Texto original
Capítulo 27 Las buenas obras no dejan rastro, las buenas palabras no dejan rastro
Las buenas acciones no dejan rastro[1];
Las buenas acciones no dejan huella Las palabras son impecables y relegadas [2]
Los buenos números [3] no requieren planificación [4]
El buen cierre no tiene nada que ver con楗 [5] pero no se puede abrir;
Un buen nudo no se puede solucionar sin una cuerda.
Los sabios siempre son buenos para salvar a las personas, por eso nunca las abandonan;
Siempre son buenos para salvar cosas, por lo que nunca las abandonan.
Se llama Xi Ming[6].
Por lo tanto, una buena persona es el maestro de una mala persona;
Una mala persona es el recurso de una buena persona [7].
Si no valoras a tu maestro y no amas tus talentos,
Aunque seas muy sabio, estarás confundido.
Significa ser maravilloso[8].
Notas
[1] Rudas: huellas, huellas dejadas por vehículos.
[2] Defecto (zhé): falta, defecto, defecto.
[3] Número: cálculo.
[4] Planificación: instrumento de cálculo utilizado en la antigüedad.
[5]Guan Zhi: Shuan Shao.
[6] Xi Ming: Sabiduría e inteligencia ocultas, no expuestas. Atacar, encubrir.
[7] Zi: aprender de.
[8]Yao Miao: profundo y misterioso.
Traducción
La persona que es buena para caminar no dejará huellas;
La persona que es buena para hablar no dejará defectos
;Una persona que sabe contar no necesita usar fichas
Una persona que sabe cerrar la puerta no necesita un pestillo y los demás no pueden abrirla
Una persona que sabe hacer nudos no necesita una cuerda y otros no pueden abrirla.
Por lo tanto, los santos son buenos para salvar a las personas, y no hay nadie que no las salve.
El sabio es bueno para aprovechar todo al máximo y no utilizar nada.
Esta es la clara sabiduría de seguir el Gran Camino.
Por lo tanto, aquellos que son buenos aprendiendo (previsión) no creen que el aprendizaje requiera un maestro,
Aquellos que no son buenos aprendiendo (en retrospectiva) valoran la dotación del aprendizaje.
Un santo no valora a su maestro ni aprecia sus calificaciones, sino que confía en la autosatisfacción.
Tiene una profunda sabiduría en su interior, pero parece aburrido.
Esta es la encarnación de la profundidad y el misterio del Tao.