Una es la tradición de Mingdao, es decir, la tradición de buscar la verdad y explorar las leyes de la historia.
2. La tradición de la investigación histórica en busca de la verdad, en lo que respecta a su propósito directo, es revelar verazmente la trayectoria básica de las actividades humanas, lo que determina que debe considerar los hechos históricos específicos como los base de sus actividades académicas de conformidad con.
La tercera es la tradición de gobernar el país. La historiografía china, que encarna el espíritu de la historia general, tiene la tradición de enfatizar el “intercambio”. Desde que Sima Qian escribió "Registros históricos", ha habido trabajos continuos sobre historia general y, al mismo tiempo, ha habido explicaciones brillantes de la teoría de la historia general. Zhang Xuecheng, de la dinastía Qing, resumió el fenómeno de conceder importancia a la "comunicación" en la historiografía china como "historia familiar" e hizo un maravilloso resumen de la antigua tradición de "conectar el pasado y el presente".
Basado en la realidad de la historiografía china antigua, existen significados de "comunicación vertical", "comunicación general" y "comunicación horizontal". La llamada "conexión vertical" significa conectar el pasado y el presente, tratar la historia como un proceso de adaptación continua, mostrar la conexión y evolución de la historia de principio a fin, y "conectar el pasado y el presente" es el núcleo de su teoría.
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"Historical Records" de Sima Qian, "Tongdian" de Du You y "Zi Tongzhi Jian" de Sima Guang son obras representativas de "Tong". La "comunicación" es un método histórico fuertemente defendido por Zheng Qiao en la dinastía Song del Sur. Explicó su visión del "tong" en el "Prefacio general de Tongzhi": primero, la unificación de la literatura y los materiales, "la poesía, la caligrafía, los rituales y la música se pueden combinar en una mano y luego unificarse en la literatura mundial". segundo, la "interconexión" de la historia antigua y moderna "conecta a dos emperadores y tres reyes en una familia, y luego cambia el pasado y el presente".
Obviamente, Zheng Qiao agregó la "interconexión" en la literatura sobre la base de "conectar los cambios entre los tiempos antiguos y modernos", es decir, dominar diversos materiales históricos para escribir la historia. Zhang Xuecheng discutió la historia general y mencionó los "intercambios horizontales". La "comunicación horizontal" de Zhang es un medio para que los críticos muestren su profundo conocimiento. Al mismo tiempo, también cree que el valor de la "comunicación horizontal" frente a la "comunicación vertical" no puede ignorarse y es una condición necesaria para completar la "comunicación vertical". Su "comunicación horizontal" incluye las reservas de conocimiento de los historiadores y el rico contenido histórico de las obras históricas.
Se basa en “conectar el pasado con el próximo” y añadir consideración al contenido social e histórico contenido en las obras históricas. Por lo tanto, desde "conectar lo anterior y conectar lo inferior" de Sima Qian, hasta "conectar lo superior y lo inferior" de Zheng Qiao, y luego a "conectar lo superior y lo inferior" de Zhang Xuecheng, la connotación de "conectar lo superior y lo inferior" inferior" se ha ido enriqueciendo continuamente. Lo más importante es que "Estilo familiar de historia general" es rico en connotaciones y recorre la época antigua y moderna en términos de información, se buscó exhaustivamente el contenido de cuatro departamentos;