Dado que existe el prefijo "Gu Yun", prueba que esta frase no vino de la boca de Zhu He. Efectivamente, rebusqué en la pila de papeles viejos durante mucho tiempo y descubrí que Su Yang, el padre fundador de la dinastía Sui, escribió una vez un poema: "Vagando a miles de kilómetros de distancia, Hu Yun ha sido pobre durante cientos de años. ". Wen Tianxiang, el primer ministro de la dinastía Song del Sur que odiaba a los mongoles, una vez lo maldijo. El enemigo mortal: "El pueblo Miao de la familia interna es realmente próspero y no tiene bendiciones durante cien años". (Poesía) "Dos Reyes")
Aunque el anciano fue decapitado más tarde por los mongoles, su maldición se hizo realidad y Meng Yuan no vivió cien años. Por lo tanto, Zhu Yuanzhang, que era muy supersticioso, consideró esta frase como un dicho sabio. Incluso más tarde, escribió una carta de rendición al emperador Yuan Shun, quien huyó fuera de la Gran Muralla, reabriendo solemnemente viejas heridas de otras personas:
De hecho, el dicho de que el pueblo Hu no ha tenido un destino nacional durante mucho tiempo cien años no es cierto. Los regímenes nómadas fuera de la Gran Muralla, como los hunos y los turcos, que alguna vez representaron una seria amenaza para la dinastía de las Llanuras Centrales, han gobernado las praderas de Mobei durante más de cien años. Si algunas personas piensan que el nivel de civilización de tal régimen es demasiado bajo y excede con creces los límites, entonces la Dinastía Wei del Norte establecida por el pueblo Xianbei (Guo Zuo 148), el Reino Liao establecido por el pueblo Khitan (Guo Zuo 209 ), y el Reino Jin establecido por los Jurchens (Guo Zuo 119). Si alguien continúa argumentando que estos tipos aún no han completado la unificación, entonces no olviden que también existe la dinastía Aqing establecida por los manchúes...
Pero desde otra perspectiva, esta frase no está mal. . Después de todo, nuestros antepasados hace tiempo que concluyeron la disputa entre Huayi y Hua:
Traduzca el famoso dicho del Sr. Han Changli a la lengua vernácula actual: Cualquiera que sea lo suficientemente estúpido como para seguir la tendencia de comer comida extranjera y celebrar festivales extranjeros. , y hablando de cosas sucias, ¡son todos bárbaros! Sólo aquellos a quienes les gusta comer bollos al vapor y adorar a sus antepasados, incluso si tienen una boca de "ternera ondulada" o incluso si crecen hasta convertirse en un par de cabello rubio y ojos azules, siguen siendo chinos.
Según esta teoría, parece que los mencionados Northern Wei, Liao, Jin y Xixia Qing ya no pueden ser arrojados al montón de bárbaros. Sólo los mongoles, que de todos modos no están iluminados, están decididos a continuar con los miles de años de "estilo estepario" en las llanuras centrales de Wenhua. Como resultado, la suerte del país fue muy desafortunada, pero duró cientos de años.
Sin embargo, un principio similar a "el pueblo Hu no tendrá un destino nacional durante cien años" es que en la antigüedad, sólo los chicos con un coeficiente intelectual bajo podían jugar mejor. Al igual que el pueblo Khitan, los Jurchens y otros, estos tipos a quienes originalmente les gustaban los músculos, una vez que comenzaron a abrazar con entusiasmo la civilización Han, parecían flores y plantas, pero en realidad tenían el efecto del éxtasis y la erosión ósea, que significaba que no estaban lejos de la muerte.
El ejemplo más representativo es la dinastía Wei del Norte establecida por el pueblo Xianbei.
Desde el primer año de Deng (386 d.C.), Tuoba Gui de Xianbei reconstruyó el país y se convirtió en rey (y se proclamó emperador 12 años después y cambió el nombre del país a "Wei durante el más"). Más de 50 años después de la unificación del norte en el año 439 d.C., la recién emergida dinastía Wei del Norte era tan radiante e imparable como el sol naciente. Bajo los cascos de hierro de la familia Tuoba, la tierra del norte que había sido destrozada por la rebelión de Wuhu y la guerra que duró 135 años finalmente se reunió, frente al régimen Han en el sur al otro lado del río, y fue conocida en la historia como la "Dinastías del Sur y del Norte".
Sin embargo, las ambiciones de Tuoba van mucho más allá. Batuo-Tao atacó Rouran 13 veces en el norte, no sólo expandiendo sus tropas miles de kilómetros, sino también estableciendo seis ciudades para consolidar la frontera norte, dejando a Huma fuera de la Gran Muralla en menos de un siglo:
Después de eso, el emperador Wen de la dinastía Song y Liu Yilong soñaron con "Sellar al lobo y vivir en Xu" y lanzar la Expedición Yuanjia al Norte. Como resultado, Ba Tuo luchó duro hasta que bebió del río Yangtze y "asustó" a Liu Yilong.
Tuoba Tao atacó a Rouran en el norte y a Liu Song en el sur. La dinastía Wei del Norte fue poderosa, agresiva e imparable. Además, la dinastía del Sur sufrió repetidas derrotas y la línea de defensa del río Yangtze estaba en peligro. Desde el final de la dinastía Han, la división entre el norte y el sur parece estar llegando a su fin en manos de la familia Tuoba. Parece que el emperador Wen de la dinastía Sui, el gran antepasado de la dinastía Sui, que todavía vivió durante décadas, no tuvo oportunidad de reclamar los grandes logros de reconstruir la gran unificación en su propio nombre...
Pero cuando Tuoba Tao fue asesinado por el eunuco, la dinastía Wei del Norte, que había estado atacando por todos lados desde la fundación de la República Popular China y nunca dejó de expandir su territorio, pisó el freno y no logró más avances.
No solo eso, desde la muerte de Tuoba Tao hasta la caída de la dinastía Wei del Norte, las dinastías Song, Qi y Liang de las dinastías del Sur lanzaron seis Expediciones al Norte. Aunque todos fracasaron, la dinastía Wei del Norte estaba satisfecha con repeler al enemigo cada vez. No había ningún antepasado que pudiera siquiera calmar al mundo.
¿A qué se debe esto?
Porque Taizu Tuobatao era famoso por sus artes marciales, pero sus descendientes dejaron de comer carne y fueron a cantar sutras; se dice que Tuobatao odiaba mucho el budismo. El famoso "Taiwu destruyó el budismo" es lo que hizo. . Sin embargo, cuando le grité al monje y lo maté a golpes, su hijo Tuoba Hong hizo todo lo posible para proteger al Buda como una gallina vieja cuidando a su ternero, y su nieto Tuoba Hong también continuó sus esfuerzos para instar al Buda a (por ejemplo , construcción de las Grutas de Yungang). Cuando Tuoba Hong estaba en el trono, para concentrarse en cantar sutras, simplemente se negó a ser emperador y le entregó el trono a su hijo Tuoba Hong, que acababa de cumplir cinco años, de una manera muy irresponsable.
¿Conoces el nombre de Tuoba Hong? Es el famoso emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte. También creó la más famosa "Reforma Taihe" (también conocida como sinización de la piedad filial), que es muy elogiada en los libros de texto de historia de la escuela secundaria, como la promoción de la integración nacional.
Repasemos lo que Tuoba Hong ha hecho en sus reformas: para decirlo sin rodeos, hay dos cosas, una es mover el capital y la otra es reestructurar.
Moveremos la capital primero. La capital de la dinastía Wei del Norte estaba ubicada originalmente en Pingcheng (la actual Datong, Shanxi, Tuobahong estaba influenciada por la sinología y admiraba el estilo chino, por lo que quería trasladar la capital a las Llanuras Centrales). Sin embargo, a la mayoría de los eruditos de Xianbei les gusta nadar, montar a caballo, tiro con arco y cazar, y no quieren ir al sur a ver mundo. Entonces Tuoba Hong les mintió diciéndoles que quería ir al sur para pacificar a Liu Song, de modo que en el año 17 de Taihe (494 d.C.), pudiera transferir todas las tropas de élite del país a Luoyang y convertirse en residentes locales. Con soldados a mano, puede hacer lo que quiera. Mientras ordenaba la construcción de una nueva capital, trasladó a todos los distinguidos funcionarios que habían sido engañados pero que sólo podían mirar fijamente hacia el sur, y finalmente completó la gran causa de trasladar la capital.
Hablemos de reorganización. Desde el año 18 de Taihe hasta la muerte de Tuoba Hong, ha estado promoviendo vigorosamente la reforma educativa de asuntos internos, que es la famosa "Reforma Taihe". Los contenidos principales son los siguientes:
1. Batohong imitó el sistema de la familia Han hace mucho tiempo y tomó la ropa de Yan Mian. Después de que se trasladó la capital, a los eruditos se les prohibió usar ropa Hu y solo podían usar ropa Han.
2. En el año 19 de Taihe, Tuobahong escribió al tribunal que no se le permitía hablar "idioma del norte" y que sólo podía hablar chino. Cualquiera que violara esta regla quedaría exento de deberes oficiales:
3. Cambia tu apellido. En el año 20 de Taihe, Tuobahong anunció que cambiaría su apellido a "Yuan" y pidió a los funcionarios manchúes que lo imitaran:
Entonces la familia Xianbei Ba se convirtió en un apellido, la familia Da se convirtió en un apellido, y la familia Yi se convirtió en tío. La familia de Qiu Muling se convirtió en la familia Mu, la familia de Bu Liugu se convirtió en la familia Lu, y así sucesivamente. De todos modos, en ese momento, incluso los amigos que habían sido amigos durante muchos años a menudo no sabían los apellidos del otro...
4. Es para alentar a Xianbei Xungui a casarse con un miembro de la familia Han en las Llanuras Centrales. Yuan (Tuoba) Hong también dio ejemplo al darle ropa Han a la familia Lu, a la familia Cui de Qinghe, a la familia Zheng de Xingyang y al rey de Taiyuan, y casó a sus hijas en el harén, de modo que los príncipes también se casaron. Hijas Han.
5. Está prohibido el entierro. Se ordenó que al pueblo Xianbei que se mudó a Luoyang después del año 19 de Taihe no se le permitiera ser enterrado en su tierra ancestral en el norte.
6. Cambiar el sistema. Imitación del sistema Han, como cambiar los pesos y medidas de acuerdo con la ley Han, imitar la moneda Han de cinco baht y lanzar Taihe cinco baht, etc. También recopilaron vigorosamente libros antiguos sobre las leyes y la etiqueta de la dinastía Han e implementaron sistemas políticos como el sistema Luban, el sistema de igualación de tierras y el sistema de registro de hogares sobre esta base.
7. Fomentar la literatura. Fundó la Academia Imperial Guozi y cuatro escuelas primarias, desarrolló el confucianismo y reutilizó a los estudiantes confucianos de Luoyang. No solo eso, al propio Yuan Hong también le gusta la literatura y tiene la capacidad de hablar:
Desde la perspectiva de nuestros descendientes, Yuan Hong promovió la sinización, promovió la identidad nacional y aceleró la integración sanguínea de la nación china. , que sentó una base sólida para la posterior unificación de las dinastías Sui y Tang, lo cual, naturalmente, es algo bueno. Pero desde la perspectiva de la dinastía Wei del Norte, es difícil decirlo.
Aunque Yuan Hong no heredó las artes marciales de Naizu, sus logros en asuntos civiles no tuvieron paralelo entre la docena de emperadores de la dinastía Wei del Norte. Es más, ascendió al trono a la edad de cinco años y sólo tenía 28 cuando implementó la "Reforma Taihe". Cuando era joven, era un buen momento para iniciar un gran negocio, pero quién hubiera pensado que moriría de una enfermedad apenas cinco años después.
La prematura muerte de Yuan Hong impidió que su gran reforma se implementara por completo en Xianbei y las fuerzas conservadoras en Xianbei aún conservaban un gran poder.
Esta fue la razón principal que condujo a numerosos conflictos internos y rebeliones entre la clase dominante de la dinastía Wei del Norte, que finalmente llevaron al declive del país, al poder desenfrenado de funcionarios poderosos y al colapso del país. Incluso antes de la muerte de Yuan Hong, las fuerzas conservadoras se habían opuesto a la reforma. Mu Tai, gobernador de Hengzhou, y Lu Chui, gobernador de Dingzhou, lanzaron rebeliones una tras otra. Incluso el príncipe Yao Yuan murió por oponerse a la reforma.
Yuan Xun afirmó que era el hijo mayor de Yuan Hong. A la edad de 11 años fue nombrado príncipe. A partir de entonces, cada vez que Yuan Hong patrullaba o iba a pelear, Yuan Xun se quedaba en Luoyang para supervisar el país como de costumbre.
Aunque Su Alteza Real es joven, es alto y gordo. No soporta el calor de las Llanuras Centrales y siempre quiere volver al norte para disfrutar del clima fresco. El ministro Gao Daoyue lo disuadió y fue asesinado por él. Yuan Hong estaba tan enojado que no dijo nada. También creía que si este hijo que no era cercano a él heredaba Tongyun, definitivamente traería un desastre para el país y la gente, por lo que abolió su condición de príncipe:
Más tarde, alguien denunció a Yuan Xun por traición. Yuan Hong simplemente le dio una copa de vino venenoso y envenenó a su hijo hasta la muerte.
Incluso si fueran tan cercanos como padre e hijo, aún morirían si los mataran. Esto muestra cuán feroz era la lucha entre reformadores y conservadores en ese momento. Sin embargo, una vez que Yuan Hong, que tenía una voluntad fuerte y estaba decidido a implementar el New Deal, muriera de una enfermedad, esta lucha inevitablemente se intensificaría y gradualmente se convertiría en la codicia y la erosión del poder imperial. Es más, los genes y la suerte de la familia de Lao Yuan (Tuoba Tao) todavía no son muy buenos. Los emperadores generalmente duran poco (el Tuoba Tao más viejo no sobrevivió hasta los 44 años, sin contar al monje rebelde Yuan Fa). o fueron asesinados temprano. Especialmente después de que Yuan Hong pacificó la dinastía Wei del Norte, hubo 13 emperadores en sólo 36 años. ¿Cómo podría ser esto bueno?
En segundo lugar, he dicho antes que la mayoría de las personas que pudieron luchar en la era de las armas frías no eran tan bondadosas y sus vidas no eran buenas. El pueblo Xianbei de la dinastía Wei del Norte vivió originalmente en el frío y árido norte y desarrolló un carácter nacional valiente y decidido. Pero desde que se trasladaron al sur para aceptar la chinaización, el lujo y la calidez de las Llanuras Centrales han corroído los huesos duros y los corazones fríos del pueblo Xianbei. Aunque han logrado la evolución de la barbarie a la civilización, y sus cerebros se han ido abriendo gradualmente, su valentía innata y sus instintos para montar y disparar se han ido agotando lentamente, especialmente porque la vida de la familia real se ha vuelto cada vez más lujosa y la apertura abierta de sus antepasados. La mentalidad se ha vuelto cada vez más difícil. El espíritu emprendedor de expandir el territorio también desapareció de la vista.
Además, debido a la migración a gran escala del pueblo Xianbei, especialmente la familia real, hacia el sur, no sólo la población y el ejército en la frontera norte estaban vacíos, sino que los Xianbei que se quedaron en la frontera norte La frontera también estaba cada vez más insatisfecha con sus malas condiciones de vida y envidiaba la prosperidad de las Llanuras Centrales. Esto sentó las bases para la posterior Rebelión de las Seis Ciudades.
Después de la muerte del emperador Hong, él y Yuan Ke ascendieron al trono, lo que supuso el comienzo del declive de la dinastía Wei del Norte. Cuando Yuan Ke murió, el emperador Xiaoming Xu Yuan que ascendió al trono tenía solo 5 años, y su madre, la Reina Madre Hu, también estaba sumida en el caos, lo que finalmente condujo al caos de la dinastía Wei del Norte.
El hijo de Yuan Hong, Yuan Ke, heredó el legado de su padre y continuó promoviendo vigorosamente la sinización y tomó medidas como la expansión de la nueva capital de Luoyang, lo que intensificó aún más el conflicto con los ancianos de Xianbei, especialmente la familia real. Y lo obligó a confiar en Gao Zhao y otros ministros de Relaciones Exteriores que lideraron el país con su fuerza. Pero también provocó el declive de la familia real en la dinastía Wei del Norte, y ministros poderosos estuvieron en el poder hasta que el emperador fue intimidado hasta la muerte. Este fue el primer rayo de luz que Yuan Ke puso para el colapso de la dinastía Wei del Norte.
Después de que Wu Tai destruyera el budismo, los descendientes de Tuoba Tao inexplicablemente comenzaron a oponerse a sus antepasados y se obsesionaron con el budismo, y Yuan Ke no fue la excepción. Durante su reinado, no sólo construyó las Grutas de Yique, sino que también construyó vigorosamente templos budistas. Al final de su reinado, había más de 65.438 templos budistas en la dinastía Wei del Norte. Yuan Ke promovió vigorosamente el budismo, lo que generó innumerables gastos. También dejó a un gran número de monjes sin producción y ocupó una gran cantidad de tierra, lo que dañó enormemente el poder nacional de la dinastía Wei del Norte. Esta es la segunda mina que coloca para su país.
A partir del emperador Daowu de la dinastía Wei del Norte, Tuoba Gui, siguió la historia del emperador Wu de la dinastía Han, Liu Che, quien mató a la señora Gou Jian y formuló leyes familiares para que cada príncipe debe matar a su madre. Aunque este método es sangriento y cruel, evita efectivamente la intervención de familiares. Sin embargo, después de que Yuan Ke estableció a su hijo como príncipe heredero, no pudo soportar matar a su madre Hu debido a su creencia en el budismo. Esto provocó un caos político después de la muerte de Hu y arrastró por completo a la dinastía Wei del Norte al abismo de la subyugación nacional. . Esta es la tercera mina que coloca.
Después de cuatro años de extensión, Yuan Ke murió repentinamente de una enfermedad, y luego se produjo un golpe de estado en la dinastía Wei del Norte y el poderoso ministro Gao Zhao fue asesinado. Aunque el príncipe tenía sólo cinco años cuando ascendió al trono, la Reina Madre Hu pudo asistir a la reunión de la corte.
La emperatriz viuda Hu adoraba a Buda más que al emperador del condado de Yuanshi.
Durante su reinado, los príncipes y nobles se enorgullecían de construir templos lujosos y los civiles se convertían en monjes, uno tras otro. El poder civil del que disponían el gobierno y los militares quedó casi cortado. Al mismo tiempo, también favorecía a personas en privado, a saber, el eunuco Liu Teng, su cuñado Yuan Yi y su amante Yuan Yi. Como resultado, las tres personas luchaban por el poder y se envidiaban entre sí. Primero, después de que Liu Teng matara a Zhou Yuan, encarceló a la emperatriz viuda Cixi y sirvió al emperador en el palacio. Después de su muerte, Yuan Yi regresó al poder y causó estragos en la disciplina judicial, extorsionando y extorsionando a la gente en una situación desesperada y rebelándose en todas partes. La Reina Madre Hu logró matar a Yuan Mei, pero sus viejos hábitos fueron difíciles de cambiar, y sus ministros favoritos, Yan Zheng y Xu Ge, continuaron empeorando los ya caóticos asuntos estatales.
Después de la rebelión de Hu Yuan, la rebelión de las Seis Ciudades y la rebelión de la dinastía Wei del Norte, el gobierno de la dinastía Wei del Norte en realidad colapsó. En el tercer año de Yongxi (534 d.C.), el emperador Xiaowu de la dinastía Wei del Norte, Xiuyuan, fue secuestrado por su ministro Gao Huan. Ya no pudo soportarlo y huyó a Yuwentai. Así que era lógico que Gao Huan cambiara a Yuan Shanjian, de 11 años, para que fuera el emperador, es decir, el emperador filial de la dinastía Wei del Este. Sólo dos meses después, Yuwentai mató a Xiuyuan, quien lo consideraba con entusiasmo como su salvador. y cambió el nombre de Nanyang King Yuanbao Torch a Emperador, es decir, Emperador Wen de la dinastía Wei Occidental. A partir de entonces, la dinastía Wei del Norte se dividió en dos, y la dinastía Wei del Este quedó completamente controlada por Gao Gao (quien más tarde usurpó el trono y se convirtió en la dinastía Qi del Norte). La dinastía Wei occidental se convirtió en el juguete de Yu (quien más tarde usurpó el trono y se convirtió en la dinastía Zhou del Norte), y los descendientes de los héroes de Xianbei, como Tuoba Gui y Tuoba Tao, quedaron completamente reducidos a marionetas.
Desafortunadamente, con un hijo pródigo así, parece que Yuan Hong morirá independientemente de si implementa la reforma china o no, pero este no es el caso. El nivel de civilización del pueblo Xianbei no es alto. Es en virtud de su coraje indomable y su espíritu de unidad que han calmado el turbulento norte durante más de cien años y han establecido un enorme imperio. Si esta vibrante atmósfera fundacional continúa, es posible que la dinastía Wei del Norte no tenga la oportunidad de cruzar el río Yangtze y unificar el país (aunque esto será una regresión de la civilización).
Pero puede conquistar el mundo de inmediato, pero es difícil gobernar el mundo. Por lo tanto, para lograr la paz y la estabilidad a largo plazo, Yuan Hong tuvo plenas consideraciones estratégicas al implementar las reformas de sinización. Esto no sólo conduce objetivamente a la integración étnica, sino que también permite al pueblo Xianbei, que se encuentra en una posición débil en términos de población, educación y gobernanza, mantener su posición dominante durante mucho tiempo. También puede mejorar la fuerza nacional y fortalecer aún más la ventaja estratégica de la dinastía Wei del Norte sobre las dinastías del Sur.
Es una lástima que la rebelión de Wuhu duró más de cien años, lo que hizo que el pueblo Han del norte ya no fuera el "pueblo elegido" a los ojos de los extranjeros. Por el contrario, los nobles conservadores de Xianbei estaban muy disgustados y se resistían a promover a estas antiguas "oveja de dos patas" a altos cargos. Por lo tanto, la oposición de Yuan Hong fue mucho más fuerte de lo que imaginaba y la reforma de sinización no transcurrió sin problemas.
Es más, murió joven. Por no hablar de ser un héroe entre las generaciones futuras, incluso aquellas que persistieron hasta el final se lo debían. Como resultado, la batalla por la reforma se convirtió en una batalla por el poder, e incluso al poder imperial le resultó difícil protegerse.
Esta es la desgracia de Yuan Hong y el destino de la dinastía Wei del Norte. Nadie puede hacer nada al respecto.