Maestro Daozheng: ¿Por qué a algunas personas les resulta tan difícil guardar los preceptos?

Para guardar los preceptos, debes creer honestamente, pero no se puede creer y parecer no creer al mismo tiempo

(1) Las personas honestas se sentirán más relajadas, menos problemáticas, y menos cansados ​​cuando guardan los preceptos. Porque cuando una persona honesta ve la orden del Buda de hacer esto, dice: "¡Está bien!" y continúa haciéndolo. El Buda dijo que no lo hiciera, así que dijo: "¡Está bien! ¡No lo hagas!". ¡Déjalo pasar, es más fácil! El Buda dijo que no lo comieras, y la persona honesta dijo: "¡Está bien! No lo comas". El Buda dijo que debías regalarlo y dejarlo ir, así que dijo: "¡Está bien! Regálalo y déjalo". "Por lo tanto, una persona honesta puede ignorar los preceptos del Buda. Simplemente créelo y síguelo. El Buda lo dijo y lo hizo. Fue absolutamente relajante y feliz. Debido a que ahorra mucho tiempo en pensamientos delirantes, puede recitar el nombre de Buda mejor y con más atención.

La actitud de una persona deshonesta es que quiere creer algo pero parece no creerlo, y quiere creerlo pero parece no creerlo. Como dice el refrán: "Si lo sostienes, tienes miedo de morir; si lo sueltas, tienes miedo de volar". Debe ser muy difícil para una persona así mantener los preceptos. Según el juicio de Mo Xue, si guardas los preceptos, no obtendrás ningún beneficio. La mayoría de ellos se deben a la falta de confianza en guardar los preceptos, y hay problemas con la mentalidad y los métodos para guardar los preceptos. No son los preceptos del Buda los que son problemáticos.

(2) Desde un punto de vista médico, las personas que defienden los preceptos tienen menos codicia, ira y engaño, y sus cuerpos secretan menos toxinas, por lo que son más saludables, aunque algunas personas dicen ser budistas. , de hecho, tienen poca comprensión del budismo. Él no tiene comprensión ni confianza; no cree verdaderamente: "El Buda es de gran compasión y sabiduría". Incluso él originalmente tenía demasiadas toxinas por sus delirios y preocupaciones, por lo que estaba físicamente débil, pero dijo que era porque mantuvo los preceptos hasta el punto de ser débil.

Investigación científica moderna: cuando una persona está enojada, si se le realiza un análisis de sangre, se descubrirá que contiene toxinas. La toxicidad de esa toxina es casi la misma que la de una serpiente venenosa. Se puede decir que es exactamente la misma. Afortunadamente, nuestro hígado tiene la función de desintoxicar, por lo que las toxinas producidas por nosotros mismos pueden ser desintoxicadas. Si una persona tiene una función hepática deficiente, su vida puede correr peligro cuando se enoja, porque su hígado no puede desintoxicarse y las toxinas producidas por sí mismo lo envenenarán. Entonces, desde un punto de vista médico, las personas que guardan los preceptos tienen menos codicia, ira y engaño, menos toxinas y su salud definitivamente será mejor.

Si las personas quieren preocuparse, deberían preocuparse de que tienen demasiada codicia, ira, ignorancia y demasiadas toxinas, por lo que se envenenarán hasta la muerte. No deberían preocuparse de que "guardar los preceptos lo hará". llevar a la muerte." Pensémoslo detenidamente ¿Cómo podría un hombre tan sabio y compasivo como Buda formular algunos preceptos que no son beneficiosos para nosotros y pedir a sus discípulos que los guarden hasta la muerte? Si los discípulos guardan los preceptos hasta la muerte, ¿de qué le servirán al Buda? ¿Qué bien le hace a Buda? Pensémoslo, si creemos que el Buda es el Gran Rey Médico, ¿por qué daría algunos preceptos que debilitan a sus discípulos?

¿Por qué a algunas personas les cuesta guardar los preceptos?

En términos generales, es muy difícil guardar los preceptos. ¿Cómo ocurre? Es decir, es una persona con preocupaciones y deseos muy pesados. Cuando ve que el Buda nos dice que lo dejemos ir, parece reacio a dejarlo ir, y si no lo hace, también tiene miedo de violar los preceptos. Por lo tanto, está constantemente en su mente entre "reacio a dejarlo ir y miedo de violar los preceptos" todos los días. Estoy luchando y estoy en guerra en mi corazón, y la guerra es muy dolorosa. Aquellos que verdaderamente hacen la gran causa de salvar a todos los seres sintientes como Bodhisattva no sienten tanto dolor ni están tan cansados. Se sentó allí en silencio, pensando: ¿Debería defenderlo o no? Estuve en esa guerra y estaba muy cansado de luchar contra los engaños.

En el budismo, los seres sintientes no podemos comer carne, por lo que le preocupa no poder comer carne nunca en el futuro. Estaba pensando en esto y se me ocurrieron un montón de preguntas: "Si uso carne para hacer sopa, ¿importa si bebo la sopa sin comer carne? Es más fragante usar algunos camarones para cocinar, pero ¿no?" ¿Importa si como verduras pero no camarones?" "¿Está bien si alguien me invita a un banquete y come de vez en cuando?" Como me encanta comer, hice muchas preguntas para descubrir qué lagunas legales se podían aprovechar. Pregunte a la gente de todas partes a ver si alguien puede decirle: "No importa". Entonces podrá comer carne con tranquilidad y la persona que se lo diga soportará las consecuencias. Podría hacer cien o mil preguntas, pero en realidad sólo tenía una pregunta: "Me encanta comer carne tanto que no puedo soportar comerla".

En el budismo no podemos beber alcohol, y no debemos comer cebollas, ajos, puerros y cebollas. Estaba muy preocupado por comer menos de estas cosas y rápidamente preguntó: "¿Está bien poner un poco en las verduras para sofreír hasta que estén fragantes?". "¿Está bien usar tónicos para hacer vino y beberlo?". ¿Que ajo se puede esterilizar? ¿Está bien comer un poco todos los días para esterilizar? ¿Está bien cocinar y comer la comida? "Haciendo muchas preguntas, lo principal es que no soporto comer.

A veces sonreía y le preguntaba: "¿Importa si no como?"

Algunas personas son muy reacias a renunciar a sus ganas de comer, por lo que piensan en muchas preguntas y se sienten muy cansadas. . De hecho, observar los preceptos requiere menos esfuerzo y ciertamente es menos agotador. El pensamiento aleatorio es el más laborioso. Si seguimos directamente los preceptos del Buda y ahorramos la energía de los pensamientos errantes, nuestro cuerpo estará más relajado y nuestro espíritu estará mejor.