dejan muchos temas para el estudio de su pueblo.
1. Experiencia de vida legendaria y trasfondo cultural
El nombre original de Shen Congwen era Shen Yuehuan, y sus seudónimos principales eran Xiu, Shangguanbi y Xuanruo. Gente de Phoenix, Hunan. Después de graduarse de la escuela primaria en su ciudad natal en 1918, fue con las tropas indígenas locales a la zona fronteriza de Hunan-Sichuan-Guizhou y a la cuenca del río Yuanshui, y luego se unió oficialmente al ejército y se convirtió en sargento. En 1922, se sintió atraído por el Movimiento del Cuatro de Mayo y vino a Beijing, pero no pudo ingresar a la educación superior. Animado por Yu Dafu, Xu Zhimo y otros, aprendió a escribir por sí mismo en condiciones difíciles. En 1924, sus obras se publicaron por primera vez en "Morning Post Suplemento" y más tarde en "Modern Review" y "Novel Monthly". En 1928 llegó a Shanghai con Hu Yepin y Ding Ling y juntos fundaron la revista "Red and Black". En 1929, enseñó en la escuela pública de China. Se recogen obras de esta época como "Pato", "Hotel y otros", "Orange", etc. , que describe las costumbres populares y la vida única de Xiangxi, que es llamativa. Sha Sha, Cow, Bai Zi y Alice en "Chinese Wonderland" demuestran la exitosa expresión local y el pensamiento histórico y cultural en sus primeras novelas. Después de 1930, fue a la Universidad de Qingdao para enseñar y sus creaciones se hicieron cada vez más ricas. Antes de la Guerra Antijaponesa, publicó más de 20 colecciones de obras, entre ellas "Stone Boat", "Tiger Baby", "Small Scenery under the Moon", "Eight Horses", etc. Y también hay una antología importante, "Novelas seleccionadas de Shen Congwen". La publicación de la novela "Border Town" en 1934 marcó la madurez de sus novelas. Después del estallido de la Guerra Antijaponesa, fue a Yunnan vía Wuhan, Changsha y Xiangxi. Al pasar por Yuanling, escribió la prosa "Xiangxi" y la novela "Long River" (Volumen 1). Posteriormente, enseñó en la Universidad Nacional Asociada del Suroeste en Kunming. Después de 1945, regresó a Beijing y enseñó en la Universidad de Pekín. Shi Wen editó los suplementos literarios de Ta Kung Pao e Ise Pao.
Después de 1949, se dedicó durante mucho tiempo al trabajo de reliquias culturales. Estudió la historia de los trajes antiguos chinos y la cultura material en el Museo de Historia de China y el Museo del Palacio. En 1960 publicó artículos como "Dragon and Phoenix Art". En 1978, se trasladó al Instituto de Historia de la Academia China de Ciencias Sociales. Como escritor, fue invitado a participar en el Tercer Congreso Literario Nacional y fue elegido miembro de la Federación de Círculos Literarios y Artísticos de toda China. En 1980 viajó a Estados Unidos para dar conferencias. En 1981 publicó la monografía "Investigación sobre los trajes chinos antiguos", que tardó 15 años.
Shen Congwen es un escritor prolífico. Ha publicado más de 70 novelas y colecciones de ensayos, y también ha creado un número considerable de poemas y reseñas literarias, que suman varios millones de palabras. En general, su creación se puede dividir en tres períodos: 1924 ~ 1927 es el período de iluminación de la creación de Shen Congwen. Los objetos de creación durante este período fueron principalmente agricultores, marineros y soldados de clase baja, que eran básicamente copias originales de la vida. Muestra que la personalidad del personaje no es especial, la impresión personal no es fuerte y la disposición de la trama y el procesamiento de la historia son inadecuados. Pero después de todo, agrega contenido nuevo a las publicaciones de temática urbana que llevan muchos años en el mundo literario. Esto es más común en obras como "El barco en la orilla", "El centinela", "El jabalí". Hunter" y "El comandante de la compañía". Ésta es la formación de los pensamientos creativos de Shen Congwen. 1928 ~ 1930 fue un período en el que la creación de Shen Congwen maduró aún más. Las creaciones de este período nacieron de la imagen original y las técnicas de diseño y materiales lingüísticos se mejoraron enormemente, desde la descripción de los personajes hasta la configuración de los personajes, se han vuelto maduros y completos.
Como Xiao Xiao, Zhu Long, A Jin, etc. Todos ellos representan profundamente el mundo interior de los personajes en diferentes tiempos, dejando una profunda impresión en los lectores. 1931 ~ 1949 fue el período de madurez de la creación de Shen Congwen. Durante este período, el pensamiento del autor se volvió cada vez más maduro. Observó las cosas del mundo desde muchas perspectivas diferentes y les dio ideas filosóficas, formando un estilo artístico único. Muestra un encanto artístico único al analizar la sociedad, explorar la vida y mostrar las costumbres nacionales. Este período produjo algunas obras significativas. Por ejemplo, "Border Town", "The Long River" y "Crossing the Ridge" son obras maestras muy conocidas.
En su pensamiento creativo, Shen Congwen se centra principalmente en las costumbres populares primitivas y un toque de nostalgia en el oeste de Hunan, resaltando una belleza humana primitiva y elegante. Hizo todo lo posible para explorar los altibajos de la vida de las personas y revelar las leyes de la vida. Sus puntos de referencia son los ferries, los muelles, las calles de piedra, las tiendas, los puentes de arco de piedra, la gente de las montañas y los barqueros en el agua. Al leer las obras de Shen Congwen, uno puede sentir la brisa de la montaña soplando en la cara, refrescando el corazón y los pulmones, y la sensación de suavidad y fuerza. La brisa primaveral de la montaña es su comportamiento, y el carácter y el temperamento del agua son su forma de vida. Se puede ver que la terquedad en la gentileza y la gentileza en la terquedad están estrechamente combinadas; Cuando un país en problemas estaba profundamente erosionado, lo conmovió con la belleza de la naturaleza para despertar a millones de personas a luchar por una vida mejor. También utilizó este método para pedir el despertar espiritual de una nación ignorante. En su serie de personajes no se ven espadas ni humo de guerra. Sin embargo, bajo las aguas tranquilas, hay corrientes turbias y espinas afiladas en las rosas en flor. Los lectores pueden sentir la ansiedad en el entusiasmo, el dolor detrás del humor y la tristeza en las sonrisas.
"Border Town" es una de las exquisitas obras de arte elogiadas por lectores chinos y extranjeros y es la obra representativa de las novelas de Shen Congwen. La obra se basa principalmente en el entorno social de Hunan occidental en la década de 1930, con el ferry Chatong en el cruce de Hunan, Chongqing y Guizhou como objeto de descripción, y las experiencias de vida del viejo barquero y su nieta como transportista, vívidamente mostrando las sencillas costumbres populares y las humanidades en el entorno único de la belleza occidental de Hunan. Los personajes de "Border Town" están basados en la sencilla gente de las montañas del oeste de Hunan en la década de 1930. La propietaria de la obra, Cui Cui, es una chica Miao hermosa, inteligente y generosa. Es buena cantando y bailando y lleva una vida tranquila y sin preocupaciones. Sólo cuando la marea del amor surge violentamente se siente incómoda, lo que constituye exactamente una imagen de la vida de una niña Miao desde la adolescencia hasta la madurez. El viejo barquero es un abuelo Miao amable, trabajador, honesto, honesto, diligente, servicial y dedicado. Se preocupa por la próxima generación con el humor único de los mayores Miao. Aunque estaba preocupada por los acontecimientos de toda la vida de Cui Cui, esto seguía siendo "la propia decisión de Cui Cui", creando una imagen de un anciano ilustrado e independiente y demostrando la libertad de matrimonio del pueblo Miao durante miles de años. En cuanto a todo lo que sucede después, son ondas en una vida amorosa que añaden sacudidas e interés a la historia. Los dos hermanos Tianbao y Nuopai son valientes, sinceros y emprendedores. Lanzaron el bote al mar, lo llevaron sobre sus hombros y dominaban todo. La imagen típica de la generación más joven de la familia Miao surgió frente a ellos. Los ricos y poderosos locales siempre navegan sin problemas. También es la primera vez que se hacen a la mar. Son como parientes y amigos de sus amigos. Incluso un carnicero de negocios traicionero le dará deliberadamente algunos cortes más o un trozo de carne cuando el viejo barquero se pare frente al puesto. Los escritos de Shen Congwen son completamente un paraíso terrenal idealizado. Esta técnica de escritura que combina la belleza de las montañas, el agua y la naturaleza humana no es original en este artículo, sino que también existe en muchas de sus obras. A partir de esto confirmó su afirmación: "Utilice la pluma para preservar la forma adoptada por el último romanticismo del siglo XX" y alcanzó su ámbito artístico idealizado.
La novela utiliza la trama para favorecer el desarrollo de la historia. La trama de "Border Town" es única. El destino de los personajes está completamente arreglado según las leyes de la vida rural Miao. Intente capturar esas imágenes de la vida que permanecerán en la memoria de la naturaleza y la sociedad para siempre, y júntelas como un mapa de perlas, profundizando capa por capa, desarrollando capa por capa, usando lo pequeño para ver lo grande y usando lo virtual para ver lo real. Jugó un truco de alto nivel al lidiar con el destino de los personajes. Por ejemplo, cuando un personaje está bajo la brisa primaveral, puede disimular la alegría, controlar los altibajos y evitar que llegue al punto de la locura. Cuando el destino corre a raudales, el autor intenta evitar el conflicto directo de la tragedia, y utiliza las habladurías de personajes secundarios para contar la historia, lo que reduce la desolación de la tragedia. Se puede decir que no hay tristeza en la misma. tristeza, ralentizando la pendiente del corazón de las personas y logrando una especie de efectos artísticos especiales.
Las fuertes características étnicas y regionales son lo más destacado de "Border Town". El autor fusiona a los personajes en un fuerte ambiente personalizado y utiliza costumbres para diseñar la historia, mostrando vívidamente las costumbres nacionales primitivas y simples del oeste de Hunan.
Al igual que el agua cristalina del río, el edificio sobre pilotes de Camus ha estado colgado junto al río durante miles de años, vestidos con trajes festivos, hombres, mujeres y niños, parados junto al río, observando el Festival anual del Bote Dragón, observando las norias y las norias. el río, los ferries, contemplar el canto de los jóvenes y las compañeras nocturnas en la larga noche de luna... es fascinante y provoca ensueños sin fin. Por otro lado, el éxito de "Border Town" es inseparable del uso inteligente del lenguaje. Su idioma básico es el dialecto Xiangxi. Xiangxi intenta utilizar un lenguaje conciso y sencillo, evitar aquellos subdialectos amargos, difíciles de entender, esotéricos y laboriosos, y adoptar dichos comunes y coloquialismos cercanos a la vida. Incluso las metáforas son cosas que la gente del pueblo suele ver y con las que entran en contacto, y son simples y fáciles de entender. En términos de expresión del lenguaje, es novedoso, vívido y expresivo, lo que hace que los lectores se sientan bañados por la brisa de la montaña, fresca y agradable. Por lo tanto, el Sr. Yu Ling comentó en el segundo episodio de "Novelas seleccionadas de Shen Congwen": "Por lo tanto, el autor espera utilizar los elementos morales saludables, simples y enérgicos conservados por la sociedad de clase baja para tratar las enfermedades nacionales del envejecimiento de Hipocresía, cobardía y egoísmo. Ver Frente a las leyes despiadadas de la evolución histórica, extraño la simple belleza humana de la sociedad rural, pero ha sido arrasada y devorada por la 'civilización' moderna". Por lo tanto, dijo, "Mi pasado. Las luchas dolorosas fueron oprimidas e impredecibles. El deseo de amor de la gente del campo sólo puede ser liberado y compensado en esta historia."
El autor hizo todo lo posible por exagerar la belleza de la naturaleza humana y perdió la naturaleza de clase y original. El lado feo de la naturaleza humana. Esto es solo una ilusión del autor. Pero esto no disminuye en modo alguno el encanto artístico de la obra, y es digna de ser una obra maestra en la historia de la literatura moderna. Como dijo Jin: "La nostalgia de Shen Congwen fluye silenciosamente en la tierra de China como un río. Lo que fluye en la memoria de él y su nación es un río rojo, una nostalgia inmutable, una emoción antigua que es la encarnación de la misión nacional y". responsabilidad.
En segundo lugar, conceptos políticos y pensamientos literarios únicos
1. Borde y centro
Las novelas de Shen Congwen se centran en la expresión de la naturaleza humana y describen áreas remotas del oeste. La vida del pueblo de Hunan, especialmente las costumbres y costumbres de las áreas de minorías étnicas como los Miao y Tujia, tienen un fuerte sabor del campo montañoso primitivo. Describe la vida y la realidad de supervivencia de los trabajadores de clase baja, los empleados comunes, los intelectuales rurales, los barqueros, los pescadores, los cazadores, los artesanos, los soldados, los vendedores ambulantes, los bailarines, las prostitutas, los bandidos, los verdugos, los magos, etc. , para mostrar su afirmación de la sana naturaleza humana y su crítica de la naturaleza humana distorsionada. Estos esfuerzos han separado sus novelas de la literatura convencional y durante mucho tiempo han sido consideradas como "literatura marginal", y él mismo ha sido considerado durante mucho tiempo como una "persona marginal" lejos del centro. En el mundo literario chino de la década de 1930, las creaciones de Shen Congwen iban en contra de la literatura convencional y la literatura central en términos de temas, temas y personajes, y en realidad eran "literatura marginal". Sin embargo, si ubicamos las creaciones de Shen Congwen en toda la literatura mundial o en la literatura china (no solo en una determinada etapa), encontraremos que su literatura no puede considerarse literatura marginal, sino el centro del centro.
La cuestión de la "naturaleza humana" es el núcleo de la investigación de Shen Congwen y la piedra angular de una correcta comprensión y evaluación de Shen Congwen. El ideal de la naturaleza humana de Shen Congwen se refleja principalmente en elogiar la perfección de la naturaleza humana y criticar la distorsión de la naturaleza humana. Ya sean novelas rurales como "Huiming", "Pequeño paisaje bajo la luna" y "Ciudad fronteriza", o novelas urbanas como "La esposa del caballero", "Da Ruan" y "El hombre erudito", todas elogian la la salud y la sencillez de la antigua naturaleza humana, lamentando la mutación de los corazones humanos bajo la invasión de la civilización moderna, o exponiendo la decadencia de la moral. Además, las novelas de Shen Congwen también tienen un fuerte sentido de humanitarismo y crítica moderna. Partiendo del humanitarismo, expuso el fenómeno de alienación causado por las relaciones de producción capitalistas, logrando así el propósito de criticar (en lugar de negar) la civilización moderna industrializada. Por ejemplo, "El marido" revela el profundo dolor del marido escondido detrás de su vida y está lleno de pensamientos humanitarios. Utilizó la estructura general de la oposición urbano-rural para criticar toda la fealdad expuesta por la civilización moderna en sus primeras etapas de entrada a China, "enriqueciendo las diversas características de la literatura china en la década de 1930".
Primero que nada, por la temática. La literatura es el estudio de las humanidades, y la expresión de las personas, la naturaleza humana y la psicología humana es un motivo literario eterno. La humanidad que Shen Congwen extrae de la tradición es el tema más dinámico e importante en su descripción de sí mismo. Se refleja en el mundo de sus novelas y no es sólo el punto de partida lógico de la imagen, sino también el pilar de todo el mundo de la imagen. En esa época en la que la revolución estaba por encima de todo, Shen Congwen siempre se adhirió a su pequeño templo de la humanidad y trabajó incansablemente para construir un edificio ideal que fuera "delicado y fuerte, llamado al mismo tiempo pequeño y exquisito". En el conflicto entre modernidad y tradición, se basó en el espíritu ético y el poder estético cultivado por la tradición para intentar interpretar plenamente su tema.
La "humanidad" tiene para él un sentido religioso de sublimidad y es también la fuente de su interés artístico. Dijo en el prefacio de "Novelas literarias seleccionadas": "Lo que quiero expresar es una 'forma de vida', una 'forma de vida hermosa, saludable y natural que no es incompatible con la naturaleza humana'. Mi idea no es liderar cuando Los lectores viajan a Taoyuan y quieren confiar en "Setecientas millas hacia arriba". Cuando unos pocos idiotas en una pequeña ciudad participan en algo, todos deberían tener la misma preocupación por la naturaleza humana, por un lado, influenciados por la propuesta literaria de. "para la vida" de la "Asociación de Investigación Literaria" en la década de 1930, Shen Congwen veía la vida desde la perspectiva de la naturaleza humana; por otro lado, el "para la vida" de Shen Congwen era diferente del de la "Asociación de Investigación Literaria". lo que no hace, formando así su personalidad única. En el entorno social de la década de 1930, en la lucha a sangre y fuego, algunos escritores abrazaron directamente la vida y la equipararon con la época, mientras que Shen Congwen estaba obsesionado con la naturaleza humana. , tratando la vida que es más grande que los tiempos, llamando a los tiempos una vida estrecha Frente al torrente de la vida de los tiempos, evitó la elección política de la literatura y adoptó la elección cultural de observar la vida ideal. sus novelas son diferentes de la revolución, la razón principal de las novelas realistas. Aunque sus ideales creativos dedicados a la naturaleza humana reflejan su alienación de la sociedad china moderna desde la década de 1930, ¿indica esto que tiene una profunda visión de la naturaleza humana? , sin el manto de la política y la época. Desde esta perspectiva, las novelas de Shen Congwen no se pueden resumir sólo con la palabra "marginal". En segundo lugar, desde la perspectiva del tema y los personajes, las novelas tienen un significado. amplia gama de temas: algunos escriben sobre la vida militar, como "Después de unirse al ejército" y "El Mensajero" algunos reflejan el sufrimiento y la lucha de los trabajadores, como "Mi marido y tu vida"; de revolucionarios, como "La noche" y "Cruzando el umbral"; hay descripciones de las vidas, costumbres, amor y matrimonio de minorías étnicas, como "Pequeño paisaje bajo la luna", "Dragon Ball", "Border Town", etc. Sus personajes favoritos son aquellos que no tienen nada que ver con la revolución. "La gente de clase baja en Xiangxi". Este campo temático refleja tres características de la creación de Shen Congwen: Primero, la regionalidad. Xiangxi es un lugar lleno de mitos. y leyendas, en la mente de la gente, siempre ha sido una montaña superpuesta. Este lugar peligroso y romántico hizo posible la literatura local de Shen Congwen. Describió las costumbres locales y elogió la historia y las costumbres de la frontera. Completado Utiliza selectivamente la memoria para idealizar la ciudad natal en su memoria, creando una imagen completa de una vida mejor. Esta búsqueda del pasado, con los recuerdos como nota clave de la obra, parece estar divorciada de la realidad, pero en realidad lo es. Es un reflejo de los tiempos modernos. Una crítica más profunda a la cultura. El tercero son los civiles. En sus novelas, Shen Congwen afirma plenamente el estilo de vida de los aldeanos y ciudadanos comunes, y es muy cercano a la gente común. Vivió en el fondo de la gente durante mucho tiempo. Conoció la tierra en el cruce de las cuatro provincias de Sichuan, Hunan, Hubei y Guizhou y los miles de kilómetros de la cuenca del río Yuanshui. , soldados, tiendas y personas que habían estado deambulando por el oeste de Hunan toda su vida. Comerciantes, marineros, barqueros, prostitutas en palafitos y sus alegrías, tristezas y alegrías. Estos personajes han pasado por dificultades y vivido vidas de pobreza e incluso ignorancia. Shen Congwen trató de expresar la perseverancia, la terquedad y la vigorosa vitalidad de la gente común a través de este tipo de lástima o ignorancia, mostrando así su tendencia estética literaria, es decir, la belleza radica en las formas de vida ordinarias y el trabajo estable y desconocido tiene su valor para la eternidad. . El mundo civil que creó ofrece una variedad de "descubrimientos de vida" que hacen que la gente reflexione durante mucho tiempo. Los personajes de sus novelas rara vez ponen sus esperanzas de vida en grandes cambios, sino que prefieren retirarse a la postura indiferente e indiscutible que defiende la cultura tradicional. Por lo tanto, mucha gente piensa que tiene un lado conservador, que no puede seguir el ritmo de los rápidos cambios de la sociedad y que está lejos de los temas de la época. Sin embargo, ¿quién puede negar que este tipo de vida civil era exactamente la forma de vida de la mayoría de la gente en esa época? Después de todo, los revolucionarios son una minoría y la vida de los civiles es la vida más real y común. El campo de los temas marginales no significa que Shen Congwen sea un escritor marginal. Sus obras todavía reflejan el estilo de vida de la gran mayoría de la gente.
2. Regresión y progreso
En general, las novelas de Shen Congwen critican principalmente la civilización urbana moderna y elogian la vida rural primitiva y sencilla. Esta tendencia creativa da a la gente un sentimiento de "mirar hacia atrás", que parece exigir que la gente regrese a la Edad Media. Algunos comentaristas creen que las principales razones de este sentimiento de "mirar hacia atrás" residen en los siguientes aspectos.
En primer lugar, su actitud intermedia en el pensamiento político formó su concepto de creación literaria aislada de la política, "lo que le dificultaba distinguir el bien y el mal de la política y la ideología en los debates literarios". Al comentar sobre algunos escritores jóvenes de izquierda, dijo: "La mayoría de los artículos de los escritores jóvenes son similares. El contenido de los artículos es similar y los conceptos expresados también son similares... Debido a la falta de conocimiento independiente, sólo saben cómo seguir la moda y, como resultado, se pierden por completo". Al mismo tiempo, también criticó los ensayos de Lu Xun y criticó duramente la "literatura humorística" defendida por Zhou Zuoren y Lin Yutang. Tales comentarios lo hicieron completamente opuesto a la literatura revolucionaria y se convirtieron en una nota desafinada con la literatura dominante de la época.
En segundo lugar, en literatura, Shen Congwen abogó por describir su "historia del corazón y los sueños", mostrando una fuerte nostalgia, lo que hizo que sus obras carecieran del sabor de la época y se alejaran de la corriente principal de la vida. Algunos comentaristas creen que Shen Congwen nació en una familia de militares en el oeste de Hunan. Su abuelo era almirante, su padre tenía experiencia en el ejército y su madre nació en una familia de eruditos locales. camino de la literatura. Estos antecedentes familiares le dieron a Shen Congwen un fuerte sentido de superioridad, que se acumuló hasta convertirse en un estado psicológico. Por lo tanto, su mundo Xiangxi es en realidad su "escena pastoral de estilo señorial feudal", y los personajes son la expresión externa de la "imagen del joven maestro" y la "imagen del sujeto". Toda su creación puede verse como "rastrear y aferrarse a". unos a otros" a antecedentes familiares respetables y escenas de la infancia iluminadas por antecedentes familiares". Por lo tanto, lo que la gente ve en sus novelas es siempre el mundo de Xiangxi, un mundo de Xiangxi que está lejos del mundo y de los tiempos y tiene el color de la Banda Wutuo. Con respecto a las novelas urbanas de Shen Congwen, algunos críticos creen que debido a su falta de comprensión suficiente de la ciudad, su observación de la cultura del oeste de Hunan es relativamente rígida. Solo hace comparaciones estáticas entre el oeste de Hunan y la ciudad, pero no dinámicas. comparaciones desde la perspectiva del desarrollo y la evolución históricos Por lo tanto, ignoró la tendencia inevitable del desarrollo social, al mismo tiempo, a menudo utilizó las contradicciones urbano-rurales para encubrir las contradicciones de clase, ignorando así la naturaleza de clase de la naturaleza humana.
En tercer lugar, la naturaleza humana representada en las novelas de Shen Congwen va en contra de las leyes del desarrollo humano y muestra una barbarie y pobreza primitivas. "Ignorar por completo el dolor, la injusticia y el resentimiento de los pobres, ignorar por completo las diferencias ideológicas entre personas de diferentes estatus de clase e incluso ignorar por completo el daño del sistema de prostitución, hace que la gente sienta que están en un país de caballeros frente al espejo. jardín". Estas palabras parecen ser un recordatorio. Las personas, ya sea la formación creativa de Shen Congwen, sus tendencias creativas, sus ideales estéticos o las formas presentadas en sus obras, muestran que las novelas de Shen Congwen están fuera de contacto con los tiempos, en contra de clasismo, y perseguir un tipo de realidad que no existe en el estado ideal de la vida real. En cierto sentido, por ejemplo, en relación con el proceso de desarrollo de la sociedad, debería ser un retroceso.
3. Romance y realidad
Aunque Shen Congwen heredó la tradición romántica inherente de la cultura sureña en la tendencia general de la creación, debido a su exploración de múltiples capas de las formas de vida, en su obras En cuanto a formas específicas, se han formado cuatro tipos básicos: que recuerdan la realidad acuosa, la realidad irónica, el lirismo simbólico y la leyenda romántica, mostrando una unidad de diversidad en los métodos creativos.
En cuanto a la composición de sus obras, sus creaciones muestran el vínculo sanguíneo con el arte tradicional chino y la literatura nacional: enfatizando la concepción artística, persiguiendo la unidad de las cosas y de mí mismo, prestando atención a la relación entre lo virtual y lo virtual. Real, dejando espacios en blanco y centrándose en la realidad de los asuntos humanos. Resalta el encanto del personaje a partir de los sentimientos. Al mismo tiempo, integró las técnicas de expresión de varias escuelas de arte occidentales modernas para formar la carne y la sangre orgánica de su creación artística. El simbolismo, el impresionismo, el subconsciente y la psicología anormal están impresos en sus obras.
En términos de estilo y forma del lenguaje, mostró muchos aspectos de exploración y originalidad, y en ese momento fue llamado un "escritor de estilo" y un "mago de palabras". Shen Congwen es un escritor relativamente alejado de la corriente principal de la literatura moderna. Su evaluación no debe detenerse en los estándares políticos, sino que también debe examinar su estatus creativo y valor estético en el mundo literario desde la perspectiva de la transformación cultural moderna. Sus contribuciones literarias se centran principalmente en dos aspectos: primero, creó un "mundo occidental de Hunan" natural, saludable, humano y armonioso en forma de literatura, y exploró una "forma de vida" sólida. El segundo es crear un estilo novedoso poético y lírico. Al leer novelas como "Border Town" de Shen Congwen, se debe prestar especial atención a la experiencia estética, la llamada "gimnasia emocional" que aporta el ambiente pastoral, y evitar preconceptos teóricos y sobreinterpretaciones del "significado". de la obra. Examine el "Mundo de Hunan Occidental" escrito por Shen Congwen. Debemos prestar atención a la "forma de vida" original, simple y armoniosa de Shen que intenta "trascender el reino" para distinguir y criticar la civilización urbana moderna. Éste es el propósito de la creación de Shen Congwen.
Al comentar la obra maestra "Border Town", debemos prestar atención al hermoso ámbito de las costumbres rurales, los paisajes naturales y el destino humano, así como a la triste concepción artística pastoral. La inocente y pura niña Cui Cui de la novela, su nebuloso amor que trasciende todos los intereses mundanos y su vida pacífica y autosuficiente han inyectado al autor una hermosa nostalgia, imaginación y expectativas, al mismo tiempo que oculta un profundo sentido de tragedia. Debe entenderse que la construcción de Shen Congwen de esta "forma de vida" pastoral en el oeste de Hunan tiene el significado de crítica cultural, es decir, critica lo que él cree que son las deficiencias de la civilización urbana moderna, permitiendo a la gente comprender el pasado de " esta nación" de esta "hermosa imagen" La grandeza y la caída actual
La destacada contribución de Shen Congwen al arte de la novela moderna radica en su creación de novelas líricas con gran personalidad artística. "Crear límites" es la clave de Shen Congwen. La inocente ambientación de los personajes, la integración del paisaje natural y las personas y costumbres populares, la proyección de la experiencia de vida del autor y el fluido estilo de escritura lírica * * * crean una concepción artística donde la realidad y los sueños se mezclan.