La "Teoría de Hu Ailian" presenta el amor de la gente por las flores describiendo el amor de la gente por las flores en las dinastías pasadas para mostrar sus altas aspiraciones.
Frase de Oro 1: A Yuan Ming solo le encantan los crisantemos. Desde que llegó Tang Li, el mundo ha amado las peonías y él ama el loto sin tocarlo, lo cual es puro pero no demoníaco.
Frase Áurea 2: Crisantemo, el ermitaño de las flores; peonía, la flor de la riqueza;
Frase de Oro 3: El amor por los crisantemos rara vez se oye hablar después del Tao; el amor por el loto, que es el dador, es adecuado para muchas personas.
Técnicas retóricas: juegos de palabras, metáforas, símbolos, principalmente usando flores para comparar personas y usando las características del loto para simbolizar la propia cualidad noble.
¿Qué nobles cualidades tiene el loto?
Oración de oro 4: No te pegues al barro, sé claro pero no malvado, sé recto pero no gatees por fuera, sé fragante pero claro desde la distancia, sé elegante y elegante, y mira desde un distancia sin ser ridículo.
Resumen: En un ambiente sucio, solo si puedes permanecer despierto, mantener la dignidad en los elogios, encontrar el objetivo y ser poco entusiasta, esta actitud hacia la vida puede resistir la prueba del tiempo.
"La inscripción en la habitación humilde" fue escrita por Liu Yuxi, un erudito de la dinastía Tang.
La inscripción de la humilde habitación es una especie de inscripción, que sirve al autor para aconsejarse y contenerse. La idea central del artículo es: Aunque el ambiente en el que vivo sea sencillo, mantendré mis virtudes puras y correctas. Puedo abandonar esos lujos externos, asociarme únicamente con personas que persiguen ideas afines y vivir una vida elegante.
Reportaje del artículo 1: Alusiones
Nanyang Zhuge Liang: la cabaña con techo de paja de Zhuge Liang en Xiangyang, Hubei
Pabellón Xishu Ziyun: Salón Chengdu Caoxuan del letrista de la dinastía Han Yang Xiong, y se llama Pabellón Ziyun.
¿Qué pasa? Analectas de Confucio: Dondequiera que viva un caballero, ¿qué le pasa?
Característica 2: sustantivo
Hongru: un erudito
Ding Bai: analfabeto
Su Qin: un piano sin una apariencia hermosa .
Sutra Dorado: Escrituras budistas escritas en arcilla.
Si Zhu: Música Orquestal
Caso: Documentos Oficiales
Característica Tres: Verbo
Fatiga: Cansar el cuerpo
Las marcas de musgo en el escenario son verdes, y el color de la hierba entra por el telón: para mostrar la tranquilidad y sencillez del entorno natural.
Característica del artículo 4: Habilidades de expresión
Levántate, usa alusiones, haz eco de principio a fin
"La historia de Xiaoshitang" fue escrita por Liu Zongyuan, también conocido como Liu Hedong. Una vez fue degradado a Yongzhou Sima, y una vez fue conocido como uno de los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song junto con Han Yu. Es famoso por sus notas de viajes paisajísticos y es autor de "Liuhe East Collection" y "Ocho notas de Yongzhou".
Orden de escritura: camine 120 pasos hacia el oeste desde la montaña y vea a Tan Xiao sentado en el estanque en el medio del estanque, al suroeste del estanque.
Frase de Oro 1: Puedes escuchar el sonido del agua a través de las cañas de bambú, como si cantara un anillo, y tu corazón se llena de alegría.
Frase de oro 2: La piedra entera es el fondo, cerca de la orilla, y la piedra rodante sale del fondo, que es una isla y una roca.
Buenas palabras: árboles verdes, balanceándose, inmóviles, lejanos, errantes, peleadores, sonrientes, quejumbrosos, tristes.
"La historia de la torre Yueyang" fue escrita por Fan Zhongyan, un erudito de la dinastía Song.
Antecedentes de la escritura:
Teng y Fan Zhongyan son buenos amigos. Teng fue degradado a Yuezhou. Al año siguiente, la situación política local era estable y la gente estaba feliz. Entonces reconstruyó la Torre Yueyang, restauró todo lo que había sido abolido y agregó muchos mecanismos nuevos a la escala original, para que los poemas de los sabios desde la dinastía Tang hasta el presente pudieran colocarse en ella. A Fan Zhongyan se le pidió específicamente que registrara este incidente.
Reflexiones sobre la redacción del artículo:
1. Ponga las escenas deprimidas en todas partes en un estado de ánimo triste, ponga las escenas brillantes de primavera en un estado de ánimo feliz y escriba Dongting Lake Dos escenas diferentes traen diferentes. estados de ánimo a las personas.
2. Wen Feng se dio la vuelta y dijo: "Esfuérzate por buscar la bondad de los antiguos o haz algo diferente a ellos". Esto es diferente de los dos extremos de llorar el paisaje y estar feliz por él. el paisaje de. Los antiguos tenían una mentalidad mejor que ésta, es decir, "No estés contento con las cosas, no estés triste contigo mismo, preocúpate por los demás cuando vives en un templo, preocúpate por tu marido cuando estás lejos en el mundo." Esto es preocuparse por el avance y el retroceso.
¿Pero cuándo seré feliz? "
3. La conclusión que se eleva a otro nivel: Debe ser: Preocuparse antes de que el mundo esté preocupado, y ser feliz después de que el mundo esté feliz. Es un equilibrio entre tristeza y alegría, pero ¿dónde se puede ¿Encuentro personas con intereses afines? ¿Qué?
La expresión del artículo:
La descripción lírica de la prosa paralela y la narrativa del poema en prosa se complementan estrechamente.