Yangzi vivía recluido y solo. Está adyacente a montañas a la izquierda, terrenos baldíos a la derecha, mendigos en el muro y, en última instancia, muy pobre. Mala etiqueta, mala rectitud, juntarse con los demás, perder la ambición y decir: "Estás en los seis extremos, abandona el desierto. Es bueno para los mediocres, y el castigo y la masacre se suman. Los bandidos son infantiles y juguetones. Viven en no vecinos y conectan las casas". Armonía. La bondad es luz, pero la justicia es luz. Si no tienes virtud, no puedes retirarte. ¿Qué significa quedarse por mucho tiempo? Eres Pobre y no tienes tesoros con los que jugar. ¿Cómo puedes conocer a Huan? Lo que haces es negativo y eres fácil de usar. Tus manos y pies tienen callos y muestran músculos. ¿Es seguro acusar? ¡Hazlo! Si me respondes, volarás hacia el cielo. La cueva está escondida; te seguiré, te seguiré hasta el mar y el mar blanco me moveré contigo. Descansa contigo. Nadie más quiere nada de mí. Ahora que te has ido, ¡no te quedes mucho tiempo!”
La pobreza dijo: “Si el anfitrión lo ve, se burlarán de ti. Solía estar dispuesto a renunciar, declaro la virtud y ayudo al Emperador Yao como un código, los pasos de la tierra están decorados por bandidos, por lo tanto, las estaciones y el mundo están en el caos. Es arrogancia y arrogancia. ancestros Yaotai Qiongxie, la casa noble; el vino es un estanque, la carne es un estanque. No es para practicar la dinastía con el cisne. En tu casa, eres bendecido como una montaña, piensa en mis pequeños agravios. puede hacer calor, pero pocas personas lo conocen; el frío y el calor no son malos, espera mucho tiempo, independientemente de tus pies, la codicia no lo hará y quedará expuesto solo. ¡solo!" Las palabras eran a la vez vergonzosas y arrogantes, usadas juntas para publicidad y degradantes. "Iré contigo, seré el primero. Segundo hijo de Lone Bamboo, únete a mí".
Traducciones y anotaciones seleccionadas de Ci Fu
Yang Xiong vivió una vida lejana Una vida de reclusión mundana, rodeada de montañas o naturaleza salvaje, con un mendigo fuera de sus propios muros.
No sólo era pobre, sino también grosero. Luego se dio cuenta de que si se quedaba con gente tan grosera e irracional durante mucho tiempo, su ambición desaparecería. Entonces les gritó a los pobres: "Tienen seis malos hábitos y fueron abandonados en el desierto. Para castigar y masacrar a soldados comunes. Pero los gánsteres a veces intimidan a los niños que juegan en el montículo. Viven en fila uno al lado del otro en la casa". Valoro la bondad tan a la ligera como una pluma y la amistad tan a la ligera como una rosa. No estás sujeto a la moral cuando te ascienden y no te critican severamente cuando te vas. Has sido una persona humilde durante mucho tiempo. ? Todo el mundo tiene un talento literario magnífico, mucha ropa vieja, todo el mundo come arroz, pero yo como sobras. ¿Por qué estás tan feliz de invitar a familiares a cenar a tu casa? No podía permitirme el transporte. El traje que llevaba en casa era simplemente vergonzoso. Tuve que trabajar en trabajos ocasionales en todas partes y tenía callos en las manos y los pies. A veces trabajo en el campo y dejo que la lluvia me empape todo el cuerpo. Tengo cada vez menos amigos. No puedo entender de quién es la culpa. ¡Déjame pensarlo! Para evitarte, huí a la cima de la montaña Kunlun, pero descubrí que aún me seguiste. No importa si escalé la montaña o cavé un hoyo en el mar, no pude deshacerme de ti. Me moví y tú me seguiste. ¡Sólo sígueme, te lo ruego, puedes irte? /p>
El pobre dijo: “Vaya, me quieres echar”. ¿Puedes ser breve por favor?” Quise reírme después de decir tanto. Pero antes de irme, debo dejar claro que mis antepasados eran blancos tanto física como mentalmente, y no eran ambiguos. Con su clara benevolencia y virtud, ayudó al emperador Yao y se convirtió en un modelo para las generaciones futuras. Su casa también está hecha de paja y nunca ha sido tallada. En los últimos días, la gente ignorante se da el gusto. Hay mucha gente codiciosa y también hay mucha gente codiciosa de dinero. Esas personas despreciaban a mis antepasados y eran arrogantes. Se construyeron esos edificios altos, los estanques se llenaron de vino y la carne se amontonó más alto que las montañas. El posterior emperador era extravagante y licencioso, por lo que volé como un cisne y no caí en la corte. Reflexioné varias veces y pensé que no me había equivocado. Mi residencia permanente en tu hogar te trae infinitas bendiciones. No recuerdas mi gran bondad, pero estás obsesionado con mi pobreza. Gracias a mi existencia, tienes la costumbre de poder soportar el frío y el calor desde que eras niño. Eres simplemente divina. Esos ladrones y funcionarios corruptos nunca te causan problemas. Otros tienen que cerrar la puerta con llave varias veces antes de atreverse a dormir, pero tú te atreves a dormir al aire libre. Otros se preocupan, pero tú nunca te preocupas. "Después de decir eso, miró a Yang Xiong con ojos serios, levantó las esquinas de su ropa con las manos y salió de la habitación. Juro dejarte e ir a la montaña Shouyang. Los dos hijos de Lone Bamboo lo harán. ve conmigo.”
Así que cedí mi asiento y seguí disculpándome: “Este tipo de error nunca volverá a suceder. Admiro tu profundo sentido de la justicia y estaré contigo hasta que muera. .” No quedarás satisfecho. “Así que no te vayas, pobre niña, juega conmigo y descansa conmigo.
Apreciación del trasfondo creativo Este poema describe la escena de impotencia en la que el autor quiere deshacerse del "pobre niño" pero no puede deshacerse de él en absoluto. En el primer párrafo, desde "Quédate lejos de ti" hasta "No te quedes demasiado tiempo", Yang Xiong quería abandonar al pobre niño, por lo que corrió a la cima de Kunlun, pero el pobre niño lo siguió en el cielo; Yang Xiong se escondió en el acantilado, lamentable. Los niños lo siguieron montaña arriba. Yang Xiong balanceó su bote y se escondió en el mar, y el pobre hijo lo siguió hasta la orilla del mar, el pobre niño caminó, Yang Xiong; Se detuvo, y el pobre niño se detuvo; Yang Xiong le preguntó al pobre hijo por qué lo siguió así. Pidió a su pobre hijo que lo dejara inmediatamente y sin demora. Se puede ver que Yang Xiong quiere deshacerse de estos niños pobres. Se escondió por todas partes pero no pudo escapar. En realidad, se trata de una descripción artística de su propia amarga vida, pero en un estilo relajado y lleno de bromas. Este tipo de bromas autocríticas tienen un toque de humor negro. Además, la descripción de los niños pobres en "Oda a la eliminación de la pobreza" también está llena de la belleza del humor negro: "Los pobres pueden aprender y los pobres pueden aprender. El frío y el calor no son malos, solo espera un largo rato". vida Independientemente de tus pies, la codicia no lo hará. Todos están reprotegidos, y él está expuesto solo; todos están a salvo "El pobre hijo dijo: "Maestro, puedes resistir la invasión del frío y el calor desde que eras. Niño. Esos ladrones y funcionarios corruptos nunca te dan ningún problema. Otros tienen que cerrar la puerta con llave varias veces antes de atreverse a dormir, pero tú te atreves a dormir al aire libre. Otros están preocupados, pero tú nunca te preocupas. El pobre niño está escrito en tono jocoso. Una especie de humor negro, del que se desprende la audacia y el humor de la poesía lírica, revelando un color estético único.
Yang Xiong (53 a.C. ~ 18 d.C.), de nacionalidad Han, era de Ziyun. Funcionarios y eruditos de la dinastía Han Occidental.
Originario de Chengdu durante la dinastía Han Occidental (ahora ciudad de Youai, condado de Pi, ciudad de Chengdu, provincia de Sichuan). Menos estudioso, tartamudo, culto y mejor con las palabras. A los cuarenta años comenzó a viajar a la capital, donde interpretó "Sweet Spring", "Hedong" y otros poemas. Cuando se convirtió en emperador, sirvió a Huang Menlang. En ese momento, Wang Mang era médico y secretario de la escuela del Pabellón Tianlu. Yang Xiong es el poeta más famoso después de Sima Xiangru en la dinastía Han Occidental. Como dice el refrán, "Los zapatos de cáñamo vienen solos para encontrar historias, y el artículo se avergüenza de Yang Xiong". En la famosa "Inscripción en una habitación humilde" de Liu Yuxi, el "Pabellón Ziyun de Xishu" es Yang Xiong. Yang Xiong
Los cinco emperadores de Yi tienen diferentes rituales y los tres reyes tienen diferentes alegrías. El número de polos cambia de forma natural y no al revés. La virtud no puede salvar al mundo del caos. ¿Será suficiente el castigo cuando quede claro? Durante el Período de Primavera y Otoño, surgieron desastres y durante el Período de los Reinos Combatientes, aumentaron los venenos. Qin y Han son incomparables, pero están más resentidos. ¿Ning la planificación familiar y la vida de las personas? La autosuficiencia por interés propio ha sido hasta ahora una farsa. Tan pronto como brilla el sol, se vuelve borroso hasta la muerte. Si las hemorroides están anudadas, un tratamiento positivo será suficiente. Famoso, poderoso y poderoso. Suprimir sus costumbres y hacerles la culpa. Si te deshaces de las cosas rápidamente, serás rico y próspero. ¿No puedo decir cuál es más cálido y cuál es más frío? Aparece el marido malvado y el hombre heterosexual se esconde. La prosperidad de Sri Lanka en el pasado se debió en realidad a que los bandidos estaban en el poder. Las mujeres ocultan sus audios y vídeos, aprenden a ser autoritarias. Si eres bueno, excava en la piel para sacar sus plumas; si eres malo, lava la suciedad y encuentra sus huellas. Aunque quieras ser concienzudo y leal, este camino es definitivamente peligroso. Jiuzhong no puede abrir ni ladrar. Con la seguridad en juego, permanezca en el momento. ¿Es fácil sufrir pérdidas en el mar y esperar la muerte? Ronna, porque hay olmos centelleantes, ¿quién sabe distinguirlos? Por tanto, la ley prohíbe sucumbir a familias poderosas y los favores no se extienden a familias unifamiliares. En los años fértiles de hoy, el hambre y el frío son peores que el calor. Aunque el principio muere, no perece. Vive en contra de la rectitud y existe a causa del bandidaje. También está Ke, que es sólo un poema y dice: Si no se puede limpiar el agua del río, no se puede prolongar la vida. El viento favorable agita la hierba, la riqueza llama a los sabios. Aunque esté lleno de libros, es mejor tener una bolsa con dinero. Yiyou Beitang, junto a la puerta antiincrustante. Después de que Lu Sheng escuchó esto, compuso una canción que decía: "Hay muchas cosas en la familia pobre y la tos es causada por ellos mismos; el marrón está preñado de oro y jade, las orquídeas se convertirán en paja. Aunque el sabio está solo, está atrapado en un grupo de tontos. Entre ellos. Y guarda tus puntos, no los abras en vano. ¡Ay, ay, esta es mi vida! "Colección de historia de Ci" de Zhao Hanyi. >Dinastía Han
p>Los cinco emperadores de Yi tienen rituales diferentes y los tres reyes tienen alegrías diferentes. Los cambios extremos no son lo contrario. La virtud no puede salvar al mundo del caos. ¿Es la claridad? Las dinastías Qin y Han no son comparables, pero son más resentidas que la autosuficiencia egoísta de la vida de las personas.
Esta situación es tan falsa que el sol brilla y las hemorroides mueren. haz un nudo, está bien para ser honesto. Yanqi
Leer más ∨ Los tres reyes de Yi tienen diferentes talentos, y no es al contrario que la virtud puede salvar al mundo, es el castigo suficiente cuando el. ¿Se acerca el período de primavera y otoño? Las dinastías Qin y Han son incomparables, pero ¿son más egoístas y autosuficientes? Hasta ahora, esta situación es falsa. Si las hemorroides están anudadas, será bueno si eres famoso y poderoso. si suprimes la vulgaridad, te librarás del problema. Será rico y próspero. No sé cuál es cálido y cuál es frío. Aparece el marido malvado y se esconde el hombre heterosexual. >La prosperidad de Sri Lanka fue en realidad el resultado de que los bandidos estuvieran en el poder. Video, aprendieron a ser dictatoriales. Si eres bueno, puedes deshacerte de la suciedad y las huellas. Aunque quieras ser concienzudo y leal, esto. El camino es absolutamente peligroso y tu seguridad está en juego. Disfruta del presente. ¿Es fácil perderse en el mar y esperar la muerte? nacen contra la justicia y existen como bandidos.
También está Ke, que es simplemente un poema que dice: El agua del río no puede ser clara y el viento no puede agitar la hierba. Aunque está lleno de libros, es mejor tener una bolsa de dinero.
La elección lírica del poema también está llena de montañas y ríos en el suroeste. Después de caminar seis o siete millas por la montaña, gradualmente escuché el sonido del agua gorgoteando entre los dos picos, que se convirtió en un manantial. Cuando el pico giró, había un pabellón en el manantial. ¿Quién? También es sabio e inmortal. ¿Quién se llama el prefecto?
El prefecto y sus invitados vinieron aquí a beber. Después de beber demasiado, se emborracharon. Cuando estaban en su mejor momento, se llamaban a sí mismos borrachos. El interés del borracho no es el vino, sino las montañas y los ríos. La alegría de las montañas y de los ríos está donde está el corazón y donde está el vino. Si el sol sale entre las flores del bosque y las nubes regresan a la cueva, los cambios serán brillantes, como la mañana y la tarde en las montañas. La fragancia salvaje es fragante, los árboles son hermosos, el viento y las heladas son nobles, el agua es clara y las cuatro estaciones también están en las montañas. Al regresar a casa día y noche, el paisaje a las cuatro es diferente y la alegría es infinita. En cuanto a los perdedores que cantaron en el camino, los viajeros descansaron en los árboles. Los primeros los llamaban y los segundos los apoyaban, y los viajeros seguían yendo y viniendo. Pescando junto al arroyo, el arroyo es profundo y los peces gordos. La elaboración de vino de primavera, aromas de primavera y botellas de vino; las verduras de montaña y los faisanes son sólo los antecesores y también el banquete del prefecto. La alegría del banquete no es la seda ni el bambú. En los shooters, el jugador gana y todos los que se sientan y hacen ruido quedan contentos. Los que son pálidos, canosos y modestos están demasiado defendidos y borrachos. El sol se pone en la montaña, las sombras de la gente se dispersan, el prefecto regresa y los invitados lo siguen. El bosque está sombrío, canta arriba y abajo, los turistas se han ido y los pájaros también están felices. Sin embargo, los pájaros conocen la alegría de las montañas, pero no conocen la alegría de las personas; la gente sabe que nadar desde el prefecto es divertido, pero no saben que el prefecto es divertido. Estar borracho puede ser divertido, pero las personas que están sobrias y pueden contar historias con palabras están demasiado a la defensiva. ¿Quién es el gobernador? Lu Xiu también. ——Ouyang Xiu, Dinastía Song, "El Pabellón de los Borrachos" El Pabellón de los Borrachos
Dinastía Song: Ouyang Xiu
El río Chu está rodeado de montañas. Los picos del suroeste, los hermosos bosques y los valles son de una belleza impresionante. Después de caminar seis o siete millas por la montaña, gradualmente escuché el sonido del agua gorgoteando entre los dos picos, que se convirtió en un manantial. Cuando el pico gira, hay alas del pabellón en el manantial, y el pabellón también está borracho. ¿Quién es Tingzi? El monje de la montaña también es sabio e inmortal. ¿De quién es el nombre? El prefecto se llama a sí mismo. El prefecto y sus invitados vinieron aquí a beber. Después de beber demasiado, se emborracharon. Cuando estaban en su mejor momento, se llamaban a sí mismos borrachos. El interés del borracho no es el vino, sino las montañas y los ríos. Montañas y ríos
Leer más ∨ Rodea a Chu y las montañas. Los picos del suroeste, los hermosos bosques y los valles son de una belleza impresionante. Después de caminar seis o siete millas por la montaña, gradualmente escuché el sonido del agua gorgoteando entre los dos picos, que se convirtió en un manantial. Cuando el pico gira, hay alas del pabellón en el manantial, y el pabellón también está borracho. ¿Quién es Tingzi? El monje de la montaña también es sabio e inmortal. ¿De quién es el nombre? El prefecto se llama a sí mismo. El prefecto y sus invitados vinieron aquí a beber. Después de beber demasiado, se emborracharon. Cuando estaban en su mejor momento, se llamaban a sí mismos borrachos. El interés del borracho no es el vino, sino las montañas y los ríos. La alegría de las montañas y de los ríos está donde está el corazón y donde está el vino.
Si el sol sale entre las flores del bosque y las nubes regresan a la cueva, los cambios son brillantes, como la mañana y la tarde en las montañas. La fragancia salvaje es fragante, los árboles son hermosos, el viento y las heladas son nobles, el agua es clara y las cuatro estaciones también están en las montañas. Volviendo día y noche, el paisaje a las cuatro es diferente y la alegría es infinita.
En cuanto a los perdedores que cantan en el camino, los caminantes se apoyan en los árboles, los primeros llaman y los segundos los sostienen, y los que van y vienen nadan. Pescando junto al arroyo, el arroyo es profundo y los peces gordos. La elaboración de vino de primavera, aromas de primavera y botellas de vino; las verduras de montaña y los faisanes son sólo los antecesores y también el banquete del prefecto. La alegría del banquete no es la seda ni el bambú. En los shooters, el jugador gana y todos los que se sientan y hacen ruido quedan contentos. Los que son pálidos, canosos y modestos están demasiado defendidos y borrachos.
Poemas y poemas seleccionados, chino clásico de la escuela secundaria, prosa antigua, banquetes y paisajes líricos. El rey Xiang de Chu visitó el palacio Lantai y fue atendido por Song Yujing. El viento llegó de repente. Wang Nai lo abofeteó con la solapa de su ropa y dijo: "¡Vamos, este viento! ¿Qué estoy haciendo con la gente común?". Song Yu le dijo: "Esta es la única oreja del rey, y la gente común lo tiene." ¡La paz, la paz ganó!" Wang Yue dijo: "El espíritu del cielo y la tierra viene libremente, sin importar lo alto o lo bajo. ¿Cómo puedo decir que mi hijo piensa que estoy solo?" él: " Escuché del maestro que no hay verdad en la historia. Si otros la confían, la atmósfera será diferente. "El rey de Qi dijo: "El viento del marido es el comienzo, y luego hay paz". ". Song Yu le dijo: "El viento del marido es el comienzo. En el suelo, comienza al final de la manzana verde. Invade el valle, está enojado con la boca de la bolsa de tierra. Está bailando bajo los pinos y cipreses. El trueno regresa al punto equivocado y corta el árbol en la punta. Cuando esté a punto de declinar, Li lo desmantelará, lo revivirá y lo dispersará. Cuando esté fresco y majestuoso, flotará y derribará Gaoling City y entrará en el profundo palacio de China. Las vibraciones, persistentes entre los pimientos canela, elevándose sobre los árboles de manantial, tocarán la esencia del hibisco, estarán cerca. los nuevos, engordados por los álamos, regresan a la cueva y vagan por el atrio, van al norte hasta el Yutang y entran en Luofu, pasando por la cámara nupcial, es el viento del rey. El viento es recto y triste, fresco y refrescante. Cuanto más enfermos están, mejor pueden analizar su enfermedad y mejor pueden hacerlo. "El rey dijo:" ¡Es genial hablar de cosas! ¿El viento de la gente común?" Song Yu le dijo: "El viento de la gente común sopla repentinamente desde las calles secundarias. Polvo, opresivo y golpeando la puerta.
Sacude la arena, sopla las cenizas, está miserable, podrida y el mal es tan fino como una urna. En cuanto a la habitación. Entonces es una persona en el viento, una persona recta y sombría, una persona mojada y fría, una persona que está en el centro, una persona enferma y acalorada. El labio medio es un escorpión y los ojos son un escorpión. Si toses, morirás. Este es el llamado estilo femenino de la gente común. "——"Feng Fu" de Qian Yu
Dinastía anterior a Qin: Song Yu
El rey Xiang de Chu visitó el Palacio Lantai y fue atendido por Song Yujing. De repente llegó el viento. y Wang Nai le dio una palmada con la solapa de su ropa y le dijo: “¡Vamos, este viento! ¿Qué estoy haciendo con la gente común? Song Yu le dijo: "Este es el único oído del rey. ¡La gente común ha logrado la paz y ha ganado la paz!" ”
Wang Yue dijo: “Aquellos que tienen el espíritu de un esposo son los espíritus del cielo y de la tierra. Vienen y son libres, sin importar lo alto o lo bajo”. ¿Cómo puedo decir que mi hijo piensa que estoy solo? Song Yu le dijo: "Escuché del maestro que vine al nido con Juju".
Leer el texto completo ∨ El rey Xiang de Chu visitó el palacio Lantai, y Song Yujing lo atendió. El viento llegó de repente. Wang Nai lo abofeteó con la solapa de su ropa y dijo: "¡Vamos, este viento! ¿Qué estoy haciendo con la gente común?". Song Yu le dijo: "Esta es la única oreja del rey, y la gente común lo tiene." ¡Paz, paz ganada!"
Wang Yue dijo: "El espíritu del cielo y de la tierra viene libremente, sin importar lo alto o lo bajo. ¿Cómo puedo decir que mi hijo piensa que soy ¿Solo?" Song Yu le dijo: "Escuché del maestro que no hay verdad en la historia si la confiaran otros, la atmósfera sería diferente".
El rey Qi dijo: " El estilo del marido es el comienzo, luego la atmósfera será diferente". "An Ye", le dijo Song Yu: "El viento nace al final de la manzana verde. Invade el valle y se enoja en la boca. "El destino del Monte Tai es bailar bajo los pinos y cipreses, provocar truenos y regresar". Punto equivocado. Utilice el método de cortar piedras para matar a Lin Mang en la punta hasta que Li la rompa, la golpee y la golpee. disperso, de modo que cuando esté fresco y majestuoso, flote y se levante. Tome Gaoling City y entre al palacio profundo, llegue a las hojas chinas y tiemble, flote entre los pimientos de canela, vuele entre los árboles de manantial, busque hierba. , acércate a lo nuevo, déjate engordar por Yang y regresa a la cueva Ling, depresión. Luego pasea por el atrio, ve al norte hacia Yutang, entra en Luofu y pasa por la cámara nupcial. Es recto y triste, fresco y refrescante. Cuanto más enfermo esté, mejor será. Cuanto más puedas descubrir tus ojos y oídos, más podrás hacerlo mejor.
"Poemas Seleccionados" trata sobre preocuparse por el país y la gente