Tomar la esencia y descartar la escoria", criticar la herencia y utilizar el pasado para el presente. Debemos continuar manteniendo y llevando adelante lo positivo. contenido de la cultura tradicional que cumpla con los requisitos del desarrollo social; debemos aprender a transformar o eliminar aquellas cosas de la cultura tradicional que son atrasadas, decadentes e inadecuadas para el desarrollo social.
1. heredar y llevar adelante.
2. Tratar la influencia de la cultura extranjera
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Lo más importante es desempeñar el papel de columna vertebral, la gran importancia de heredar y llevar adelante las excelentes tradiciones morales de la nación china y desarrollarlas en la práctica de la modernización socialista puede estimular plenamente el potencial de la nación. toda la nación y proporcionar espíritu para la modernización socialista 1. Heredar y llevar adelante las excelentes tradiciones morales de la nación china es una necesidad objetiva de la modernización socialista. Los modelos de modernización pueden ser diversos, pero ningún modelo puede divorciarse de su propio carácter nacional. La tradición moral es un requisito intrínseco para fortalecer la construcción moral socialista. Heredar y llevar adelante las excelentes tradiciones morales de la nación china puede mejorar la autoestima y la confianza en sí mismo, aumentar el orgullo nacional y la responsabilidad nacional; El sistema moral socialista y tener una forma nacional más popular puede hacer que las relaciones interpersonales sean más armoniosas y promover un mejor desarrollo económico y social; puede hacer que el patriotismo, el colectivismo y el socialismo estén más profundamente arraigados en los corazones de las personas y formen valores y ética; normas con características chinas que se adaptan al desarrollo de los tiempos. 3. Heredar y llevar adelante las excelentes tradiciones morales de la nación china es una condición importante para la perfección de la personalidad personal. Las excelentes tradiciones morales de la nación china son la raíz de. la nación china y la raíz de cada persona en China. Son "marcas de nacimiento" que nunca se borrarán ".
3. Los principales contenidos de la excelente tradición moral de la nación china 1. Preste atención. a los intereses generales, los intereses nacionales y los intereses nacionales, y enfatizar el sentido de responsabilidad y dedicación a la sociedad, la nación y el país. La "dialéctica público-privada" es la línea principal de China en el desarrollo y evolución de la moral tradicional. "La justicia viene del corazón" es el requisito fundamental de la moralidad, y la "imparcialidad" es el estándar más alto de la moralidad. Enfatiza que cuando hay un conflicto entre la justicia y el beneficio, la justicia debe ponerse en primer lugar y el beneficio debe considerarse. De esta manera, abogamos por poner la justicia primero y el beneficio después, y nos oponemos a "valorar las ganancias sobre la justicia" y "las ganancias sobre la justicia". 2. Promover el principio de "benevolencia", buscar la armonía interpersonal y promover el principio de "benevolencia". Abogar por que "las personas benévolas aman a los demás" debe comenzar por amar a las personas que te rodean y amar a los que amas, es decir, la piedad filial es la base del ser humano, es decir, extender este tipo de amor a los demás. "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti." "Gente". "Quiero levantarme, quiero lograrlo" (lealtad), puedo comparar mi corazón (perdón). , reconocer las diferencias entre las personas, abogar por "la armonía sin diferencias", "la armonía es preciosa" ", enfatizando la convivencia armoniosa, enfatizando la armonía social, "Ser amable con los demás es un tesoro nacional". 3. Preste atención a la humildad y la cortesía, y enfatizar la arrogancia y el dominio. Humildad significa ser humilde consigo mismo y tratarse con las manos vacías; respeto significa respetarse a uno mismo y tratar a los demás con cortesía. La humildad y la cortesía están conectadas. "La etiqueta viene con respeto", "Todos son así, la etiqueta sigue a la rectitud". Al mismo tiempo, se recuerda a la gente que "respete las cosas" y "no se atribuya el mérito". 4. Promover la coherencia en palabras y hechos y enfatizar la integridad. "Sinceridad" significa verdad e inocencia. Su significado básico es ser honesto con uno mismo y con la propia naturaleza, incluidas la "sinceridad" y la "fidelidad". En otras palabras, ser honesto y digno de confianza significa ser coherente en palabras y hechos, ser coherente en apariencia, buscar la verdad a partir de los hechos, ser serio, respetar la ciencia, adherirse a la verdad y cumplir las promesas. 5. Perseguir el ámbito espiritual y considerar la realización de los ideales morales como una necesidad de alto nivel. Xunzi dijo en "Estímulo al aprendizaje" que "cuando el suelo se acumula, las montañas se convierten en montañas, el viento y la lluvia florecen; las gotas de agua se funden en los océanos, nacen dragones; las buenas obras se acumulan en virtud, los dioses están contentos consigo mismos y los corazones santos están preparados". ." El "dios" mencionado aquí se refiere a la perspectiva espiritual de los seres humanos; "Sagrado Corazón" se refiere a un estado moral. La llamada "perfección moral" se refiere al proceso en el que la calidad moral de un individuo continúa avanzando de un reino inferior a otro superior y gradualmente se vuelve "perfecta". ——"La existencia es la existencia, pero no te rindas", tendiendo poco a poco pero sin cesar a "lo mejor". 6. Prestar atención a la práctica moral, enfatizar la importancia del autocultivo y defender que los sujetos morales desempeñen un papel activo en la mejora de sí mismos. El confucianismo, el mohismo, el taoísmo y el legalismo en la historia de China creen que en el proceso de formación de la personalidad, lo más importante es trabajar duro, aprender de las fortalezas de los demás y cultivar el carácter.
Además, están la integridad y la autodisciplina, la generosidad, el trabajo duro y la vida sencilla, el ahorro, la piedad filial hacia los padres, el respeto a los mayores y el cuidado de los jóvenes, el respeto a los profesores, la dedicación al trabajo, además de ser enérgico, emprendedor, superación personal, sacrificar la vida por la justicia y tener el coraje de luchar.
4. Ver correctamente la tradición moral de la nación china desde el Movimiento del 4 de Mayo de 1919. Cómo ver la cultura tradicional, especialmente la cultura ética tradicional, y cómo ver la cultura extranjera, especialmente la cultura ética occidental. Los países desarrollados siempre han centrado nuestra atención en la cultura y la moral. Es una cuestión importante e inevitable tomar decisiones estratégicas durante la construcción. Aunque hemos hecho análisis y respuestas correctos, el llamado neoliberalismo, la "occidentalización total", el neorestauracionismo y la teoría confuciana de la salvación nacional siguen surgiendo uno tras otro y se han convertido en un aspecto importante de la lucha actual en el campo ideológico. Debemos exponer claramente la postura básica y la actitud de principios del marxismo, aclarar los aciertos y los errores de la teoría y eliminar los obstáculos ideológicos. La moralidad tradicional de la nación china es un par de contradicciones, con una dualidad distinta. (1) Debemos adherirnos a posiciones, puntos de vista y análisis de métodos marxistas; (2) Tomar decisiones y transformaciones creativas de acuerdo con los requisitos y necesidades de la construcción socialista; (3) Eliminar aquellas que no sean razonables mediante el análisis, la identificación, la selección y la transformación. Contiene elementos con evidentes características de clase y limitaciones de la época, hereda aquellos contenidos positivos que reflejan la universalidad, la *homosexualidad y los requisitos morales generales, y todavía tiene un significado rector para nuestra práctica moral actual. Cuando nos ocupamos de la moralidad tradicional, debemos oponernos a dos ideas erróneas. Una es la tendencia al resurgimiento cultural; la otra es la tendencia a la occidentalización total. Cuando se abordan cuestiones morales, estas dos tendencias de pensamiento separan la relación entre individuo e individuo, abstracto y concreto, general e individual, universal y especial. Desde la perspectiva del desarrollo histórico de China, tanto la teoría de la restauración como la teoría de la occidentalización total han tenido un impacto muy negativo en el desarrollo social, especialmente en el progreso de la cultura moral. El desarrollo cultural y el progreso moral de un país o una nación no sólo deben heredar y llevar adelante las excelentes tradiciones de la cultura y la moralidad de la nación, sino también absorber activamente los logros sobresalientes de las civilizaciones de otras naciones. Al abordar los logros morales y civilizados de otras naciones o países, debemos adherirnos a las posiciones, puntos de vista y métodos marxistas e insistir en servirnos a nosotros mismos como sujeto.