Texto original:
Laozi dijo: "La regla última es que los países vecinos se enfrenten entre sí, y el sonido de las gallinas y Los perros se escuchan sin cesar. La gente está dispuesta a comer su comida y vestirse, acatar las costumbres, disfrutar de la industria y descansar hasta la muerte". Si debemos cumplir este propósito, podemos atraer los oídos y los ojos de los modernos. personas, y entonces habrá menos filas.
Tai Shigong dijo: Antes de Fu Shennong, yo mismo no lo conocía. Desde el comienzo del verano, como se describe en poemas y libros, mis ojos y oídos tienen hambre de sonidos y los sabores son excelentes, mi boca tiene hambre de sabores, mi cuerpo está cómodo y feliz y mi corazón está orgulloso de la gloria del potencial. . Permitió que la vulgaridad ganara popularidad durante mucho tiempo. Aunque la gente diga que esto es vergonzoso, no se puede cambiar. Por lo tanto, si los buenos los practican, los beneficiarán, si los enseñan, los armonizarán, y si son los más bajos, competirán con ellos.
Fujian es rico en madera, bambú y jade; Shandong es rico en pescado, sal, laca, seda y melodías; Jiangnan es rico en catalpa, jengibre, osmanto, oro, estaño, caparazón de tortuga, perlas, dientes, cuero, puerta del dragón y piedra Betu, ganado vacuno, ovejas, pieles, tendones. El cobre y el hierro están a miles de kilómetros de distancia. Éste es más grande.
Todos son amados por el pueblo chino, incluidas las costumbres populares, la comida y la ropa, y las herramientas para la vida y la muerte. Entonces, si tienes que esperar a que los agricultores coman, será peligroso si sales, y eso se hace trabajando y haciendo negocios. ¿Existe hoy un período de conquista política y religiosa en Ning? Cada uno puede hacer lo que pueda y hacer lo mejor que pueda para conseguir lo que quiere. Entonces las cosas baratas son caras y las cosas caras son baratas. Todo el mundo recomienda su industria y la disfruta. Cuando el agua baja, él viene sin ser invitado, y la gente viene sin ser invitado. ¿No es un símbolo del Tao, sino la prueba del mal de la naturaleza?
"Zhou Shu" dijo: "Si no puedes dedicarte a la agricultura, te faltarán alimentos; si no puedes trabajar, te faltarán cosas; si puedes' Si no haces negocios, tendrás los tres tesoros; si no puedes escapar del peligro, habrá menos dinero". Si hay poco dinero, pero las montañas y los ríos no se pueden abrir. Estas cuatro cosas son la fuente de alimento y vestido del pueblo. Resulta que el grande es el perdón y el pequeño es la frescura. La clase alta tiene dinero, la clase baja tiene dinero. No sigas el camino entre ricos y pobres. Los inteligentes tendrán más que suficiente y los torpes no tendrán suficiente.
Entonces el escudero espera ser sellada en Yingshan, donde la tierra es salada y hay poca gente, por lo que el escudero la persuade para que sea una mujer extremadamente hábil. Después de pasar el paso del pescado y la sal, el personaje regresará. Entonces Guan Qi, vestido con ropa y zapatos de todo el mundo, y Hai Dai se reunieron y fueron a Corea del Norte. Después de la decadencia del estado de Qi, el gobierno fue renovado y se establecieron nueve tribus. Luego, el duque Huan se convirtió en señor y los nueve reyes trajeron la paz al mundo. La familia Guan también tiene tres retornos y están en la posición de ministros acompañantes entre los reyes de varios países. Son ricos y pueden rivalizar con el país. Se basa en el prestigio del Qi.
Así que, como dice el refrán, "Los graneros conocen la etiqueta, la ropa y la comida conocen el honor y la desgracia". La etiqueta proviene de la existencia y se descarta de la nada. Por tanto, si un caballero es rico, puede practicar la virtud; si un villano es rico, puede hacer lo que pueda. La profundidad es donde viven los peces, las montañas son profundas donde van los animales y la gente es rica y benévola. Los ricos ganan poder, los pobres pierden poder y los invitados no tienen nada que hacer y están descontentos. Yi Di es muy útil.
Como dice el refrán: "Un hijo con mil hijas nunca morirá en el mercado". Esto no es una charla vacía. Por lo tanto: "El mundo está bullicioso, todo por ganancias; el mundo está bullicioso, todo por ganancias". El rey de miles de hombres, el rey de todos los clanes y el rey de cientos de familias todavía sufren de pobreza, pero ¿qué? ¡Sobre las personas que forman una familia!
Traducción:
El libro "Laozi" decía: "La política más pacífica ha alcanzado su punto máximo. Los residentes de los países vecinos pueden verse y el sonido de los gallos y los perros puede También se escuchan unos a otros, la gente común come dulces, viste ropa hermosa, practica costumbres pacíficas y se dedica a ocupaciones felices hasta que mueres de vejez."
Si debemos vivir así, sin duda será así. bloquear los oídos y los ojos de la gente en la era moderna, lo cual no es factible.
Tai Shigong pensó: No sé qué pasó antes de Shennong. En cuanto a la situación descrita en el "Libro de las Canciones" y el "Libro de las Canciones" desde Yu Shun y la dinastía Xia, la gente siempre quiere disfrutar de la música y de las mujeres con los oídos y los ojos, y dejar que sus bocas prueben la deliciosa carne del ganado. En la medida de lo posible, coloque su cuerpo en un ambiente lo más cómodo y placentero posible.
Espiritualmente, queremos mostrar nuestra fuerza y talentos, por lo que esta costumbre ha afectado el pensamiento de la gente durante mucho tiempo. Incluso si usamos palabras implícitas (como las de Lao Tzu) para persuadir puerta a puerta, después de todo, no podemos mantener puros sus espíritus.
Así que el enfoque más sabio (para quienes están en el poder) es dejar que la naturaleza siga su curso, seguido de inducción, educación y moderación (mediante leyes y regulaciones). La forma más estúpida es competir con la gente para obtener ganancias.
Al oeste de las Montañas Taihang abundan la madera, el bambú y el jade; al este de las Montañas Taihang abundan el pescado, la sal, la laca, la seda, la música y el sexo femenino, además de nanmu, catalpa, jengibre, osmanthus, oro, estaño y plomo Mina, cinabrio, cuerno de rinoceronte, caparazón de tortuga, perlas, cuernos, cuero, montaña Longmen, etc.
Este es sólo un caso general para la distribución de productos. Estos artículos son amados por la gente de las Llanuras Centrales y son necesidades para que la gente los use, coma, mantenga la salud y muera.
Por lo tanto, la gente dependía de los agricultores para cultivar la tierra y obtener alimentos, de las personas en riesgo para cortar la madera (para su uso), de los artesanos para fabricar los utensilios (para sus necesidades) y de los comerciantes para transportar esta propiedad ( para su compra). ¿Todavía necesitas un decreto para enseñar y reclutar personas para que se reúnan según lo programado para lograr esto?
Las personas actúan según sus talentos y hacen lo mejor que pueden para satisfacer sus deseos. Por lo tanto, cuando el precio es bajo, encuentran maneras de comprar, y cuando el precio es alto, encuentran maneras de vender. Son trabajadores y comprometidos con sus carreras, y están dispuestos a hacer su trabajo. Como agua que fluye hacia abajo, día y noche. Vienen sin ser invitados y los productos los produce la propia gente sin ningún requisito. ¿No es esto una prueba de legalidad y naturaleza?
Zhou Shu dijo: "Si los agricultores no producen alimentos, los alimentos escasearán, los artesanos no producirán utensilios y el trabajo y la vida estarán en problemas. Los comerciantes no circularán, y los alimentos, utensilios y se cortará la riqueza. Si la gente no desarrolla montañas y ríos, se quedará sin recursos”.
Por otro lado, las montañas y los ríos no se pueden reconstruir debido a la falta de recursos. Estas cuatro industrias son la fuente de alimentos y ropa de la gente. Si tus fuentes son amplias, serás rico; si tus fuentes son limitadas, serás pobre. Pueden hacer que el país sea rico y poderoso, y pueden hacer rica a la familia.
Nadie puede darles acceso a la formación de ricos y pobres, y nadie puede privarlos, pero las personas inteligentes pueden crear más riqueza y las personas estúpidas solo pueden crear menos propiedades. Por lo tanto, Jiang Taigong Lu Wang fue sellado en Yingqiu. La tierra allí originalmente era tierra salina y alcalina y la población era escasa. Por lo tanto, Jiang Taigong alentó a las mujeres a hilar, promovió vigorosamente la artesanía y transportó pescado y sal a otros lugares para su venta.
De esta manera, también se le unieron personas de otros lugares, y las mercancías siguieron fluyendo, como hilos de dinero, en un torrente sin fin, y como los radios de un coche, concentrados aquí. Por lo tanto, los sombreros, cinturones, ropa y zapatos producidos en Qi se vendieron en todo el mundo, y los príncipes desde la costa hasta el monte Tai vinieron a Qi a adorar.
Después de eso, después del declive de Qi, Guan Zhong restauró la causa y estableció nueve gobernantes para regular los precios. Como resultado, pudo dominar el mundo muchas veces como un. Hegemón y rectificó la política mundial. El propio Guan Zhong también fue construido. Su estatus estaba entre los ministros que lo acompañaban, pero su riqueza era mejor que la de los reyes de otros países. A partir de entonces, el estado de Qi volvió a ser rico y poderoso, y esta situación duró hasta el período del rey Qi Wei y el rey Qi Xuan.
Por eso se dice: "Sólo cuando el almacén es rico la gente puede entender la etiqueta, tener suficiente comida y ropa, y la gente sabe que el honor y la deshonra provienen de la riqueza y son abandonados por". pobreza. Por lo tanto, cuando un caballero es rico, le gusta gobernar con benevolencia. Cuando un villano tiene dinero, usará su poder en los lugares apropiados.
Si el estanque es profundo, habrá peces en él. Cuando el bosque es profundo, los animales salvajes van allí. Cuando la gente se vuelva rica, se les unirá la justicia. Los ricos ganan poder y se vuelven cada vez más prominentes; si pierden poder e influencia, los invitados no tendrán adónde ir, por lo que serán infelices. Dice el proverbio: "El hijo de una hija no morirá en la calle por violar la ley".
Esto no es una charla vacía. Por eso se dice: "La gente del mundo está ocupada; vienen con fines de lucro y se van con fines de lucro. Incluso si hay miles de soldados y carros, miles de príncipes feudales y médicos con cientos de casas feudales, todavía están preocupados". sobre la pobreza, ¡y mucho menos sobre la gente corriente que figura en el libro de registro de hogares!