¿Cuáles son algunos dichos famosos sobre la lectura?

Cuáles son los dichos famosos sobre la lectura:

1. El trabajo se logra con trabajo duro, pero el desperdicio se logra con el juego; las acciones se logran con el pensamiento y se destruyen con la casualidad. ——Han Yu

2. Si no escribes durante un día, todo se desperdiciará. ——Li Xu

3. No esperes y verás. La cabeza blanca de un joven está vacía y triste. ——Yue Fei

4. Los libros son como la medicina. La buena lectura puede curar la estupidez. ——Liu Xiang

5. Las luces se encienden a las tres y las gallinas a las cinco, que es cuando los hombres están estudiando. Las personas de cabello negro no saben cómo estudiar con diligencia desde temprano, y las personas de cabello blanco se arrepienten de haber estudiado tarde. ——Yan Zhenqing

6. No hay mayor alegría que leer, y nada más importante que enseñar a tus hijos. ——"Proverbios Lianbi"

7. Leer libros invisibles es como encontrar un buen amigo; leer libros ya leídos es como encontrar a un viejo amigo. ——"Lianbi de Proverbios"

8. Mi vida tiene un límite, pero mi conocimiento tampoco tiene límite. ——Zhuangzi

9. ——Confucio

10. Si trabajas duro y te olvidas de comer, si eres feliz y olvidas tus preocupaciones, no sabes que la vejez se acerca. ——Confucio

11. Inteligente y con ganas de aprender, sin vergüenza de hacer preguntas. ——Confucio

12. Aprender sin pensar es un desperdicio, pensar sin aprender es un peligro. ——Confucio

13. ¿No es cierto que uno debe aprender y practicar de vez en cuando? ——Confucio

14. Los que saben no son tan buenos como los que son buenos en eso, y los que son buenos en eso no son tan buenos como los que son felices. ——Confucio

15. Hay tres formas de leer: el corazón, los ojos y la boca. ——Zhu Xi

16. El método de lectura es proceder paso a paso, leer detenidamente y pensar detenidamente. ——Zhu Xi

17. Si lees sin saber, entonces piensa; si piensas sin saber, entonces lee. ——Zhu Xi

18 Al aprendizaje no le importa leer, pero si no lees, no habrá forma de entender el significado. ——Zhu Xi

19. Aplique uno e infiera tres, escuche uno y conozca diez, y el erudito ha estudiado profundamente y está familiarizado con los principios, y luego podrá comprenderlos a fondo, de modo que pueda lograr esto. ——Zhu Xi

20 No hay otra forma de estudiar, pero ser decidido y de mente abierta, y jugarlo repetidamente y con cuidado será efectivo. ——Zhu Xi

ambición en el agua que fluye". Boya se sorprendió: "Eso es genial, el corazón de mi hijo es el mismo que el mío". Después de la muerte del chef hipopótamo, Boya perdió a su amigo cercano, rompió el piano y nunca volvió a tocar, por lo que escribió "Song of Mountains and". Aguas que fluyen". Música guqin. Durante el Período de los Reinos Combatientes, hubo una historia de Qin Le sobre altas montañas y agua corriente, por lo que también se dice que "Altas montañas y aguas corrientes" fue escrito por Boya. La notación musical se vio por primera vez en "Mo Mi Pu" de la dinastía Ming (escrito por Zhu Quan en 1425). La interpretación de "High Mountains and Flowing Waters" en esta partitura es: "High Mountains and Flowing Waters" son dos canciones, pero solo una. La primera ambición es preocuparse por las montañas y los ríos, lo que significa que la gente benévola disfruta. La ambición futura de las montañas es preocuparse por el agua que fluye, lo que significa que los sabios disfrutan del agua. Hay dos canciones en la dinastía Tang, no divididas en subsecciones. La montaña más alta se divide en cuatro secciones y el agua que fluye. está dividido en ocho secciones." Durante más de dos mil años, las dos famosas canciones de guqin "Montaña" y "Agua que fluye", junto con la historia de Boya Guqin conociendo a un amigo cercano, han circulado ampliamente entre la gente. Con el desarrollo de las artes escénicas de Qin desde las dinastías Ming y Qing, la "montaña" y el "agua" han experimentado grandes cambios. La legendaria partitura musical secreta no está dividida en secciones, pero las partituras de piano posteriores se dividen en secciones. Entre las muchas partituras musicales desde las dinastías Ming y Qing, "Flowing Water" adaptada por Zhang Kongshan, un pianista de la escuela de Sichuan, se incluyó en "Tianwen Song Pu" (1876) compilado por la dinastía Tang en la dinastía Qing. La sexta sección agrega la técnica de "rodar, cepillar, marcar e inyectar", también conocida como "setenta y dos rollos, cepillo que fluye agua", que se usa ampliamente debido a sus imágenes vívidas y la combinación de escenas. Según la investigación de la familia Qin, antes de la publicación de "Tian Wen Qin Ge Pu", no había una sexta sección interpretada por Zhang Kongshan en todo "Qin Pu", y la canción completa solo tenía ocho secciones, lo cual es consistente con la interpretación del "Manual Secreto Mágico". Sin embargo, "La biografía de Zhang Kongshan" se aumentó a nueve secciones, y más tarde la familia Qin hizo lo mismo. También hay una pieza de guzheng llamada "Mountain Stream and Flowing Water". La música es muy diferente de la pieza para piano y también está basada en "Boya Guqin Meets a Friend". Hay muchos géneros de libros de música. La más influyente y de mayor circulación es la "Biografía de la escuela Wulin de Zhejiang", que tiene una melodía elegante, un encanto significativo y la apariencia de "montañas majestuosas y agua corriente". 2./Article_Print.asp? ID del artículo=32563. Apreciación de "Altas Montañas y Aguas Corrientes" [Original] Como pieza guzheng, "Altas Montañas y Aguas Corrientes" es una de sus piezas representativas. Sin embargo, hay tres versiones más comunes, una es la escuela Shandong Zheng, la otra es la escuela Zhejiang Zheng y la otra es la escuela Henan Zheng. La razón por la que hay tres versiones es porque las melodías son completamente diferentes, no por diferencias en las técnicas de interpretación. Escuela Shandong Zheng "Qilu Taipan": El dedo grande se usa con frecuencia durante la actuación, que es vigoroso y poderoso. Incluso la base de datos de comercio electrónico 06.0) 70 # 14;(, 1 es el "dedo flor", que también es el dedo flor inferior que juega con el dedo grande y "agarre"; pero la mano izquierda es a la vez dura y suave, sonora y profundo y el estilo de interpretación es simple "Zhongzhou Classical Tune" (o "La voz de Zheng Wei") Escuela Henan Zheng[/b]: Una característica importante de la interpretación de Henan Zheng es que la mano derecha comienza cerca del piano. Código y fluye hacia el lugar cerca de Yueshan. Al mismo tiempo, la mano izquierda tiembla mucho, la interpretación musical es muy dramática y efectiva. En Zheng, Henan, esta técnica se llama "Wandering", en la que la mano izquierda. presiona la nota, retrocede ligeramente al tocar la cuerda y se desliza hacia arriba rápidamente sin dejar rastros), vibrato menor (vibrato fino y apretado), vibrato deslizante (vibrato de borde) y vibrato mayor (vibrato amplio, conmovedor). movimientos) son los más distintivos en términos de estilo de interpretación, ya sea adagio o allegro, ya sea que la música sea alegre o triste. No les gusta perseguir un estilo hermoso y elegante, pero son buenos en riqueza y sencillez, y se caracterizan. Por el apasionamiento en lo profundo de sus corazones, la evaluación de Fu Xuan de la música de Henan Zheng es que "la música es aguda y la técnica es difícil". Escuela Zhejiang Zheng "Wulin Yiyun" [b]: Las características de la interpretación son "temblores de dedos". , "rápido a las cuatro en punto", "recorte" y "levantamiento de cuerdas". Extrae lecciones de las técnicas de ejecución de la pipa, el sanxian, el dulcimer e incluso los instrumentos occidentales, el aprendizaje y la integración. Zheng utiliza el pulgar para tocar un vibrato sutil. Estrictamente hablando, esto no se encuentra en otros géneros de la música tradicional de Zheng, porque otros géneros de "punzante con el dedo" o "giro del dedo" en realidad utilizan el pulgar de forma relativamente rápida. apoyo" y "punto", mientras que el "tocar con los dedos" de Zhejiang Zheng muestra sus propias características, que es diferente de otras escuelas de Zhejiang Zheng. La melodía es hermosa. Al principio, la mano derecha abarca tres octavas para mostrar simultáneamente la majestuosidad de la montaña y la claridad del agua En medio de la canción, la mano derecha es tan suave como el agua y la coordinación de la mano izquierda en la posición de bajo es como una montaña.
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