La teoría del origen del lago Baikal. El Sr. Lu Guangtian explicó sus puntos de vista en "Una breve historia de los Ewenki" (publicado en 1983). Según él, a juzgar por los materiales de las excavaciones arqueológicas, la ropa de los habitantes del antiguo lago Baikal, por ejemplo, se desenterró un esqueleto en la montaña Fofanov, frente al pueblo de Shantusk, en la orilla izquierda del río Selenga. Un anillo de concha brillante, la posición del anillo es la misma que las cuentas que se usan en los pechos del pueblo Evenki y los anillos de concha decorados en las túnicas de los chamanes. Además, también se encontraron algunos grandes anillos de jade blanco del difunto, que no se diferencian de los anillos de la ropa antigua del pueblo Ewenki en los siglos XVII y XVIII. Esto demuestra que los antepasados del pueblo Evenki vivieron en el lago Baikal incluso en la Edad del Bronce. A partir de las similitudes entre los trajes de los residentes a lo largo del lago Baikal en la Edad del Bronce y los trajes del pueblo Ewenki, podemos ver el parentesco directo entre el pueblo Evenki moderno y los residentes a lo largo del lago Baikal en la Edad del Bronce. El Sr. Lu Guangtian cree que el pueblo Ewenki se desarrolló hacia el este, y uno de ellos llegó al tramo medio de Heilongjiang, provincia de Gyeonggi, y al norte y sur de las montañas exteriores de Xing'an.
El origen del lago Xingkai. El historiador ewenki, Wuyundalai, explicó los resultados de su última investigación en su libro "El origen de los ewenki" (publicado en 2002). Es bueno en la investigación textual de topónimos antiguos y, utilizando esto como un gran avance, combinado con el reexamen y la decodificación de documentos históricos, combinó los nombres antiguos de diferentes períodos de la historia, como Ewenki, Solon, Wusugu, Hongjila. están conectados por factores relevantes, y los fragmentos históricos están empalmados y organizados orgánicamente. Analizó las rutas migratorias históricas de los pueblos "Woju" y "Anzhu" y creía que su movimiento migratorio "se llevó a cabo a través del paso histórico natural a través del norte de Asia". Este pasaje de historia natural se divide en cuatro secciones: la primera sección comienza desde la ciudad natal (la sección sur de la montaña Xihot y las cuencas de los ríos Wusuli, Suifen y Tumen) a través del pasaje al pie norte de la montaña Changbai y llega al orilla occidental del Segundo Río Songhua; la segunda sección comienza en la orilla occidental del Segundo Río Songhua, pasa por el Río Taoer y el Río Halaha y entra en Hulunbuir. La tercera etapa va desde Hulunbuir hasta la orilla este del lago Baikal a través de los ríos Ingoda y Uda; la cuarta etapa cruza el lago Baikal y sigue el río Angara-Yenisei hacia el oeste hasta el curso medio y bajo del río Yenisey. del curso inferior del río Ob y llega a la región ártica en el norte. Este cuarto canal se bifurca en la orilla occidental del lago Baikal, sigue el río Lena y se bifurca en la desembocadura del río Aldan para llegar a la costa de Okhotsk por el este y la costa del Océano Ártico por el otro. A lo largo de estos grandes pasajes, el pueblo Anzhu difundió la civilización de su lugar de nacimiento por todo el norte de Asia. "
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